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再说胡天八峰也在寻找常天魂的下落，跑了许多地方，也没找到。途中到了一个堂子，觉得堂子不妥，需要养堂，这个堂子是个出道的堂子，香主想出道都闹十年了，花了很多钱，基本东北都跑遍了，失去了工作和最爱的家人，因为他不停地去立堂，他的爱人和他分手了。他的仙缘很奇特，仙家道行也很高。一般来讲出马的弟子，大部分xing格都很张扬，喜欢追求神通和名誉地位。而出道的弟子却不是这样，他们很内向，从来不说自己是谁来等等，也不追求神通，为人低调，追求自己的修为。出道的到底是为什么？很多人不知道自己的任务是什么。就听别人胡说，盲目出道，乱写堂单。而且大家可能还不知道的是；很多弟子出道，大部分不看病的占多数。那么大家会问不看病怎么叫出道？其实这是大家的误解。就像这位弟子就是这样，出道仙家的任务来人间，就是为了渡化弟子。而不是让弟子看病，主要渡弟子，学佛成就为主，而不是立堂看病，那么弟子这十年，找人立堂，想给别人看病，就是白折腾，折腾到死那天，也出不来。他家教主说自己立堂看病就是给自己，积功功德，将来有个好去处，其实这是看每个人的缘分而定，而不是出道弟子都一样的任务。出道不是非要都看病，很多人都把出道的，和出马的比，出马弟子没有几个修的，都是衣来伸手，不修自己的人，古今中外多少人，不是靠自己呢？所以你想出道首先知道，自己的任务是什么？你来人间是干什么的？
有任务的弟子磨难很多。而且自己身体极差，没出道之前，什么也不顺。很多人还抱怨自己的仙家。为什么给我这么多磨难？其实仙家一是锻炼你，二是让你懂得世间一切都是空的道理，三是把你后半生的磨难提前了业。等你心xing成熟一些，他们就会告诉你，你自己的任务是什么。自己和自己的仙师沟通，而不是听别人骗你才知道的。
胡天八峰看那弟子，出道而不满意，惦记还是出马能够获取利益。他便命教主给弟子讲道理，让弟子明白怎么回事。一个弟子修身是关键。只谋求近利必有远忧。教主点头应允，胡天八峰才离开堂口，另奔它去。
到了沈阳，在街头听到一帮人议论出马仙的事情，他也凑上去听听。
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东北仙堂080章 幽冥问答
（） 东北仙堂080章幽冥问答
想起佛道大不同，总和西教不相容。西教教人爱人间，佛道教人躲林中。西教鼓励爱恋事，佛道干预爱恋情。牛郎织女搞恋爱，王母干预分西东。四姐临凡压山下，沉香母亲一般同。白蛇恋爱遇法海，仙女董永也苦情。神仙不把饥苦管，专管真爱天不容。
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话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法令界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人很是礼貌恭敬，于是就随口承诺了，之后来人也就告辞。过了四五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中呈现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是鬼门关）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入鬼门关干了四五年的冥判（就是yin间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公ri能理阳，夜能断yin）。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了yin间的种种，并汇集成了“幽冥问答录”一书，以下就是该书中黎先生对yin间所作的描述生辰八字。
问（黎先生的朋友）：您在yin间是归谁指挥？担负什么职务？管辖规模为何？有无职员？且yin界为何会找您当冥判？
答（黎先生）：我是东岳大帝的手下，担负分庭庭长的职务，管辖规模为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，跨越这个期限的另有负责的官吏，除有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而yin界找我当判官的原因，我曾托同事查询拜访过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又恰好碰上八国联军攻破běi jing，中外军民死者甚多，yin间太过忙碌，所以才会找我辅佐。
问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上yin间的官，来世是否可免去轮回呢？
答：我因不想当太久的yin官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，至于想超出轮回谈何容易，就是我自己也不成免，据我托同事查询拜访，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在yin间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！
问：yin间的食、衣、住、行如何？
答：yin间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，并且阳间人不克不及食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多ri，其实不需一ri三餐，对阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时；另外yin间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。
问：鬼有年节喜庆及家庭眷属吗？那儿的气候如何呢？
答：鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象没必要是阳世原来的眷属，他们结婚所生的小孩是人死后的余气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在yin间虽然有ri夜，可是却不见有ri月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬季却比阳间还冷，并且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，yin间城市感触感染到寒冷。
问：yin间有法令吗？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有毛病的情形产生吗？
答：好像不见有yin间的法令，但判罪时却不消思考就可很自然做下决定，至于判罪的轻重是以罪鬼犯法的念头与犯法所造成的后果来衡量。譬如偷钱的念头是被生活所逼，且被偷的人是一财主，被偷的钱对这财主而言其实不影响他的生计，那么这偷钱罪鬼的罪就较轻；万一偷病人或穷人买药、买米的钱，而使他人病死或饿死，甚至为了偷钱还杀了人，那么这罪鬼的罪就很是重了。至于冥判判罪绝不会产生毛病，因为yin界对罪鬼犯法的罪状都有经过jing密的查询拜访及握有确实的证据，所以判起来很是公允，从无毛病的情况。
问：yin间的刑罚有几多种？
答：yin间刑罚的种类很多，并且比阳间残暴百倍！我劝说世人，宁可在人世间接受赏罚，却不成在yin间受刑，因为阳间的刑罚，罚完就没事，可是yin间的刑罚是刑了又刑，罚了又罚的。譬如在阳间杀了十条人命，了不起就枪毙一次，但在yin间却要枪毙十次，同时还会被判转生十世都被人杀，就是地藏经所说的锯解、刀山、油锅、碓磨等刑罚也都是确有其事，令人惨不忍睹。另外还有带著牛头马面等面具的鬼神，专门来吓一些凶狠的鬼魂呢！
问：人的善恶，鬼神如何能知道呢？犯了罪的鬼魂难道就不会狡辩吗？
答：鬼神能听到也能看到人所不克不及听到、看到的东西，并且人的头上会随著他行为思想的善恶而发出红、黄、利剑、黑等光（红、黄、利剑sè为善念所发出的光，黑sè则为恶念），鬼神们都看得一清二楚。若人的思想随起随灭与他的作为关系甚微小的，yin界当然不会去记载，但如果念念不忘某种事情，则虽未见于行动，却早已被鬼神所记录，若付之于行动，则功罪自然更清楚了。我曾见过很多犯法的鬼魂极力为自己辩白，但通常将犯法记录给他们看时，就多半会俯首认罪。若碰到一些极端狡猾的鬼魂，譬如要判他刑时，他忽然念起经来，则我们会先判他投胎数次，但却很是短折，等他投几次胎而忘记经怎么念时，再来治他的罪。
问：yin间最尊重的是什么德xing？最痛恨的罪业是什么？
答：yin间所最尊重的德xing，在男为忠孝，女为节孝，这两种人就算有