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有的从小学到老，还弄不懂一经；有的甚至日夜埋头、死记苦读，最后累死在孤灯下。
怎么办呢？
对于很多人来说，朝中无人，又想做官，只有苦读。虽说书念好了未必都能做官，但毕竟有希望。还有，少数官宦人家子弟为了附庸风雅，也想方设法到太学里读一回。
虽然朝廷多次说要加强素质教育，并且安排删减经书的章句，但收效不大。
可见素质教育的问题最迟在前汉末期就提出了，但2000多年了至今都没有解决，很值得深思。
我认为关键是政策导向问题，即没有建立起科学的人才评价体系。
各行各业、各个方面的社会评价体系太重要了，它是社会资源配置、社会资料分配的基础和依据。
但是，这种包括人才评价体系在内的社会评价体系又往往不被人们重视，甚至还常常被别有用心的人故意搞混乱。
前者是人们认识水平问题，后者则是阴谋家要浑水摸鱼。
我们不想扯远，看眼前的例子吧。
如果这个问题解决了，教育上和干部人事上的很多问题都能迎刃而解。
比如太学生，武帝时只要考试通过就能做官，通过经学的科目越多被授予的官职就越高。
刘秀上太学时虽然大家毕业后不一定都有官做，但要做官必须考得好。
这样，当考得怎么样成为对学生的主要评价标准时，哪个学生（还有他们的家长）不把主要精力放在应付考试上？！
无独有偶，做官也是这样，主要凭关系，大家就都去削尖脑袋找关系；主要凭学历，大家就一窝蜂去搞学历，；主要看政绩，大家就想方设法搞看到见的政绩。
总之，人才评价体系一头牵着素质教育，一头牵着用人机制，重要得很。
好了，我们大体知道了刘秀的课堂生活，现在看看他课外都干了些什么。
………………………………
20、 课外活动
前汉后期的太学生并不都是埋头书卷的人。
大家来自五湖四海，都为了一个做官的共同目的走到一起来了，所以，政界特别是朝廷有点风吹草动，大家都很关心。
老师们都是今文经师，又身兼重要职务，在阐述今文经学的“微言大义”时，是理论密切联系实际的。当然，朝廷也十分重视太学，舍得投入，迅速扩建校舍；重视师资配备，皇帝亲自制定标准选择老师，不断提高工资待遇，发给服装，还经常赏赐酒肉；朝廷还注意按照自己的需要选用教材，甚至皇帝（宣帝）亲自出面召集会议审定全国统一的教科书。
完全可以说，由一国最高当局正式审定全国统一的教科书的做法，出现在前汉宣帝时期，这在世界教育史上是最早的和极为罕见的。
这样以来，太学的现实政治气氛与学术气氛一样浓郁。
太学生们一面读书学习，一面睁大眼睛盯住官场的动静。
早在十几年前的一天，哀帝的丞相孔光与司隶校尉鲍宣发生点小矛盾。
大家知道，孔光不仅位极人臣，他还是王莽的心腹。
鲍宣的职责是监察中直机关的中层以下干部、京师地区干部，及所有干部在京师违法乱纪的行为，级别比孔差了好多级，但他是当时的名儒，为人耿直，嫉恶如仇，敢于实话实说。
比如他与孔发生冲突前不久，就公开揭露外戚把握朝政，大搞用人上的不正之风，一些无能无耻的家伙爬上重要岗位，且步步高升、充塞朝廷；而一些德才兼备的人报国无门、没有出路。
这当然很不对王莽的胃口。
对于鲍宣这样德才兼备、说真做实，但不善于溜须拍马的好干部，王莽早就想找机会扁他了。
有一次，鲍宣阻止孔光违反交通规则，这其实是鲍宣在正常履行职责。
但很快，鲍宣被指侮辱丞相，下狱治成死罪。
王莽和孔光打算趁此机会把他灭了：
我们的所作所为大家都知道，为什么别人不说，你鲍宣偏要喊出来？我们也知道你有德有才，能力强、威望高，就是因为这，我们也要灭你！
对不起，没办法，因为我们心太黑。
王莽要灭谁，无论朝廷重臣、还是骨肉至亲，都难逃一劫。
但这次，太学生们不干了，因为鲍宣是他们心目中的偶像，也是他们的代言人。
老鲍喊出来的那些话与太学生们的出路有关：把我们弄这里学习，官场上的好位子都让那些坏孩子占去了，我们将来就业怎么办
于是大家集体上访请愿，营救老鲍。
1000多名太学生在王咸同学的带领下，一直上访到皇帝哪儿。
反正都在京城，从太学到皇帝办公的地方，抬脚就到。
哀帝对王氏外戚不太感冒，而王莽正韬光养晦，毁人也不想老是弄在表面上，也不想把事情弄得不可收拾。
结果，老鲍被免予死罪，改为髡钳，就是用铁圈束着脖子，给头剃个秃瓢。
这种刑罚不要命，重在侮辱人。
太学生们获得小胜。
这是我国历史上大学生干预政治的最早记录。
积极问政，是前汉末期太学生的传统。
刘秀出身于太学、得益于此，以后登基了他也非常重视太学建设。
目前，刘秀同学就表现出他的聪颖、勤奋和过人的政治见识。
在这儿学习期间，他广泛结识了在京城工作的南阳籍人士，同时，对南阳一带来京城办事的老乡他也经常接触。当然，作为皇室后裔，他同样重视亲戚交往。
在此期间，跟他走的近的一些亲戚、朋友、同学，渐渐成了他的铁哥儿们。后来，他们在刘秀君临天下之途上发挥了极其重要、而又不可替代的作用。
比如，与刘秀几乎同时在太学求学的他的堂兄刘嘉、表兄来歙，还有小老乡邓禹等等。
每当有重要的官场变故、重大政策出炉，刘秀总是最先知道，回到宿舍讲解给同学们听。
（具为同舍解说。）
大家知道，在大学宿舍里，无论是“坐谈会”还是“卧谈会”，同学们谈论的话题是包罗万象的。而如果哪位同学掌握了某方面的话语权，他一定是这方面的发烧友。
很显然，刘秀同学是政治发烧友，他的政治敏锐性和政治洞察力是同学们认可的。
大家别以为他仅仅是个青年农民！
刘秀不光是个称职的庄稼把式、勤奋的大学生，在经商上也很擅长。
前一阵子在老家种地时，他就经常把多余的粮食拿出去换几个零钱。那时候他才十几岁。
现在，上太学了，他本来家里就不富裕，又是个食宿自理的特别生，难免手头吃紧，必须勤工助学。
我们前面说的太学生中的正式生，是由太常选拔的官宦子弟，有名额限制，可以享受官俸。
而刘秀属于地方选送的“好，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的特别生，不受名额限制，费用自理。
同样是在一起上学的太学生，差距就是这么大。
从地方来的特别生，有不少家境比较贫寒的，必须自己想办法解决学费和生活费。
比如倪宽同学，就靠给人家做饭维持生计。
翟方进同学家里也不宽裕，老妈只好跟着到京城来，靠织布、做鞋卖了赚几个钱，供他读书。
刘秀同学想自食其力，搞起了三产：与同宿舍的韩子同学合资买了一头驴，租给别人跑运输，收几个租金。
说到这里，我又忍不住心生感慨，我们说刘秀了不起，绝不仅仅因为他建立了一个繁荣昌盛的国家，这样的开国之君历史上有好几个呢。
他能伸能屈，有着极强的生存能力。
当农民，他把庄稼种得比别人好，经常手有余粮。
进城市，他会经商，不耽误读书，还能培养自己的政治爱好。
无论在哪里，自己饿不着，还能干自己喜欢的事儿。
无论在什么条件下，他都能很好地认识环境、适应环境，千方百计求得生存、谋取发展。
这其实是一种很了不起的素质，一种无论在什么环境中都能顽强生存的素质。
刘秀之所以能起身于社会的最低层，历尽坎坷终成大事，靠的就是这种素质。
以后大家会不断发现，这种素质帮助刘秀实现了一个又一个人生目标，使他无论在做人还是做事、无论在治国还是治家上，都达到了一般人难以企及的高度！
当时，南�