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“本将有一计，兴许可用。”
“哦，愿闻其详。”
“眼下蛮军追击在后，我军不如将散出新附民尽数收拢，就地操练编成新军，同时分出两三万人马，沿婆嵩省外围继续向南，攻取中原民村寨收拢中原后民，迅速口大声势，而我军主力则继续在此与之对峙，待南下兵马壮大后，两军遥相呼应，再寻求破城歼敌之法，百里将军意下如何？”
“这……此计好是好，但却是险了些，倘若蛮军一边增兵，同时又分兵追击，这恐怕就不太妙了。而且我军没有骑兵，马匹又甚少，此计颇有些难度。”
“本将可率麾下志军，轻装简从一夜奔袭百里，可令蛮军无从追击。”
百里燕忽然明白，公良文这是想让自己留在卡莱泽城外做诱饵，公良文自率本部兵马轻装简从南下。公良松、公良修此番都随苏方义留守谷中，公良文可谓毫无任何负担，即便遭遇追击，他仍有逃脱可能。
思考片刻，百里燕决定应下此计：
“既有志军健步士，将军此计又是多了几分把握。不知将军准备何时出发？”
“下半夜便上路，大军暂由燕公子代掌握，还请小心谨慎。”
“公良将军放心，燕定不辱使命。”
与公良文说定，送其走后，百里燕回到营地重新调整部署：
“司空南，让方亮即刻撒出人手，将外面还在劫掠的新附民收回来，收不回来的，但凡闹事自立者，带头者，杀无赦。”
“末将遵命。”
……
“白合。”
“末将在！”
“新附民收拢后，由你与御客负责新附民就地整训与操练。此外随军尚有妇女一万七八千人，幼儿孩童少年数千，务必看紧，任何滋扰严惩不贷。”
“末将领命。”
……
“卢皋将军。”
“末将在！”
“我军就地扎营，尚无营垒工事，也不用等到明日了，就今晚开始，就近砍伐树木，拆毁房屋，尽速修建大营。”
“末将领命。”
……
“蒋杰。”
“属下在。”
“新附民中尚有大量中原贼，你率老卒与御客尽速暗查，但记住，眼下非常时刻，不可明抓，只可暗中秘密行事，待其有投敌不轨之举，一旦坐实，秘密处决。”
“遵命大人。”
当晚后半夜，公良文率军星夜启程。
而与此同时，纳基卡斯率军抵达卡顿森大营后不久，便又遭苏方义日夜袭扰不胜其烦，每次都是大举出动却不攻打，扔完火药、酒精炸死杀伤些人后便是退走。
而且还搞出了便携式一次性的石炮车，拆了就走，临时组装打几炮就逃，临了东西也不要了，一把火烧掉，反正都是简易装置，山里有的是木头。
如此零敲碎打偷鸡摸狗，数日间竟也打死打伤了金雪狄三两千人，联军伤亡微乎其微。
亚布克继续率兵追击百里燕，等到得知公良文率军分兵南下，亚布克分兵辅助骑兵两万前去追击，此时公良文已经打下了一处城城堡，卷了两处中原民村寨，杀闹事者十数人，中原贼五十余人，后继续率军南下。
等到两万轻骑追上公良文，其人数已从三万志军猛增至六万男丁，妇女近两万，合计八万余人，并得马匹数千，就地武装志军骑兵数千人，趁蛮军骑兵赶路夜间修整，连夜发动夜袭，大破辅助骑兵，再得马匹数千。
百里燕忙于修造营挖掘地道，地道于两日后挖通，埋设火药数百斤，可谓是花了极大血本。
收拢的新附民共计两万三千余人，跑了近四千，被方亮、司空南所杀闹事者达百人，其中不乏一些中原贼暗中挑唆蓄意破坏，极大震慑心存不轨者。同时又得劫掠粮草数万石，马匹、独角马数千，其他猪牛羊农具等不计其数。
“将军，这些金雪狄人富的简直流油，家家户户皆有余粮，少的十七八石，多的二三十石，富户更是多多达成百上千石上万石，家家皆有鸡鸭牛羊与干肉，若非畜力不足，此番定是收获粮草、肉食二三十万石都是有的，这才是一城之地，比之我等中原百姓，简直云泥之别呀。”
司空南将所见所闻详细道出，颇是大开了眼界，百里燕却不以为然，他说：
“且不说金雪狄人在关外奴役了大量中原后民，几乎免费替他们提供所有劳力。仅仅他们的铁质农具这一项，便是我中原所不及。
金雪狄人铁器已是即为普及，耕牛遍及每户，甚至每户还有马匹、猪、羊、鸡、鸭、鹅等。而他们的小麦、大青稞一年可种两季，亩产虽只有稻米的六七成，但土地广大而肥沃，人均有田地二十亩以上，甚至三十亩都有，实行《保田制》，一户便是上百亩地。
若不计我咸国新式耕作法，金雪狄百姓每户产粮，几乎是我中原每户产粮的一倍半之多，甚至更多。加之其国力统一没有内战，百姓更能专于农耕。”
金雪狄本土由于长期不受战争和内战袭扰，其政治统治在宗教影响之下长期较为稳定，同时施行《保田制》，极大调动了农民的生产积极性。
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第529章 顶风作案（2）
所谓《保田制》，既金雪狄人的均田制度，除贵族外，所有人生来有田地，同时贵族不得经营土地，只有不同等级的祭司，享有土地经营特权，如此便是限制了贵族掠夺农民的土地。
《保田制》中规定，平民拥有土地之上的收获，而贵族拥有所有土地之下的收获，既一切埋藏在地下的矿产资源。
贵族通过垄断矿产和高附加值的生产资料，垄断了整个国家的高端经济。通过经济手段，从农民手中获取他们所需的其他资源。
但根据百里燕的观察，《保田制》的雏形最早见于四百多年前“法天道派”所提倡的《民田制》，《民田制》提倡人人有其可以温饱不纳税的田土，以蓄养民力富国强兵。
而贵族不应强占百姓土地，甚至主张废除奴隶、贵族以及社会阶层，消除社会不平等，推动君主立宪，架空天子和藩王，推行外朝长期执政，内阁定期轮换制，以改革积弊，统一天下。
所谓外朝长期执政，通俗的解释就是，除部长、司长、高官、市长、县长外，其他处级、科级官员、公务员实行年限工作制定期升迁调动，既五年十年，根据绩效考核，以确定基层办事定官员的去留问题，以提高基层公务人员的治政专业能力，籍此裁汰平庸冗余者。
内阁定期轮换以避免部长、司长等君主身边重臣长期把持朝政，出现能臣当政国家兴盛，奸臣当道，民不聊生的局面。
但因法天道派思想过于超前，并损害几乎所有利益集团的根本利益诉求，尤其是权贵集团，最终被各国所剿灭，黯然淡出了历史舞台。
而巧的却是，法天道派没落后的十多年，金雪狄人出台《保田制》，经过本土化后，大体沿袭了《民田制》的主要内容。
几乎是实行《保田制》的十年后，金雪狄人废黜贱民，分田地，国力与日俱增，《保田制》的实行，极大推动了生产力发展，使得人口增加，国力迅速增强。
而铁器和耕牛的普及，与生产力发展密切相关，只有当生产力发展到一定程度，与之相匹配的生产工具和经济现象才会大量出现，进而带来生产关系的变革，由此进入良性循环。
事实上在百里燕看来，《保田制》固然是成功的，但难掩其背后的血腥和残酷。
要农耕时代的权贵，放弃土地使用权，这显然是不现实的，作为农耕时代经济主要的收入来源，土地几乎就是一切，让权贵放弃土地利益，显然是不可能的，必然要引起利益分配不均，带来的权利斗争和内部分化，甚至是内战。
为避免其内部的分化，金雪狄人就必须从其他地方，弥补权贵的利益损失，于是他们就把目光瞄准了北方的中原。
金雪狄人在关外蓄奴达一百七八十万，甚至更多，在关内蓄养番籍民达数百万，这些都是月神王家族应许给权贵的特权。
中原民、番籍民在权贵的奴役下，中原奴隶带来的土地、矿产的产出，几乎被无限制的剥削，不仅全额满足了贵族的贪婪，还为金雪狄人提供大量军需物资。
通过剥削奴隶和对外战争，既转移了其国内权贵争权夺利的矛盾冲突，将之团结在月神王家族的周围，同时奴隶产出的经济效应，�