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降南杉曳５倍苑降南杉疑仙淼氖焙蚩梢匝杆俚闹朗悄羌业南杉遥佬屑付啵惺裁茨芰Γ踔劣Ω媒谐龆苑较杉业拿郑庋悴趴梢愿思掖虻愠雎恚ǖ溃┑氖中�3。堂口的仙家必须有令对方信服的道行和本领。4。弟马必须有足够的出马（道）基本知识，晓得出马（道）的各类手续。5。必须有上方的仙家，并且是真正落座的，不是在仅限于名单的。并且可以和上方仙沟通，具备判断真假上方神仙的能力。熟悉常见的上方神仙的本领，来历，师承和相互间的关系，用来判断真假是可以轻松一些。6。心地善良，财不黑，责任心强。7。仙缘、神（佛）缘分都很好。大都的仙家是看缘分而不是你的道行。8。可以正确的判断对方仙家是否齐全，手续（需要仙家办的）是否具备。9。初一、十五、节假ri都可以看事处事的堂口。如果在这几天不看事的，往往都是手续不全的堂口。
建议不要相信的堂口：1。经常揄扬自己的仙家有何等大的道行的。2。经常宣传自己家的堂口人马有几多多的，例如说有几万仙家，几万天兵的。3。经常宣传自己是天上什么神仙下凡的，特别是地位很高的，象玉皇大帝、王母娘娘，佛祖了等等。这样的大都都是不诚信的。4。当你去他（她）家的时候，经常有意无意的说，我家的仙家会扣仙家之类的话的，大都都是暗示你，不在他家办就没有好果子吃。5。过分夸大仙家的能力，天下的病没有他（她）家不能治的。天上的事情没有他（她）家办不了的。6。经常和你说你家的仙家上了他（她）的身了，奉告你一些事情的。当然主要是让你在他们堂口出马，另外堂口信不着了，不要忘了报恩之类的。或者是帮忙你的仙家做了什么什么事情，要你感激的。嘱咐你经常来看看师父。7。经常和他人斗法，盘道，贬低他人的仙家或道行的，好像谁都不如他（她）的。8。奉告你他家的掌堂是佛主、三清、玉帝、王母等的，都是虚构的。这些神（佛）是不会在人间做掌堂的，太降低身份了。
——大神说完，那人说：“谢谢提醒。请老仙能不能教我几手。”
大神想了想说：“那就说说佛道仙各堂香法！”于是他说——
现在信奉神佛仙的人越来越多，讲到供奉，就不可不谈规仪礼法，敬香一道各门各派说法用法，都不尽相同。
在仙堂，一根是烟魂香。三根是胡黄常。四根是带一根烟魂香，三根胡黄常。七根是破关时候人马香。九根是拜月人马香。十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，一根碑王。
在佛家，一根是禅香，坐禅用，代表一真法界。三根是佛法僧三宝，上香时候我们都是念，供养十方三世一切佛，供养十方三世一切法，供养十方三世一切清净僧。四根就是再加一根供养十方三世一切护法善神。
插香，香不过寸，左香到右香不可以跨越一寸。护法香上午在人这边，下午在佛那边。仙家香，四根横三根一排，偏一根。七根九根是一簇。十三根，后九一簇，前三，偏一。
点香，不能自己先去闻香味道，不能用手扇灭点香时候的火苗，也不能用嘴去吹，要把香分隔抖灭。
佛家上香有很多种体例，左手卧式拿香，右手拇指掐无名指，念“嗡，阿弥利得吽，帕的，梭哈。”供养真言。
看香是出马门生的基本技法，虽然现在大多的堂口不再以看香为看事的（病）的主要依据。看香以三支香为基本（中间加一挎香一样看），另分为挎香（护法香，报马香），香扎（香山，五支，七支，九支香一起上的）。
看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉凶。一，燃香；（点香时起火为吉，无火并且冒黑烟为凶。）二，收火；（将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好）三，火花；（一般指灵光香，火花四溅极其明亮并且啪啪作响为吉兆）四，明暗；（香火柔和并且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变）五，香烟；（香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主yin人有冤情。）六，香灰；分为黑白（白吉黑凶）曲直（向外弯曲为泄财，向内弯曲为采福）搭桥（比较复杂）。落顶（香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，顶盖为香灰擅长一寸以上。）
香扎；（指5。7。9。支香一起上）：首先结合七要点去看，香火旺则运道旺，香灰外弯如莲花，内弯似耦合，皆主吉，内弯外弯良莠不齐主欠安，中间一柱顶盖头，主凶险。注意：因为香的质量不合，看香要首先看香的质量再看香诀，决不成把现实的因素归于神佛的喜怒。
火断：（点香时点燃后熄灭，除去香受cháo的因素外，主有鬼祟纠缠活堂上有事）。甩香；（点香时香落，放好后香倒，主yin人抛香或鬼祟sāo扰。）
供仙和供佛的人要学会看香火。香火的凹凸，哪根香高哪根低是有说法的，每月初一，十五，香快到2/3时就要看一下，不明白的人可买一张香谱对比看。佛有佛的香谱，仙有仙的香谱，初一的香是奉告你上半月的事，十五的香是奉告你下半月的。
看香主要就是看平行那三根香，前面那一根不看。
佛家的上香一柱香为心香，适用于打坐入静时所用，有助于修心及与上师沟通，接受佛菩萨赐赉的智慧及秘诀。三柱香为佛家最为正统的上香，释教讲求尊佛，法，僧三宝，所以三柱清香是释教的最普广泛正统的上香体例，三支香分隔插入香炉，而非一起插入，先插中柱香，在插右侧，左侧！四柱香为后来堂口演变的上香，在佛教三柱清香的基础上，在中柱外加上一柱护法香，这柱香是给自己家的修佛护法所上，也就是仙家师傅和自己的在堂宗亲所上，让他们随佛一起吸收香火，同时亲近佛法，这种上香一般都是出马出道的堂口才用，早上及中午在中柱外加一柱香，晚上在中柱内加一柱香，晚上于中柱内是代表晚上了护法该休息了，所以上此次香后，今天就不再看事了。五柱香为大莲花香。是按前后左右和中间的方位上的，应该是在初一，十五上的，此香为左右护法伴佛香。平时一般是不消的。
道家的上香体例（也就是上方仙，神堂，道堂）：道家的上香很复杂，各个门派都有自己怪异的秘诀和香阵，在这里只简单说下我知道的及普遍的。道家最位基本的上香体例也是三柱清香，道家至尊是三清祖师，所以我们上三柱清香。也是平时最经常使用的。堂口一般都是给道堂上九支香，是因为一个大的道堂，里面书写了若干位上方神明的尊号，要给众多神明供养香火，三柱太少，所以要上一个香扎（香山），就是把一把香放在一起上，九又是最大的数字，把九支香放在一起也有另一个意思，一个上方堂要心齐才能看病查事，所以把香插在一起，讲求团结合力共事。道教的香阵还有北斗七星阵，也是大多出马堂口立堂时拜七星所用，依据北斗七星的排列在香炉里排出七支香即可。
另外，出马堂口经常使用的还有八卦接仙阵，十三将门阵，天地香等等。
正常成型的正规仙堂一般都是上九支香，和上面讲的道家九支香的上法及意义是一样的，吉林及黑龙江也有上十二根的，香炉后面中间三柱，左右各三柱，前面再三柱。
保家仙上香是三，五，七，九支，三支是最经常使用的，也是保家仙最规范的上香。一般的保家仙上香三支即可，平时只是初一，十五上就行。至于五支，七支等都有特殊说法，如果是纯保家仙（含堂口保家仙）最好只上三支，初一和十五上，重大仙家节ri如3月3，6月6，9月9等和中秋节，chun节上，平时一般不上，不然适得其反。五支是刚成型的保家堂，人马还不是很多，所以五支即可，慢慢的堂口传给后辈，演变到七支，九支，上九支时证明这个保家堂口人马已经很多了，说白了，就是离出马不远了，所以，正常保家堂还是以上七支香为主，其实，给仙堂上香上几支香并没有什么特殊的含义，只是给足未修成的仙家香火即可，又不可以直接一把抓，最起码得讲求礼仪，无礼不成堂！
另外，祖宗宗亲上三支清香即可。
各师各法规矩礼仪各有不同，各堂也不尽同。以上是推荐的较为平常，或常用之法，谨以推荐。
——讲到这，大神又说——
仙家分为好几种，最常见的是五�