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大宋良医-第116章

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    邵雍愕然地道:“这还不简单?这句话的意思是说,君子要懂得顺应天道,懂得承载包容。”

    赵昕微微一笑,问道:“那么,尧夫先生,你说这卦辞究竟是用于预测,还是在告诉我们应该如何去思考问题,把握好我们的行为准则呢?”

    邵雍又是一怔:“这……我想想,我好好想想……”

    果然,他又开始在那里苦思冥想去了。

    随即,赵昕对富弼和文彦博说道:“两位大人,其实这就是海外所说的哲学思想。所谓的哲学,揭示的就是宇宙和我们人类社会发展的本质和规律。比如这镜子,它其实就是多种物质在一起综合作用的结果,就如同有些没有毒性的药物被混在一起后会变成**一样。如果我们更进一步去分析其中的原因就会发现,其实我们所看到的所有东西都是由更细微的东西所构成,而不同物质最细微的东西被混杂在一起,在不同的条件下就会发生变化,甚至会产生出一种新的物质来。比如我前面说到的火药就是如此。还有就是,古时候的神兵利器,说到底就是在生铁里面加入了某些东西,再经过反复多次的锤炼,于是就变得锋利、坚韧起来。”

    富弼若有所思:“你的意思是说,其实《易经》就是一本关于哲学的书?”

    赵昕摇头道:“这个我不敢断言,也许古人最开始的时候就是把它作为算卦用的,但是却在里面表达出了一种最朴素的哲学思想,也就是揭示了我们这个世界不少本质性的东西。不过我认为,对于我们现在来讲,最应该做的就是去将其中的哲学思想提炼出来,这样才更加的有意义。哲学是一门非常重要的科学,如果我们所掌握的知识是一颗颗珍珠的话,那么哲学就是把那些珍珠串起来的那根线,这其中的重大意义也就不言自明了。”

    文彦博说道:“你讲得太玄乎了,我还是不懂。”

    赵昕心想,看来他们还是对算卦之术更感兴趣。随即微笑着问他道:“文大人,你觉得我们生活的这个世界是真实的吗?比如,现在,此时?”

    文彦博道:“当然。现在我们不是正在喝茶,同时在谈论你所说的那什么哲学吗?”

    赵昕又问:“文大人,如果你离开这个世界了呢?我说得难听点,就是:如果文大人仙逝之后呢?对你而言,这个世界还存在过吗?”

    文彦博怔了一下:“这……”

    赵昕继续地说道:“所以,海外一位叫叔本华的哲学家就说过这样的一句话:所谓真实的世界,其实就是我们自己的直观能力和悟性的构成物。也就是说,我存在的时候,这个世界就存在,我消亡之后,对我而言,这个世界就不存在了。当然,这只是哲学的一部分,不过这样的思想对我们探索这个世界的真相却有着巨大的作用。”

    文彦博道:“就算你说得很有道理,但是也不能将尧夫先生多年的研究一下子抹杀掉吧?”

    赵昕摇头道:“我没有任何抹杀尧夫先生那些研究的意思,反而地,我觉得尧夫先生完全是这方面的天才,只不过我觉得他的研究从意义上来讲有些偏向了罢了。命运之事,毕竟太过变化莫测,虚无缥缈,即使尧夫先生花费了毕生的精力去研究,我想,最终的成就也会非常的有限,而且这样的研究对后世并没有多大的实际意义。”

    邵雍忽然站了起来:“除之,难道在你的眼里,我的梅花易数就如此没有价值吗?”

    赵昕想不到他思索了半天的结果却是这样。不过转念间也就能够理解了……毕竟这个时代的人思想局限太大,想要一时间想明白有些事情实在是太难。

    赵昕朝他深施一礼,说道:“尧夫先生,在下孟浪了,不过我没有任何贬低先生的意思,如果先生不能接受在下的这些话,在下这就向先生致歉。告辞了!”

    他发现邵雍根本就没有想要挽留自己的意思,不禁在心里叹息,即刻转身离开。

    离开的时候听到文彦博在说道:“此人依仗有官家的宠爱,竟然如此胡言乱语,真是可恶至极!”

    富弼却说道:“宽夫,也许他的话很有道理。”

    赵昕苦笑:也好,只要自己今天的话能够让他们去好好思考就行。

    不过他并没有马上离开,而是在离开前让管家拿来了纸和笔。

    后世时候的计算机技术其实就是在易经八卦的基础上发展起来的,也就是人们常说的二进制。

    赵昕给邵雍留下的就是二进制的大致概念。他心想,这个邵雍肯定能够看懂这东西……

    也许,这比自己任何的解释都起作用。
………………………………

第103章 梅花易数(3)

    虽然自己相当于是被赶跑的,但是赵昕却并不生气。反而地,他的心里还有着一丝的欣慰。

    至少富弼基本上能过接受自己的那些观念。

    而对于邵雍来讲,赵昕也相信他今后是能过想通的,毕竟就现在而言,他还有一个接受的过程。

    这当然很好理解……他的梅花易数独树一帜,而且深得《易经》的精髓,如今多年的心血竟然被一个年轻人否定了,如果换成是别的任何人也一时间无法接受。

    赵昕也可以理解文彦博,毕竟他是处于这样一个时代的人,而且还不止一次亲身感受过邵雍预测的神奇。

    但是富弼能够理解。赵昕心想,这或许是他曾经反对范仲淹变法后的必然结果。

    曾经,富弼坚决地反对范仲淹的变法,而作为他这种品级,以及有着一定思想深度的人,在事后就必定会去反思这件事情,或许是因为他的反思还比较客观,也可能是范仲淹被贬之后写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”触动了他的内心……

    说到底,这就是变革的力量。

    范仲淹的变法虽然存在着许多的问题,最终也失败了,但是就变法本身而言,也必定在人们的观念上埋下了种子。

    这就如同赵昕今天所做的这一切一样。

    赵昕没有去找柳永他们,而是直接回到了汴梁城。

    现在,赵昕深刻地感受到了诗词作为泡妞利器在这个时代的强大。在这个时代,顶尖的填词高手绝对比后世时候最当红的男歌星厉害。

    后世时候最当红的男歌星的粉丝大多是女**丝,而在如今这个时代,填词高手的粉丝绝对是白富美。

    因为这个时代的女**丝大多很早就结婚生子,为生活奔波,诗词歌赋距离她们很遥远,唯有白富美们才会有这样的情趣。

    赵昕不想再去和柳永他们一起,因为他并不相信自己的克制能力。

    徐冬冬和陈师师绝对是属于美女类型的,不但娇媚迷人,而且还非常的主动。正因为如此,每次赵昕在面对她们的时候才始终会纠结。

    和这样的美女在一起当然很爽,要进一步也是没有问题的。可是,在哆嗦了那几下之后呢?

    何况他家里都还有三个等待着处理的小美女呢。碗里的都还没有来得及去吃,锅里的还是等等再说吧。

    何况锅里的这两位早已经是柳永的菜,赵昕每次一想起这个就觉得腻味得慌。

    回到家里,赵昕迎面就碰上了展琴,急忙就问道:“有吃的吗?可把我给饿坏了。”

    展琴问他道:“没人请你吃饭?”

    赵昕在心里苦笑:还请吃饭?简直就是被赶出去的。他说道:“忙死了,没顾得上吃饭。”

    这时候张巧巧出来了:“奴家去给官人炒几样菜。”

    赵昕问道:“你们吃了没有?”

    展琴道:“还没有呢。现在不是还早吗?”

    赵昕这才想起,是自己午餐只吃了少量的东西就被邵雍的管家给叫走了的缘故,他苦笑着说道:“那等等吧,我们一起吃。”

    展琴轻轻拉了一下他的衣袖:“赵大哥,我看到琬如姐买了鸡的,我们去那边吃吧。”

    赵昕顿时吞咽了一口口水,笑道:“好!一会儿你和我一起坐车过去。”

    展琴看着他:“我是你的护卫呢,只能走路。”

    看着她那俏生生的模样,赵昕又吞咽了一口口水:“现在你不仅仅是我的护卫了,更是我未来的小娘子。”

    展琴警惕地看着他:“你想干嘛?”

    赵昕看的地方是她的小嘴:“不干嘛。走吧。”

    说完后,两个人就直接出了赵府,就这样将张巧巧一个人扔在了那里。

    其实赵昕的心里还是有些不忍与愧疚,不过他试图通过这样的方式让张巧�
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