按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
燕藩可得而帝，何藩不可以为帝乎诸忠臣义士，高皇之臣子也。忠节者可杀，何人反不可杀乎正学先生云：
“燕贼反。此即我夫子春秋之笔也，更有何说之辞”吕军师竦然起拜，曰：“先生之论，乃今日正人心、明大
义，所以维持世道于颠覆之间。允宜载之春秋，昭示来兹。”有顷，席散安歇。
明晨，圣公等陪军师谒庙毕，时奎文阁新修，中藏图书万卷，缃轴牙签，琳琅璀璨。军师登览，云：“略献小丑。”
因题七律一首，诗曰：汲冢羽陵一阁收，须知压卷是春秋。
大王有道方兴鲁，夫子当年几梦周。
广厦虚凉来贺燕，雕梁夭矫有蟠虬。
宫墙千仞谁能到幸从趋庭得暂游。
圣公等赞道：“题诗者多矣，大作首当压卷。”军师不免自谦几句。又请去看夫子手植古桧。其本柯端直似劲铁，
纹理左纽，卷若丝发；上有侧生小楂丫一枝，长不过尺，风霜侵剥，绝无枝叶，色如黝漆，真神物也。遂亦题诗一律，
云：尼山植桧昔曾闻，何幸今来见左文
地脉也知关运会，天心若为护风云。
灵根蟠屈蛟龙合，铁干支撑日月分。
草木偏能沾圣泽，至今名字独超群。
圣公又大加称赞。
各处游览已遍，即请入席。奏起乐来，军师听了一会，欠身道：“某非延陵季子，不能审音。但详其大致，则古乐
与今乐相杂也，所以乐器亦如之。鄙人之见，夫子殷人而生于周，所闻者三代以上之乐，故论治天下之道曰：”乐则韶
舞。又称关雎之辞洋洋盈耳，而武王之乐，尚曰未尽善也，何况今时之乐，岂夫子所乐闻者与故圣庙
之乐，似宜用二南、二雅，以存我夫子宗周之志。其乐器亦宜只用周制。后代所造者，皆不可以奏正音也。“圣公之侄
孔以恂接着说道：”目今乐舞用八佾何如“军师曰：”此较之用今乐，其过等尔。“以恂曰：”尊夫子以天子之礼乐，
岂其为过耶“军师应曰：”此似是而非也。季氏舞八佾，夫子黜之为僭，而肯受此非礼乎哉
成王以姬公叔父而有元勋，赐之礻帝祭，夫子且曰：“我不欲观。何况后代之赐耶且夫子未为天子，岂宜僭天
子之礼乐耶总之，夫子之尊以天爵，而不以人爵。封王、封公，皆人爵也；即封之为帝，亦适足以卑我夫子，而非尊
夫子也。夫子道统立极，为万世帝王之师，宜尊为师，则中乎天爵矣。”圣公蘧然曰：“非先生不能有此彻论，我道之
幸也”军师曰：“俟建文复位之后，师当以此奏请。”圣公曰：“建文复位，天子也；即不复位，而年号犹存，亦天
子也。朱子纲目曰帝在房州，帝在均州。即此知帝固在也。”军师曰：“若然，学生虽固陋，自必执意行
之。”即起身辞谢。
曲阜县公于众中趋前揖曰：“小子明日尚有请教。”方经、卓永思等皆劝再留一日，军师不好坚辞，只得住下。原
来曲阜为夫子汤沐之邑，其赋税不贡于天家，历来知县也只是孔姓做得，总由圣公推用，不经部选的。那时县公讳以诚，
亦是圣公之侄，见吕军师志气轩昂，才识骏越，极其佩服，大备丰筵致请。设座南面，军师固逊，仍依昭穆之礼。至酒
行数巡，曲阜公忽起立，问曰：“我夫子去后，历代以来，谁能相承道统者乎先生必有所见，请一论定，以发愚蒙。”
军师曰：“难言也
然后孟氏尚矣。其为言也，由粗而入于精，由细而彻乎大；其为行也，至刚而不屈，至正而不倚：非得圣之全体者
不能。俾用于世，其伊、召之流亚乎独是生当战国，未免有矫激之处。
韩昌黎正道而行，亦云强毅。信之虽笃，而知之不精，往往杂入荀、杨，此其病也。东坡天资敏慧，能达道原。然
而流入于禅，儒之未纯者。留侯、武留皆先得圣人之作用，所谓可与权者。第其根本，则略杂于霸，亦所遇之时使之然
耳。至程、朱二氏，但敦其体而不究其用，操履笃实，固守不变，宁不谓之大儒独是执而不融，泥而不化，似乎堕入
窠臼。当治平之日，以之坐谈性天、讲论经书则可，若处于兴亡成败之际，岂能与留侯、武侯较其长短乎夫羲易
为至圣之微书，我夫子尚言五十学易，孟氏未能明之而亦不道。京房、王弼之流，竟流入于卜筮，此固忘其本而循
其末，不足取也。晦庵起而正之，不为无识；然于六爻之义，大半晦蚀，千古冥冥，宗之为师，易虽存而实亡矣。
其于诗经六义亦然。未彻其旨，率为注解，亦大半灭没而不显，诗虽有而实无矣。二者非执泥之过耶虽然，
二子究能明道之本者，其鼓吹六经，大有功于圣教。譬之于禅，留侯、武侯得如来之神通而少功行；程、朱二子得如来
之宗旨而落于戒律。自此以后，非愚所知也。“
圣公等莫不大服而赞曰：“夫子复起，不易斯言。”
时有五经博士孔以敏，方欲问难，忽门上报：“有皂旗将军要禀军机。”圣公问曰：“何以称为皂旗将军”军师
曰：“此即皂旗张之子也，名小皂旗。其父以一身而当万军，负重伤而死，手执皂旗，昂立而不仆；燕军惊怖，皆罗拜
于前，然后负之而去。今其子颇有父风，亦当今之义士也。”圣公说：“如此，可否请进，令寒族儒生一识将军之面乎”
军师随教传进。小皂旗疾趋而入。但见：勇冠三军，身过七尺。豹头虎眼，凛凛乎杀气侵人；熊背猿腰，矫矫乎威风薄
汉。单枪能入重围，胆大如斗；连珠每杀上将，手捷如神。瘦秉骨格，若劲松之挺严霜；黑含光彩，似倭刀之淬秋水。
曲阜公立起说：“我等概不为礼。”即取大兕觥，手奉三杯。小皂旗正走得渴，遂立饮而荆孰知孔门人众各各要敬
三杯。军师又道：“不可却圣公相爱之意。”一连饮了二十余杯，已是半酣，乃坚辞道：“小将尚有军情，恐醉后语无
伦次，再不敢领命了。”军师道：“圣公乃是大贤，有事就说，不须回避。”
小皂旗方在怀中取出景佥都书呈上。军师看了大骇，向圣公说：“佥都御史景公清，赤族之后，幸遗一子在临清刘
教授家，今已归阙。帝师鉴其英略，任以监军，分兵去下沂州。不意淮安守将早已使人据祝目今连战无功，军饷不济，
为此告急。学生当星夜前去，容日后再领明诲。”圣公见系大事，不好再留。
军师别过，即于半夜起身，驰赴兖州营中。便唤雷一震、俞如海二将统领精兵一千，仍由济宁出南阳，夏镇，抄至
红花埠。又命马千里、葛缵领精兵一千，抄到沂州山口。一边从上而下，一边从下而上。将他淮安运饷军兵围裹住了，
用好言招降，如此如此而行；彼若不降，尽行屠戮，如此如此而
………………………………
第37节
行。四将领命自去。乃命小皂旗、余庆：“尔二人可领
精兵二千，到景佥都处协助。只听号炮响时，即杀向前，乘势取城。”自与姚襄拔寨起行，至大路等候捷音不题。
却说沂州是由山东入淮紧要的路，所以淮安都督拨马。步兵八千屯驻于此。守将是张胜；还有两个千户，一姓许名
忠，一姓陈名斌，皆能征惯战之将。景佥都与他杀过两场，未分胜负。无奈城地坚固，守御严整，不能攻龋他们粮饷是
从淮上运来，因算到军师在兖州，可以发兵断饷，飞书来请援的。那时淮安运饷，是两个守备，一名赵义，一名任信，
一来一去，循环不绝。雷一震偃旗息鼓，到红花埠探听，重运才向北上，空车早下去了，就与俞如海从背后杀将上去。
赵义闻有兵来，还只道是淮安的，勒马看时，见军士尽裹红巾，声势甚大，着了慌，急唤军士们迎敌。那运粮止有五百
名步卒，五十名马兵，因在自己汛地内，检那些不会征战的当这苦差，正走得困乏，谁肯将性命来填刀头大家弃了粮
车，四散逃命。俞如海即令部下大喊：“降者有赏”众燕兵知道失了兵饷，是活不成的。
一闻招降，个个罗拜地上。赵义拨马要走时，被雷一震大喝一声，纵马赶上活拿了。赵义也