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小海伦：“人家张仪舍小家，为大家，善有善报。人家张仪巧谋划，敢担当，有劳有得。人家张仪只是戏弄了昏君楚怀王，人家张仪并没有将600里当回事，说眼下，他并没有以600里这虚假数据来提高得房率容积率绿化率；说长远，他也只是将这个笑话流传至今近千年，而没有把600里的谎言流传至今近千年”
苏轼：“小丫头，告诉你，虽然我不是秦粉，但不得不承认，张仪在这件事上的作为，是我大秦历史上的的一大亮点，给我心目中的大秦锦上添花。看史书看到这里时候很是回味。张仪的作风，真心是我秦人的风格。不过他本身不是秦人，倒很是遗憾了。”
小海伦：“哼，大胡子国间邦交人间相处，均以诚信为宜。这个张仪，能力我不否认，品行我不认可；就像你大胡子，文才我很欣赏，造假我很鄙视”
苏轼：“小丫头，这个你就太无知了。两国邦交和人间相处都是一种利益较量，所以只要形势有要求，当事人有需求，诈术永远不会消失。张仪干的那种事和国家诚信没什么关系，跟个人品行也没什么关系。古今中外，哪朝哪代，没人干过？当时的形势，秦国有意要对楚国用兵。张仪欺楚，不但可以分化齐楚，更会激怒楚国，如此来看，虽然在以后的外交上会令秦国有些嘴软，但却可以达到孤立楚国引发战争的目的，所以在大的战略上是明智的。”
小海伦：“那么张仪欺楚会不会留下后遗症？会不会引发山东各国对秦国的狐疑，以至秦国在外交上孤立？”
苏轼：“这个显然是会。但按照当时的形势，这个狐疑却也没有多大危害。秦国东出后已经逐渐呈现出强势，唯有这个势，使得秦国不再乎外交上的龌龊狐疑。因为它压根不打算在外交上讲诚信。秦国有武力威逼和金钱软化两个法宝，下定决心不管哪个国家都要暴揍一顿，只求出于武力利益的暂时合作，而不在乎建立在诚信上的长期联盟。唯其如此，所以张仪欺楚也便是顺理自然。就像我的西湖苏堤，虽然在五六里等于三十里这个问题上我有些嘴软，但是我做大了工程量，让全大宋的百姓都知道了，杭州有大手笔，西湖有大项目，苏堤有大工程。于是，杭州城的知名度上升了，杭州地区的流动人口增加了，杭州的商业繁荣了，杭州的人气爆棚了，你说，衡量得失，我是实话实说好呐？还是打个提前量，说成三十里好？”
小海伦：“呵呵，大胡子，你可真会忽悠，我觉得我快要恳请你跟张仪去学习了，把杭州的苏堤干脆说成600里吧哈哈，大胡子，杭州西湖中若要放进一条600里的长堤，除非是要将这长堤弯曲折叠，来个七转八弯，盘肠大战才行。”
苏轼：“心中有佛，所见皆佛；心中无佛，万事难活。这个苏堤三十里或六百里，你相信我苏轼，我说多少里，都是合适。这个苏堤五六里或三十里，你不相信我老苏，我说多少里，都是不合适，你们这是在感情用事，而没有从政治的层面从历史的角度从人心的方向去……”
小海伦：“喂大胡子，别扯远了老实说，为人处世，万事理应诚信为本。诈术，只能偶尔辅之，因时因势而变。历史上，正因为，后来秦国强大了，它固然霸道欺诈一点，其他国家也无可奈何。张仪作为一个纵横家，运用一点外交手段也不为过。只是这么做，确实过份了。但你肯定会这么说：为了国家利益，毫无道德可言。”
苏轼：“在你死我亡的战国时代，多一两个张仪，胜过多一两个白起。文化人能解决的事，都是文明和谐的事。文化人有时有些技术活，你不理解，就死盯着本官的苏堤，为什么五六里的苏堤要夸大成三十里啊？唉，我心酸楚，世人无知，今天的实事，是明天的历史；今天的你我，是明天的远古，兵不厌诈，史不厌欺，张仪的行为也许是代表着人性中的一种污点，可别忘了，楚国国君中招才是人性中最大的弱点。楚王若不贪婪，哪会中招？何况，在那个战国时代，讲道德早就被灭了，都开仗了，讲啥道德？小丫头，我们现在是在做历史，懂吗？”
小海伦：“唉，这真叫历史没有对错，只有各衡得失。”
苏轼：“小丫头，你还不成熟。我觉得，你恐怕连对错的概念都没明白。我觉得吧，对与错的概念是这样的：大部分的人觉得一件事对它就对，大部分的人觉得一件事错它就错。举例说吧，两国交恶，互相指责，各有道理，胜王败寇，不必多说。打一仗吧，胜国赢了，败国输了，胜国把败国的人全都杀死了，支持败国的人没有了，所有的人都支持了胜国，所以胜国是对的，败国是错的。所以不管你对与错，打一场，赢了的就是对的。”
小海伦：“是吗？哦，我恍然大悟了，这，大概就是我们的木木王爷在小石桥遭伏击的根本原因吧是吗？苏大胡子”
苏轼：“哎呦，小丫头，你这个坑很阴”
小海伦：“呵呵，大胡子，你这六百里与三十里的弯转得很溜”
苏轼：“彼此，彼此，我们都是古人么”
小海伦：“哪里，哪里，你我都在谱写历史？”
……
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第1086章 假作真时真亦假
小海伦还在与苏轼斗嘴：“哼我从曼谷到汴梁，虽只两日，宋人造假，朕己领教。朕的属下，去购香油麻油，店中小厮说，本店香油价高市场数倍，但绝对是真货，不信你可以按着《物类相感志》所述，以少许擦手心，闻手背香者真。那小厮还说，客官，你外乡人，最容易被买假货。就说眼下这香油市场，香油中掺杂价贱的鱼油，还算是够人道的了，听说没？黄州有一姓渠的油坊主，一意嗜利，每作油时，乘热益以便溺，几三之一，谓其可相杂不妨点，因是获息颇博。新油刚刚榨出，他趁热往里面掺尿，每三斤油中能掺一斤，靠掺尿赚了很多钱……”
苏轼：“小丫头，别泼污我大宋十指有长短，百姓有莨莠。我大宋对于打假可是动真格的，我朝制定的《关市令》，禁止商贩缺斤短两。政府每月一次派人抽查市面上的度量衡用具，凡是未经官方审验的秤杆天平和量布尺，一律不得在市场上使用。如果商贩使用不合格的度量用具，或者故意缺斤短两，顾客可以举报，商贩得到的惩罚则是杖六十，屁股上挨六十大板，可不是玩的。《宋刑统》中还有允许退货的条文，只要消费者在购买牲畜时立有合约，买回后三天内发现问题的，都可以找卖方退货；卖方不退的，可以向官府举报，由官府强令卖方退换，并笞四十，也就是打卖方四十小板。至于制造j币，更有严刑峻法予以惩罚，一经发现，一般会处以死刑……”
小海伦：“行啊，大胡子那么，请教，既然宋朝政府制定了这样严格的法律，为什么制假售假仍然盛行呢？才短短一日，我属下已大开眼界，在大宋，假肉假茶激a钞泛滥。哦，对面的那个让人尊敬的苏颂苏大人，他就调查过死马变獐鹿的黑幕。他就知道汴京曹门外有两大作坊，一个作坊专门制造豆豉，另一个作坊专门收购死马。死马很便宜，买到手以后，剥皮取肉，切成大块，先用烂泥埋起来，过一两天刨出，看着会很新鲜，但是不能吃，腐肉的味道太浓。为了祛除异味，收购死马的作坊大量采购豆豉，用咸豆豉来腌制和炖煮马肉，炖上一天，无论颜色口感还是味道，都跟獐肉鹿肉没什么区别了。苏颂就发觉，他从曹门那里经过，早行，其臭不可近，晚过之，香闻数百步。这是因为，早上臭气熏天，是因为刚刚刨出死马；晚上香飘数里，则说明腐烂的马肉已经被加工成獐豝和鹿脯，可以批发给小贩，让他们去酒楼饭馆推销了。
还有，现在北方喝茶的人渐渐多了起来，好茶供不应求，于是有人造假，其方法是往散茶里掺杂枯草，往茶粉里掺杂米粉，或者在坏茶外面裹上好茶，制成真假难辨的茶砖。有人造假墨，这墨看上去漆匣黯敝，真旧物也，可一用，居然是泥抟的，染以黑色，还带了一层白霜，极似上品。有人造假蜡烛，点不着，细一看，原来是泥做的，外面涂了一层羊脂。有人晚上卖假鸭子，回去一看，竟然也是泥做的。这鸭子的肉已被吃尽，只剩下鸭头鸭脖子鸭脚和一副完整的骨架。骨架里搪上泥，外面糊上纸，染成烤鸭的颜色，再涂上油，灯下难分真假。更离奇的还有假鞋子，一到雨天，出