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知是刘超之计，恐在王之臣等五人脸上不好看相，乃假意喝道：”尔等皆年轻，毋得出此不逊之语“董彦杲、宾鸿又
进前道：”令请驾下诸旧臣，与五位先生并五位公子，各书名字，两军师为之公阉四名，更有何说“你一句，我一句，
把赵天泰等五人倒禁住了。
忽报门外有五人，自言来请命去寻建文皇帝者，立等要见军师。众皆愕然。随令速请，赵天泰见有两个老些的，先
进中门，却是故交，便趋出相迎，道：“只为我等要寻故主，会议三日，尚未决哩”说话间，五人已到檐下。军师等
延入，大家箕圈一揖，不次坐下。赵天泰先开言道：“此位是刑曹梁田玉，这位是礼曹梁良玉，当日扈从建文皇帝出宫，
我辈共十有三人，后奉帝旨，止令程济、杨应能、叶希贤随驾而去”尚未说完，有一位少年，顿然起立而言说：
“老先生且祝小子与这两位，便是随驾三人之子。小子姓程名智，字知星，父亲程济。”那一位少年就接着道：小子姓
叶，名永青，是叶希贤长子。帝令父亲改为应贤。“那一位也就说：”小子姓杨，名继业，父亲杨应能。帝自名应文，
用应字排行，都认为师弟，以防不测。“军师道：”然也。不但求帝，且是寻亲，莫善于此。
当时曾御史恨不能随帝，今伊子公望，亦正英少，正合四人之数，而又以完御史公之意。“众文武齐声赞曰：”真
天意也“
军师方向赵编修说：“帝师驾到之日，某已将五位一片忠心，密折奏闻。不见批答，而反敕令酌议，是帝师不欲烦
重先生辈也。大抵登山涉水，万里间关，瘴疬风波，几历寒暑，恐非五旬之人所堪。前此李宗伯与曾侍御要去，帝师止
许公望。第公望又不认识圣容，今者得此三位，虽亦未曾瞻觐天颜，然有父亲在彼，寻着父亲，即是寻着故主，忠、孝
两全，又何庸议战”
于是赵天泰等莫不心服，皆猜帝师能知未来之事。军师立刻草奏达上。俄顷间，满释奴飞驰而至，传令云：“帝师
召见。”
军师遂同诸文武齐赴阙下。帝师早已升殿，命两军师引进赵天泰并程知星等，拜毕赐坐。帝师道：“孤家不烦老成
之意，宗伯李希颜知之，亮卿等之心亦明矣。”赵天泰等称谢道：“敬遵睿裁。”帝师即命曾公望近前曰：“汝与程知
星，由江西而湖北、湖南，至两粤、六诏诸处，叶永青与杨继业，由江南而浙东、浙西，至七闽诸处，四人分作两路访
求。可于三日内即便起程，上天下地，必须寻着，敦请复位。慎勿空回”四人皆顿首受命。
军师又前奏，新到忠臣之子若干，已在午门候旨。月君随令召见。魏衮等罗拜于殿檐之下，军师逐一奏明姓字、履
历。
月君赐令平身，却见曾彪相貌奇特，狠狠然有吞牛之气，随问：“汝父起兵讨燕。尔亦在军前否”彪应声道：
“是我为前部。”
月君又问：“尔勇无敌，何以至败”应道：“若论小将，焉得败只因先父营中内变，反应贼入之故。”月君道
：“这算个天意。尔用何军器呢”彪见问到武艺，心中喜极，应道：“是铁蒺藜，重有六十余斤。”月君即命取到，
令女金刚试舞一回，真个影若旋风，光如流星，曾彪也呆了。月君命取女金刚铁锹来，令曾彪也舞一回。只觉重了十余
斤，学不得女金刚舞来轻捷。月君又命取鲍师的铁叉来，横放在墀下，令曾彪：“汝试舞此叉。”彪疾趋向前，只手去
举，竟有千斤之重。装个硬汉，只用一手，尽力举起，怎舞得动连忙放下，道：“不过摆着看的东西，怎么教人舞起
来”月君又谕：“还有件看的东西在。”即令将曼师狼牙棒取来，唤曾彪：“这个不须舞，汝试举与孤家看。”曾彪
用力双手来举，动也不动，就做个蹲虎之势，一手握定丫叉，一手托着把柄，挣命一起，刚刚离地半尺，脖子内的筋涨
红得有麻绳粗细。喘吁吁放了，立起道：“凭是谁举不得”月君命聂隐娘：“汝试将狼牙棒舞来一看。”只见隐娘走
上，将三寸金莲的尖儿，就地一挑，那棒跳起来有五、六尺高，一手接住，回身便舞。但见：似狼牙而非狼牙，是鹿角
而非鹿角。举起来，势若熊掌拔树，舞动处，状如龙爪拿空，刹那间，疾胜风轮旋转；滚滚中，不见仙娘姿态；弹指顷，
烈如火焰横飞；轰轰然，疑用电母神通。正是：金箍仙棒无斤两，要重还能十万多
满廷文武诸臣，看得眼都花了。那些旧将士，都知是道法所使，这些新到的，莫不惊诧，心中暗想：“有此等本事，
何不就杀向燕京”倒觉解说不出。看曾彪面如土色，舌头伸了缩不进去。两位军师皆含着微笑。隐娘舞毕，又将狼牙
棒向空抛起，有数丈来高，轻舒玉手接了，丢在丹墀，向月君道：“舞得不好，帝师休笑。”只见曾彪跪着，只是磕头，
说：“小将颇有忠心，留着我养马执鞭也罢”月君谕道：“汝听军师提调就是。”要知道，月君见曾彪气质太莽，自
恃过当，难于驾驭，又且要借兵自将，所以用些道术，以制其心，驯其性，不是舞将来与诸臣作戏文看也。且听下回再
演。
第三十七回帝师敕议内外官制军师奏设文武科目
建文五年秋八月，月君承制，颁敕谕一道曰：“今者行宫已建，访
迎圣主复位有日。诸文武皆景附云从，若不拜爵，何以对越天颜
………………………………
第33节
独是本朝官制太繁，铨法太疏，是悬缺以待人，非因
材而授官。虽有知者不能尽其长，愚者亦可自掩其短。建文皇帝曾委方孝孺考较周官之法，惜乎逆变，未告厥成。兹尔
两军师吕律、高咸宁，可会同在廷诸臣，斟酌损益，毋乖于古，适协于今，奏请鉴定。凡属耆旧文武，咸授新爵，庶几
周虽旧邦，其命维新之义。其速钦遵施行。”发下军师府，吕律即会同高咸宁，并诸臣集议。师贞谓咸宁道：“设官与
取士，二者相须而并行。若官制更张，科目仍旧，必有扞格而不能相通者。”
诸臣皆以为然。两军师遂草成两册二疏，以示诸臣僚。设官疏曰：臣等窃闻轩辕立四相，重华任五人，而有一
道同风之盛。
商汤以伊虺为阿衡，周武以旦姡Ρ＃跷醢偘偅笫滥墟瞧渎≌摺：我蚕驼咴谖唬苷咴谥埃恍ふ卟坏�
幸进也。
自后世任法而不任人，无论智、愚、贤、不肖，皆囿于法之内，而不能超乎法之外。于是巧佞者得因法以进，正直
者每与法相抗而去位。是法者，小人之利，君子之害也。夫秦缪，西戎之霸主耳，得百里奚于牛口之下而以为相；苻坚，
氐部之雄酋也，得王猛于扪虱之间而任之以国。岂夷狄之有君，不知诸夏之亡耶故苟得真贤，则起于草茅市井，登之
清庙明堂，斯之谓用人。君用一相而得当，则相之委任百工，亦莫不当。此岂区区焉积算微劳，使之循阶趋级者哉故
周官之制，止于三百六十，而庶事毕举，犹患其官之多。迨汉、唐设官以千数，宋、元以万数，而事犹丛脞，日见其官
之少，其故可思已。董子云：“道者，万世无弊。贤者之为人国也，治之以道。”道为百法之宗，又何法之可加哉曼
倩有云：“上下和同，虽有贤者，无所立其功。”是则法之谓耳虽然，今距唐虞三代已数千百年，又岂能专任人而不
任法乎臣与咸宁等准古酌今，拟定官制。在廷不过周官之数，在外则就本朝之制，减去三中之一。夫十羊九牧，其首
必坟；一楫数工，其舟必覆。才大可任，则纲举而目张；才不可任，则棼丝而控卷。故宫之多寡，与国家之理乱相关，
又岂可作法于奢哉伏请睿裁云云。
一、三公：太师，太傅，太保。
是为元相。主坐而论道，参赞化育，燮理阴阳。
一、三孤：少师，少傅，少保。
是为亚相。主平章军国，绥怀夷夏，不与庶事。
一、黄门尚书，侍郎，主察阅章奏，批可驳否。
通政，通议，下设知奏厅。
一