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众人又说一阵话,长清道者忽然道:“刚到此地,还未到城中转转,肖逸可愿陪为师走一遭?”
肖逸一听便知长清道者有话要单独跟自己讲,而且绝不会是什么好事,心中虽有不愿,却也只能道:“弟子乐意之至。”
两人出了驻地,肖逸原以为长清道者要寻一处僻静处说话,不料长清道者行在人群之中,已开口问道:“论道大会之后,你便要离开吗?”
肖逸心道:“师父果然为了此事而来。”但闻人群熙攘,吵杂声四起,不禁皱了下眉,说道:“前面有个茶楼,那里清静,我们到里面说话吧。”
长清道者却道:“内心清静,于闹市可闻天籁。内心不静,幽谷又能何如?”
肖逸一愣,顿有感悟,道:“师父教训的是。”随之,又将心中所想说了一遍。
长清道者听罢,叹道:“如你所说,道家的确有不尽如意之处。便是为师专修道法,在道法传承之上,也有许多失当之处。”顿了顿,忽问道:“收你为徒之后,除了给你提供道家典籍,为师从来没有向你教授过道法,你可知何意?”
肖逸讶然,想不到长清道者会有此一问。这些年来,他只以为长清道者忙于下山传道,根本无暇教授自己道法。而且,他心中清楚,自身资质不佳,长清道者收自己为徒,也并非出于本意,所以,对他而言,长靖道者不传道法,乃是很正常之事。
长清道者道:“你心中可是有些怨怼,怪师父不管你吗?”
肖逸摇了摇头,道:“师父能将我留在道家,我已感激不尽,如何敢有怨怼。”
长清道者微笑地点了点头,道:“我能收你为徒,也正是看上了你这份至善至纯之性。若不然,道家收徒严格,便是静姝向我恳求,我也不会答应。”
肖逸淡然一笑,暗道:“果然是静姝在背后帮我。”此事早在意料之中,并未感觉惊讶。脑海中情不自禁地浮现出静姝身影,脸色露出幸福笑意。
长靖道者怎知他已然心猿意马,浮现联翩,继续道:“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。你之性情,便如那处于恶地之水一般,不争不怨。如此性情,不求道法,实是可惜了。”
肖逸诧然,委实未想到他在长清道者心中竟有如此高的评价。(未完待续。)
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第404章 自然
长清道者又道:“道法自然,处自然之中,自然得道。非强求死学所能悟得。你可明白?”
这番话极为拗口,道机深藏,旁人听来,只感眩晕无比,怎解其意?
肖逸道法精深,当即便明白过来,赧然道:“师父用心良苦,弟子此时方知,惭愧之极。”
道家之道,乃自然之道。既然是自然之道,必须由自然之法获得。换言之,道无处不在,人人心中皆有道法。虽然世人之道,各不相同,但皆是自然之道。若听信别人教导,随着别人思路去悟道,便失去了自然本性,所悟之道也就成了别人之道,而非自然之道。
《道德经》开篇便讲:“道可道,非常道。”道可以被阐述,但是可以阐述的道,并非真正的道。
所以,修炼道法,必须自行参悟。胖厨师注重体悟,也在与此。
肖逸瞬间明白了长清道者的用意,对道法的理解又自深了一层。
长清道者见肖逸神态,欣慰笑道:“你能明白我话中之意,足见你道法修为亦然不俗。”
肖逸忙道:“师父谬赞了。弟子心中尚有许多迷惑,一时无法悟透。”
长清道者道:“不急,自然之道,要以自然之心悟得,不可心急。”
肖逸一凛,道:“弟子受教了。”
长清道者句句道机,每一句话都能令肖逸有所感悟。此时,肖逸方感受到,道法弟子和道术弟子之间的区别。
顿了片刻,长清道者忽然正色道:“为师明白,你心中对道家感到失望,对道法被歪曲,不能容忍。”
肖逸被说中心思,默默地点了点头。
长清道者见状,道:“这便说明,你的道法还未到大成的地步。”
肖逸愣然,未明白其意,道:“请师父指点。”
长清道者道:“这乃是修道一途中,必然经历的过程。为师年轻时,心高气傲,也曾在你这一阶段思想挣扎,痛苦不已。到后来,真正看得多了,悟得透了,也才明白过来。”
肖逸知道长清道者有意点化,忙凝神聆听。
长清道者道:“自然之道,须自然悟得,的确不可强求。但是,人心浮躁,天性如此,又不得不强求。”
肖逸不解道:“一旦强求,不是违背了自然之道吗?”
长清道者意味深长道:“你看到的违背,只是眼前的违背,却忽略了长远的自然。”
肖逸当即迷惑不已,难以理解,不觉微微摇头。
长清道者道:“道家自然之法,不仅是人类文明之瑰宝,更是在纷繁宇宙中指引人类得以长存的无上法则。如此妙法,若是失传,乃是人类一大损失。是以,开宗立教,广收门徒,强行教授世人道法,在所难免。”
肖逸大惑不解道:“如此一来,岂不是违背了自然之意?以此方式教授的道法也非真正的道法,岂不是事与愿违,背道而驰?这样又怎能令道法延续?”
肖逸连问三个问题,足见其内心之震动。
长清道者微微一笑,凝视肖逸,反问道:“你不是得道了吗?”
肖逸讶然道:“这与我有何关系?”
长清道者见其一时憬悟,便追问道:“若无崇真教,你我岂能得道?”
肖逸登时恍然,惊叹道:“是啊,若无崇真教,我岂能得道?”
长清道者道:“以如此之法传承道法,固然有违道法本意,但是唯有以如此之法,方能让世人有机会来悟道、得道。纵然千人之中,只有一人得道,也是值得的。”
这一说法,颠覆了肖逸过去的许多想法,登时怔在了当场。
长清道者道:“道家出世,亦是为了入世。世间纷杂,与道家理想之世有着云泥之别,若想最终实现道家之世,就必然要采取些非常手段。这是迫于无奈,也是入世所必须。”
肖逸认同地点了点头。他在决定成圣时,也有类似之想法,所以一说便懂,并深入道:“不错,世间只要有一位圣人出世便可,又何必要求世人全都做圣人。”
长清道者对肖逸理解之快,颇感惊讶,心想:“此子果然悟性极佳。”赞许道:“你能想到圣人这一层,的确不易。”
顿了顿,又道:“世上许多事,明知是‘错’,也要去做。因为只有通过‘错’,才能发现‘对’。如今的道家,正是在‘错’中求‘对’。可以说,道家从开宗立教时,就已然‘错’了。可是没有这样的‘错’,却无法造就后世的道家圣人。”
肖逸忽地感到十分惭愧,心道:“道家讲究无为,有为即‘错’。唯有无为无不为,方能彰显真正的无为。我虽明白了道家出世为了入世之意,却仍旧以出世之心,来理入世之事。枉我自以为得道,还以此法劝导长靖真人,今日想来,当真可笑至极。”
长清道者见其神情,微笑道:“如今你还要离开道家吗?”
肖逸一时无语,难以回答。他已下定决心离开道家,可是听完长靖道者一番道论之后,心中不禁动摇起来。顿了片刻,方道:“弟子修习了别家之道,道法已然不纯,只怕再难作道家弟子了。”
长清道者却哈哈一笑,问道:“你可记得,《道德经》第二十五章怎么讲?”
肖逸不知其意,如实背诵道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”
长清道者点头道:“道乃先天而成,包罗万象,试问世间之学问,那一种学问不在道内?”
肖逸当即惊得目瞪口呆。此时,若有别家之人在场,定然不服,斥责长清道者狂妄自大。可是肖逸不同,他涉略诸家之道,也曾无数次想过诸家道法之间的联系,对“道”有着深层理解,知道长清道者所言非虚。
只是令他震惊的是,长清道者口中的“道”,已然超越当前道家所教授之道。这个“道”,不可阐述,不可名状,先天地而生。诸子百家之道,无不在“道”内。
过去,他便想到,道家之道宏大博观,可以作为诸家之道的引