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这可急坏了一干体育厅官员，诚惶诚恐之余，他们忽然想到他们手里似乎还有一根救命稻草。
千叶真昔。
只要千叶真昔赢得跟王庸的论学，那么他们就还有机会翻盘，还有机会为东洋正名。
“马上联系全国所有媒体，让他们统一把报道风向调整为王庸跟千叶真昔之间的约战。尽量淡化船越义夫的失败！”体育厅厅长下令道。
“是！”尽管体育厅并不分管新闻媒体界，可体育厅的下属还是硬着头皮去做了。
大不了豁出去，必要的时候抬出整个东洋政府的权势。反正这次的舆论风向绝对不能跑偏！
而让东洋体育厅官员没想到的是，他们还没出手，已经有人抢先一步出手了。
只是出手的角度不一样，却一样刁钻。
“竞技道德何在？拳台之上突施冷刃，胜之不武！”
“一场不公平的较量――今日k1赛事独家内幕大揭秘！”
“肮脏的金钱交易？地下赌庄设计陷害船越义夫，只为获取巨额赌资？”
一条条新闻题目耸人听闻，让人忍不住想要点开看看。
英朗此刻就坐在沙上，手里捧着手机看这些新闻。
只是没看完，就气得浑身抖，差点把手机摔了。
这些记者简直太丧良心，不光把王庸的胜利蓄意说成占据兵器优势才获得的胜利，还造谣王庸跟东洋地下赌庄有不可告人的交易，地下赌庄故意给了王庸这样一把剑藏于身上，关键时刻拿出来杀掉船越义夫。
证据就是有人查到王庸的弟子曾经花费巨额资金下注，赌王庸赢。
事实证明，单单这一单赌注的盈利就让王庸赚到了整整十亿东洋币！
无论哪一国的人民，都喜欢看热闹，都喜欢反转。这也是阴谋论从来不缺乏市场的原因所在。
这几条新闻虽然有明显的漏洞，也没指明消息来源，却依旧获得了无数东洋人的认可。
“我就说，为什么明明之前船越大师打得那么好，始终压制王庸，结果却忽然被王庸杀了。原来是有人下黑手！他们肯定给船越大师喝了什么有毒的饮料！”
“用剑战胜一个赤手空拳的对手，确实胜之不武。即便擂台合约上没有规定不允许用兵器。这是最基本的武德，而那个支那人，并没有。”
“何止那个支那人没有，全体支那人都没有！这个民族一向以卑劣、虚伪著称，我早就看清他们的嘴脸了！”
“十个亿啊，虽然是东洋币，但是折算成华夏货币也有六千多万了。这么多钱估计王庸一辈子都赚不到，怪不得会用这种卑劣手段呢。换成我，估计也会忍不住的。”
“强烈要求东洋警方介入！我们可以输，但是不可以输的如此憋屈！想要击败东洋民族，就堂堂正正的来！玩这种肮脏把戏算什么英雄好汉？！”
东洋网民情绪被迅煽动起来。原本因为船越义夫战死，东洋武道名声尽失而带来的伤心，也烟消云散，取而代之的是无尽的愤怒。
“妈的，不要让我知道是谁干的！不然我第一个弄死他！”英朗气呼呼骂道。
忽然，他脑中闪过一抹灵光，隐约猜到了幕后黑手。
对王庸如此怀恨在心的，除了东洋体育厅，也就是k1赛事的老板了吧？
东洋体育厅作为政府机构，做什么事情都要开会讨论、上报批准，肯定没有这么快的效率。
那就只剩下k1老板了。
王庸没有答应他的宣传要求，结果他就恼羞成怒抹黑王庸。
“王八蛋！”英朗眉毛倒竖，气得不行。
要不是还要守护王庸闭关，英朗真想杀到k1老板面前，问问这个混蛋敢不敢再安排一场赛事，输了的切腹自尽。
船越义夫一死，整个东洋都不可能再有人站出来了。届时k1老板的表情一定会很精彩。
“便宜他了！”英朗说着，暂时放弃了这个想法。
不过这些报道也提醒了他一件重要事情，那就是获胜的赌金英朗还没来得及取。
打完比赛英朗就急匆匆带着王庸离开，却是差点忘了还有十个亿的彩金在等着自己呢！
一想到十个亿，英朗心里就有些痒痒。可目前这状况，他再心动也只能老实呆着。
“师父，快点好起来吧！就算您看不上这十个亿，那一周后千叶真昔还在等着跟您论学呢！您要是错过了，千叶真昔肯定会以为你怕他了。我最讨厌他那张老脸，您千万别给他装比的机会啊！”英朗胡言乱语轻声说着，眼中掩饰不住是浓浓担忧。
房间内。
王庸盘坐在床上，双目紧闭。
他现在正在运用佛道典籍里记载的一些观想法门，试图控制体内那团乱走的拳意。
船越义夫之所以能够搬运拳意，就是从宗教法门里得到的启示。
所以王庸也想由此找到突破口，看看能不能将这团拳意化为己用。
“行菩萨道者，于三毒中若淫欲偏多，先自观身、骨、肉、皮、肤、筋、脉、流、血、肝、肺、肠、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物，九想不净，专心内观，不令外念，外念诸缘，摄之令还。此谓九想观，能断淫欲。在道家里又叫做内视，就是利用意念观察自己身体内部的状况。”
王庸心中念诵着佛经中的经文，试图洞悉身体内部的拳意到底什么模样，又是怎样对身体造成损伤的。
只是，这种观想内视的境界说起来容易，做起来却是极为困难。
修行之人能做到的不足十分之一，别谈王庸这样一个非宗教修行者了。
好在王庸读书读得多，许多东西其实触类旁通，是可以相互印证启的。
王庸立时就回想起小时候当初南怀锦做客家中之时，说过的一段话。
………………………………
第九百三十八章 观想造化洪炉
当时南怀锦跟王庸爷爷讨论佛家观想之法，曾经指出大多数人在观想中存在的一个误区。om
那就是很容易将观想变成妄想。
南怀锦指出：所谓的观，就是将意念集中在一点之上。佛门修行要求弟子第一个修习的观想法就是日轮观，必须达成这个观想方能合格。
每个人都见过太阳，不需要抬头不需要晴天，只要心中想到太阳两个字，心中就会浮现太阳的影像。然后将这种影像定住，永驻心中，这种境界便是日轮观。
观止，观止，就是要求观想形象必须止住，定住，才能称的上观想。无论你此刻是在说话还是在走路，这个观想的形象始终保持在心中不动。而妄想则不同，妄想只是人们强行想象出来的一个意象，只要脑筋一动，意象立马消失不见。显然妄想不是真正的观想。
“看来观想的真谛就是避免刻意想象，多利用感觉来止住意象，最终成为一个不需要刻意思考就能浮现的形象。只是这种法子需要长时间的修行，我现在可是没有那么多的时间。或许熬不到晚上，这造化洪炉的拳意就将我身体撕裂了。”王庸心中想着。
“必须想个速成的捷径之法才行。”
“其实我想要达成的不是真正的观想，只是一种观想入定状态下的内视。而这种内视应该如何才能浮现呢？”
“对了，感觉！就像那句歌词，‘跟着感觉走，抓住梦的手’。用感觉来引导，最终呈现具体的影像。就好比手里进了一根刺，虽然看不清到底刺进去多深，但是凭借痛感却能确定个大差不离；又像是肚子疼，一股绞痛的感觉顺着肠胃穿行，虽然看不见，但是能够感知到那股受凉之气跑到了哪个位置，这便是初步的观想。再往深里修行，把疼痛的细节把控住，由此幻想出凉气在具体脏腑中流窜的影像，也就达成所谓的内视了。”
片刻间，王庸就抓住了重点。
道理很简单，技术高超的机修工，能够凭借机器运转的声音判断出机器故障，而不用拆开机器内部。这种能力跟观想之法类似，全都是因为观想之人对观想对象已经足够熟悉。
而作为一个武者，王庸如果还不熟悉自己的身体结构，那就枉称武者了。
“痛苦，来的更猛烈些吧！”王庸就跟暴风雨里的海燕，发出一声战斗宣言。
越强烈的痛感，就越能强化细节感知。
王庸双目紧闭，开始引导自己入静。
在华夏文化中，有着众多的入静之法。佛道儒三教各自都有不同法门。
而适用于普通人的也不在少数，比如默念法：心中默念�