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突然提及此事，百里燕迅速意识到，咸王日后极可能是想将大位传给姜璨。略作思考，他道：
“如若大王爱子，应让王子吃些苦，懂得民间的疾苦与冷暖。常言道，先苦后甜，只有吃得苦中苦，方能为人上人。如此能知百姓体恤万民者，方能知何为天下。”
“但寡人不想让璨儿受罪啊。”
“大王请放心，王子只需知何为苦何为罪，并非一定要饱尝人间苦难。”
“既如此，寡人就放心了。那爱卿看，该从何时开始？”
“璨公子今年十一，精通文墨，故而可从数算开始学起。”
“哦，为何是数算？”
“启禀大王，别小看数算之法，天地万物皆为数，小至柴米，上至列国交争，无不是数算之法运筹帷幄。又譬如，国库赋税几何，年需支用多少，前方战事开销军需几何，皆需数算。学得此法，日后一应支出收纳皆瞒不过，因此数算之法位列识文断字之后。
待璨公子年长一些，可学一些精髓算法，辅以格物、工造等术，以开拓眼界，日后但凡荒谬无稽之谈，便不会生鬼神畏惧之心。”
“好啊……心中有数的好啊。”
咸王意味深长，对姜璨寄予了极高希望。
下午，咸王召见了蒋浩，交代了详细，后去密牢探望了公孙岳。逢年过节，咸王都会探视，关照狱卒，公孙岳倒也没受皮肉之苦。
当晚后半夜，百里燕在蒋浩安排下，披着黑色的斗篷，蒙上了脸，秘密入宫前往密牢。密牢建在宗庙以南，很是偏僻，入口处是仓库的后墙，一般很少有人进入此处。
公孙岳、恭首谦被囚在相邻两间牢房，咸王还是给了极高的待遇，五天可以洗一次澡，半月更换一床褥子和衣物，甚至还用上了肥皂，伙食每天有肉，其家眷都在宫中为奴，半个月能见上一次。
基本是享受到了一个丞相该有的最基本的政治犯待遇，除此之外，常年有书籍和笔墨的供应，倒也有事可做。
公孙岳平日以读书为主，恭首谦十余年间还写了七本书，都是天下争霸，国之大计什么，在百里燕看来，他是钻进了牛角尖。
所谓天下大计诸侯争霸，不过是满足统治者私欲的工具和游戏，归根到底是国计民生，不解决人的基本的需求，诸侯争霸不过是一场空梦。
百里燕让蒋浩清空了所有狱卒，将公孙岳提到了狱卒呆的石室，或许是咸王见过的缘故，公孙岳精神要好得多，眼中却浮着迷茫。
“魏贤，魏大将军，歧国的二世子百里燕，如今的永兴侯，真没想到，你竟会是当年销声匿迹的公子燕。”
“正是在下，公孙丞相一定未曾想到，在下会是当年的歧国质子吧。”
“呵哈哈……想到了又能如，往事不复，焉能再来……”
“公孙相国此言，在下很是赞同，天下什么药都有，唯独没有后悔药吃，想必公孙相国幽禁于此，狱卒偶尔也会透些消息。眼下黑巾军气数将尽，各国诸侯皆在厉兵秣马司机出兵，围歼黑巾剿灭余孽。
咸国如今已是兵强马壮，钢刃兵器人尽皆有，十余万精锐配以精铁钢甲所向披靡，大军西进在即，但在下不忍黑巾治下百姓再遭劫难，故而希望公孙相国能回头是岸，替我王秘密出使黑巾，说服雄论道弃暗投明，以免生灵涂炭徒增伤亡，不知公孙相国意下如何？”
“你想令我当说客？”
“正是。”
“你就不怕我泄漏咸军机密，再次出卖大王。”
“怕，在下当然怕。不过即便相国出卖了消息，对我咸军而言，不过是螳臂当车自取灭亡，且不说咸军精锐老卒十数万，戴甲四十万众，不过是徒增一些伤亡罢了。
不妨告诉相国，本侯南征金雪狄人，屠其军民不下两百万，兵戈所致之惨状，无不令人发指惨绝人寰。本侯正是不想复见中原百姓涂炭，故而希望雄论道弃暗投明回头是岸，否则诸侯围剿之下，必是血流成河。
最后，本侯相信相国天良未泯，雄论道虽然不择手段，但比之愚论派的丧尽良田泯灭人性，雄论道不失门派风范，如若此时迷途知返，我咸国尚可留雄论道一线生机，但如若执迷不悟，诸侯联兵之时，即是雄论道覆灭之日。
数百年来，被灭门派者数以百计，诸侯国不会在乎雄论道一派之生死，相国作为雄论道者，难道不该为雄论道谋一条后路吗？”
“呵呵哈哈……”
公孙岳突然咆哮，百里燕不解，追问道：
“公孙相国何故发笑，难道是觉在下是在做作演戏不成！”
“晚矣…晚矣……长陵子怕是早已亡故，雄论道此时多是激进之辈当道，焉能再有生路。”
“公孙相国大可不必如此绝望，据在下所知，黑巾军中主张和谈者大有人在，公孙相国只要说动其一部人马，暗中助我咸军，既是大功，我咸国既往不咎，保其人马家眷性命无忧。”
“永兴侯此话当真？”公孙岳问。
“此话当真。”百里燕肯定道：“但凡归附者，不得再信邪说，不煽动叛乱，不复叛咸国，尊我王法，与咸国民同享一应之权利。想必相国应该也读过在下推行之新法《授田法》，咸国能有今日，皆以《授田法》为根本，其实黑巾军乍起之时，如若也能推行《授田法》相似田法，黑巾军未必不能席卷天下。
然黑巾军主事者，无不是各怀鬼胎心有不轨，挟以歪门邪道妖言胡说蒙蔽世人，各为私欲谋取利益，如广信秦翰之流比比皆是，真正为民者寥寥无几，无不是将百姓当作牲口牛马使唤，焉能得天下，不过是一时之春秋大梦罢了。”
“唉……”公孙岳一息长叹，满是萧索与无奈：“好吧，罪臣可以试试，不过罪臣还有个要求？”
“公孙相国请说。”
“能否放了罪臣门人恭首谦与其家小？”
“可以，待黑巾之乱平定后，可以将其释放，可去指定之地定居，但不得离开咸国。至于相国你，如若还回来的话，只能由大王做出裁决。但鉴于黑巾声名狼藉，恐不会公开赦免相国，其他的在下仅能尽力而为。”
（本章完）
………………………………
第675章 梁国好胃口
公孙岳的去留问题是敏感问题，公开的赦免，并不利于局势向有利于咸国的方向发展。
谈话持续到晨昏，晨昏之前百里燕只得离开，第二天晚上又与公孙岳谈了一整晚，当年许多不为人知的内幕由此得以浮出水面。
雄论道长期以谋略纵横中原，替诸侯国出谋划策，谋取政治利益，然内部流派众多，声音并不统一，一直存在另一种很强的声音，既中原的四分五裂是技不如人，金雪狄人之所以强大，是因为金雪狄人更为先进的信仰文明，只有信奉神教，才能凝聚人心。
于是雄论道主动勾结上了愚论派，一厢情愿的认为中原的四分五裂局面，是缺乏对神教信仰导致的结果，只有信仰神教，才是中原唯一图强的出路。
其从根本上的忽略了中原版图之大，严重受到当下信息传递和武装力量投送的制约，中央集权不足以控制版图而导致的结果。
文明的根本差距，不在乎于采取了什么政治制度，信仰什么宗教，而在于如何处理好利益分配和技术发展，调和各个阶层的诉求。
金雪狄人的宗教，充其量是精神象征性的政治手段，其根本强大在重视教育和军事体系体系发展，以及拥有健全的基础制造能力和肥沃的土地，其贵族体系之腐化，其实比中原更厉害。
但宗教很好的弥合了贵族利益集团的分歧，同时完善的教育和军事体制，极大的增强了国力，使之能在一定程度上维持强硬政策，转移国内焦点，雄论道看到的不过是表面问题，而非深层次矛盾。
两天后，百里燕安排公孙岳秘密住进永兴侯府，并让赵安陵再探其诚意。
百里燕本欲让宗伯泰出面，却被其拒绝，百里燕不好强人所难，只得让赵安陵出面，想来宗伯泰定是有什么不便之处。
而与此同时，晋王也没闲着，王驾从陔陵以东，移往了云节，与北军会师，并且每天还要陔陵供应冰块数十石。
长孙国的水军进入关凌河不久，代梁天子出使会盟的是安泰侯姬通，随行的有其子姬康，百里燕外甥李懿，先行到了陔陵，咸王在东门设礼台，由太子出面，以最高规格迎接姬通。
姬通本是去长孙