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好让你早ri回家见你朝思暮想的婆娘。”
……
北燕大凉山，作为世上真正最接近苍天的至高山峰，摩罗殿便落在这常年为冰雪覆盖的山脉之中。
只是纵使大凉山再高，出了北燕，没有人会说那大凉山是天下最高的山，只道君望山才是世上高不见顶的至高之山。
事实上，君望山真论起高度来，在世间怕是排不上前五。可夫子之高，一人已超大凉山，三人更是顶天立地，所以大凉山这个实际上的天下第一山只能退而居于其次。
摩罗殿虽名为魔宗，实际上却是出自南唐明王寺，修行方式也和明王寺如出一辙。
一百多年前，妙禅之后的继任明王寺首座七叶，不知何因离开南唐入北燕，创立了摩罗殿。当年，七叶杀尽当时北燕国宗天机门包括宗主神无征在内六十余人，成就“阿修罗”之名，也让摩罗殿一跃成为七宗之一，延续至今。
身为明王寺开宗祖师妙禅的二弟子，七叶深得妙禅真传，天资上更是不逊妙禅，在继任明王寺首座之时已成半步佛，只差半步便可凝得舍利，成就菩萨金身。
妙禅一朝开宗立寺，便让南唐一百八十寺皆都黯然失sè。连当时作为南唐佛宗之首的般若寺首座普贤也自甘拜入妙禅门下，成为其大弟子。
妙禅自燃金身圆寂之后，世人都以为普贤将继任明王寺首座，却不料之前一直籍籍无名的七叶横空出世，显出不动明王法相，修为竟是超了修禅近百余年的普贤一境，让南唐众僧畏服，从而成了第二任明王寺首座。
本以为在妙禅主持之下，明王寺将再上一层楼，却没有想到在入主明王寺两年后，七叶没有留下一句话，飘然而去。
之后，七叶便不再是七叶，而为摩罗，其法相也不再是不动明王，而是阿修罗。谁也不知道两年间七叶经历了什么，从半步佛沦为嗜杀无情的阿修罗。
同年，普贤继任明王寺首座。两度为天下僧侣之首，本该是佳话。只是因为七叶离开才能成就他首座之位，普贤为人低调，也从不展露修为，便有生事之人说他这首座之位是捡来的，难以服众。
不知道是为了正名，还是为了除魔卫道。在证实摩罗便是七叶之后，普贤只身入北燕，约战已经易名为摩罗的入魔七叶。
世上没有几个人能够有幸见证那场大战，只知道在北燕嗜杀成xing的摩罗从此再不开杀业，也不再现世，但世人皆知晓他还活着。
半月后，有一位小僧侣，从北燕带了一颗舍利回南唐。明王寺瑶台之上，从此又添了一颗舍利。再无人敢说普贤之才，不足以担负明王寺首座之位。而这位普贤入北燕途中收的小僧侣，如今已成为明王寺首座，法号正贤。
近两百年过去，摩罗殿仍是当世七宗之一，并没有因为摩罗的隐退而衰落。相反，摩罗殿之名自摩罗隐退后愈发名扬四海，现今声名已是仅次于经纶院和天策府，排于第三，力压守一观和洗剑阁等其它五宗。
而将摩罗殿之名发扬光大者，便是摩罗唯一的弟子龙雀。龙雀本是北燕小门派霸刀堂的弟子，为摩罗所赏识，背弃师门入摩罗门下，继承了摩罗的衣钵。一朝由雀化为龙，当真是符合他龙雀之名。
端羽握起天思笔时，龙雀正坐在地刹之巅，吞云吐雾。端羽施展出纯阳之念时，一直紧闭着双眼的龙雀心中忽生感应，陡然睁眼抬头，遥见头顶青天中的曜ri周身竟是添了一圈白sè光晕。
白sè光晕如烟如云，稍纵即逝。
龙雀直视光芒万丈的曜ri良久，半响身形方才一动，已是入了地刹七层。
佛宗浮屠以七层至高，天下唯有明王寺瑶台有一七级浮屠。而这地刹便是一座倒浮屠，入山而建，七层便是最深之处。
地刹七层，每一层都有一位龙雀的亲传弟子。从上至下，修为渐高。
这一ri，摩罗殿新一任替天行出世，携一柄大夏龙雀，直奔大周。
………………………………
第九十七章 一甲子、气运将来
（） 满山竹林，连绵无尽，随风婆娑。纵使头顶烈ri当空，也不能让这青竹的翠sè颓靡半分。
一山竹林怀抱一湖一观，便坐拥了天涯海角。
虽是一湖，实则波澜壮阔，云蒸霞蔚。
虽是一观，却是巍峨如山，浩瀚似海。
山名罗浮山，位于大陆极南，寂灭海极北，所以又被称为天涯海角之地。
湖名抱元湖，其上终年笼罩着一层七彩祥云。罗浮山多肆虐海风，摧残得抱元湖水常年大浪滔天不得安宁，却吹不散那七彩祥云，是为天下第一奇景。
观名守一观，七宗中无论是历史还是底蕴都最为深厚的宗门，也是最为低调的宗门，鲜少现世，也鲜少干涉世事，是天下道修心诚所向之地。
两百多年前，守一观替天行吕洞玄出外游历之中，偶遇一名为公子的少年，两人情投意合，结为兄弟。
接着，便有了吕洞玄和当时的三夫子一战。再之后，南越立国。
公子一生可谓是幸运之至，先遇李念苍，由一落魄逃犯一跃成为反周先锋。再遇吕洞玄，一步登天，成就霸王伟业。
谁能想到，一个连在家族之争都斗不赢而被逼四处逃窜的丧家犬，竟能咸鱼翻身成君王。
运气也是实力的一部分，这便是公子告知世人的道理。
而成就这一切的，便是守一观。
没有人知道守一观到底有着什么样的实力，世人对其实力判断的依据依然是两百多年前吕洞玄和三夫子一战后的一句话：“半个守一观不及三夫子一人。”
除了这句被用来论证守一观实力的话语，吕洞玄还有一句更广为流传的惊世之言。
灭经纶院，吾一人足矣！
当年吕洞玄只身一人入经纶院，留下了这句至今仍被世人视为是千年来天下人说出的最猖狂之言。
这句话自经纶院创立以来，无人敢说，可他不仅说了，还活着走出了经纶院。
虽然最终吕洞玄承认自己败在三夫子手下，但是南越却得以建国。也因此，谁都不敢确定，三夫子到底有没有战胜吕洞玄。就算真得胜利了，一定也赢得非常艰辛，还无法将吕洞玄灭杀。要不然，南越何以立国？
两百多年过去了，当年的三夫子，已成了如今的大先生。
守一观却还是那个守一观，低调得让人发指。
每一位修士都想知道当年能和现今众望所归的至高之人一战的吕洞玄到底有着怎样的修为，守一观到底有着怎样的实力。
可惜，吕洞玄在南越立国后，就失去了踪影，再也没有现世。
除了每逢一甲子便会出世的守一观替天行，世人也完全见不到守一观的其他门徒现世，更别说传说中能和夫子一战的守一观观主。
这个神秘莫测的宗门始终在世人面前蒙着一层如七彩祥云般的面纱，让人觉得深不可测。
虽然排位在七宗仅列第四，居于摩罗殿之后，明王寺之前，但是世间修士都觉得守一观是最被低估的宗门。
每个人都隐隐觉得若是有一天守一观观门大开，观中弟子皆现世，这存世历史比大周还久的千年宗门，一定会惊世骇俗，让天下势力发生翻天覆地的变化。
只是数百年来，有无数人有过如此期待，却没有一位能够看见守一观能够一次现世超过一人。
这一ri，抱元湖中爬出了一只玄龟，守一观中走出了一位道童。算一算，离上任守一观替天行出世正好过了一甲子。
……
西夷之大，不逊大周。
只是相比较大周而言，四分之一是沙漠、四分之一是雪山、四分之一是荒原，还有剩下四分之一是草原的西夷地虽广，物却稀，远没有大周那般昌盛。
草原是夷人赖以为生之地，西夷绝大多数人都生活在仅有西夷四分之一领土大小的草原之中，除去那些生活巫荒谷中的修士。
巫荒谷落在荒原和雪山交际之地，虽处在不毛之地，却是当世七宗中弟子最多的人，也是唯一一个分为两支的宗派。
左祭司统领白巫，右祭司统领黑巫。
白巫善祈福鼓舞之术，黑巫善降头诅咒之术。
白巫和黑巫向来不和，形同水火。
一直处于劣势的黑巫近几年一扫往ri萎靡，在和白巫的争斗中逐渐占了上风，如今已占据了数百年来一直归属于白巫的圣庭。
但是，不管白巫和黑巫之间有什么争斗，�