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分手……本想写封信去安慰他，仔细想想事情已经过去两个多月，现在若去信，反而会引起他伤心，也就罢了。再说，他现在是否仍然心中有我呢？也许他恨我还来不及吧。
反正，他还有**，就让**安慰他去吧……想起**那副嘴脸，曾经骂过我的那些话，我又觉得离**越远越好，如果这一辈子都不断地和她吵架，这样的日子我也会过不下去的。
……
现今已是康熙五十一年六月，按历史记载今年发生的大事是，二废太子，可如今这一切都已经远远离我而去，管他几废，都已与我无关。马尔泰将军的总兵府，我张晓是第一次来，可张晓小时候在西北也生活过，所以一切都还习惯。
刚回家时，正值冬季，所以整天窝在屋内读书，一晃几个月过去，春天又来临了。河谷、山峰、森林、草原，都露出了原貌，远远看去，山连着山，树拥着树；一块块的草甸如巧手织成的地毯，点缀在林间。上个月，阿玛又去京城述职去了，无人管束我，我整日策马扬鞭，驰骋于茫茫草原，风从耳边呼啸而过，衣袂飞扬，痛失女儿的心情也得以舒缓。
期间，八爷再没有来过信，也许是沉浸在失去额娘的悲痛中，也许是把我忘了，忘了更好。倒是四爷来过一封信，说是绿芜生了个女儿，皇上让他代为抚养，他让我给孩子取个名儿，因为绿芜能陪伴十三爷，完全是因为我的功劳……想了几天，我终于想出“承欢”这个名字，希望十三爷和绿芜将来有一天能承欢膝下。
……
骑着马刚回到马厩，就见未雪奔过来，气喘吁吁：“主子，将军回来了，将军回来了。”我斜睨着她：“有这么大惊小怪吗？”未雪说：“将军叫你赶快回去。”
“阿玛吉祥！”我给阿玛行了个礼。阿玛说：“若曦，皇上下旨叫你回宫，御前侍奉。”我诧异得张大了嘴巴：“什么？皇上叫我回宫？”阿玛说：“我也觉得奇怪，你既然已经嫁给八贝勒，怎么能再次入宫呢？可皇上，明明白白就是这么说的，还让我派人护送你进京。”顿了顿，他又说：“不知这，是福是祸？唉，是福不是祸，是祸躲不过。今天你准备一下，明天就送你进京。”
未雪被我留在阿玛的军营中，未雪不可能和我一起入宫，如果回八贝勒府，我又担心八爷会责罚她，所以让他留在阿玛这儿里侍候。
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第十六章 山形依旧枕寒流（第5节）
清初，清政府沿用明代的“一条鞭法”征收丁银，但人丁难以核实。友情提示这本书第一更新网站，百度请搜索吏治**，编审滋扰，私征杂派，使人丁负担重上加重。每五年一举的人丁编审是各级地方官吏以及经承、里书们发财的大好机会。无地少地的农民和其他劳动者来承担丁税的大部分，而地主富户因人口少负担的丁税也少。负担不均使沉重的丁税，愈来愈压到广大穷苦人丁身上，迫使他们大量逃亡、漏籍，由此导致丁册严重失额。丁不足额必然大大影响清政府的税收。大量人丁逃亡还影响到社会的安定。
今年二月，康熙皇上颁发了谕旨：“今海宇承平已久，户口日繁，若按现在人丁加征钱粮，实有不可。……朕故欲知人丁之实数，不再加征钱粮也……嗣后所生人丁，免其加增钱粮，但将实数另造清册具报。”“其征收办粮，但据五十年丁册定为常额，续生人丁永不加赋。”
这就是所谓“盛世滋生人丁永不加赋”谕，意思是将康熙五十年政府所掌握的全2462万名人丁应征的335万余两丁银，基本加以固定，作为今后每年征收丁银的常额依据，以后新增成丁被称为“盛世滋生人丁”，永远不再征税。
这一措施，虽未取消丁税，但把全国丁税总额基本固定，不再随人丁增长而加重，对于少地或无地的广大农民和手工业者来说，还是有一定好处的。因为他们实际上承担着全国丁税的绝大部分，丁税不增，其负担相对稳定，有可能安心生产；其次，滋生人丁永不加赋，对于那些尚在苦于增丁的州县地方官来说，因清政府放松了对户丁的编审要求，也可稍得喘息。
康熙帝说，这是“有益于民”的“盛事”，所以叫作“盛世滋丁，永不加赋”。这是中国历史上，第一次把徭役改成赋税，所以康熙心情大好。
我回京进宫后，康熙对我去年的胡作非为，并没有过多指责，只是罚我抄写《大清律法》，说“你既已离开老八，就不可能再回去，安心待在朕身边侍奉”，还派人教我学习满蒙两种文字。
一日，他问我江南景色如何。我说：“千里冰封，万里雪飘是美景，小桥流水人家也是美景，正如东坡先生所说：‘淡妆浓抹总相宜’。奴才因为在西北长大，所以对奴才来说，没去过的地方就是好地方。”康熙说：“朕曾六次南巡，每次必到淮安视察，指授治河方略。朕可不是去看美景的，所以，不像去塞外带着大批人马。”我忙点头称是：“皇上圣明。”康熙说：“朕，对你说过的测绘全国地图，颇感兴趣，已经组织人马在实地勘测了。”
再次入宫后，一切似乎都回到了过去，我还是跟玉檀住在一起。在西北，我就听阿玛说过，良妃娘娘薨世了，当时我听说这个消息时，也是大吃一惊，不知八爷如何度过这一劫难的。良妃出身低微，八爷小时候不是由良妃抚养，而是惠妃抚养，但八爷对这个出身低微的亲娘极为孝顺，据说腿疾犯了，有半年都没有上朝。我回京已有两个月，也还没有见过他的面。
……
放在历朝历代帝王中看，康熙都算是个仁慈之主。鳌拜和索额图专权擅行，康熙只是将他们拘禁而已。但在处置托合齐等人时，康熙手段却异常狠辣，为本朝处置大臣所仅见。康熙为什么会以如此残忍的手法对待大臣呢？这里只有一种解释：康熙对胤礽彻底失望，他已经动了再废太子之心。
再废太子的想法，肯定深深灼伤了康熙的尊严。为了合理合法合情地废储，罪名必须扎实，不能留下遗患。因此，严厉处治耿额、齐世武、托合齐，完全是“项庄舞剑，意在沛公”，目的想做实胤礽的罪名，使再废之举有充分的理由。同时，他也打定主意不再册立储君，为维护政局稳定，杀鸡骇猴，打击皇子和权臣结党之风。
经过深思熟虑和认真准备后，五十一年九月三十日，康熙在畅春园宣布将胤礽拘禁。十月初一，亲笔写了朱谕，坦陈了拘禁理由：“（胤礽）数年以来，狂易之疾仍然未除，是非莫辨，大失人心。朕久隐忍，不即发露者，因向有望其悛改之言耳。今观其行事，即每日教训亦断非能改者。”正式宣布废黜太子，并明确表示，今后不再册立太子。
二废太子的风波表面上看去已平复下来，可更大的争斗才真正展开。在人治社会中，官员的选拔和擢升缺乏客观标准。自小所浸淫的四书兼五经、所尊崇的天地君亲师、所信奉的仁义礼智信，无法与卑劣的人性和灰社会的运行规则相结合产生的生态系统抗衡，道德让位利益，律法屈从陋规，拍溜、贿赂、投机、结党、裙带，就成为晋升的必然而最佳的路径。而皇帝端坐在金字塔顶，看似高高在上，俯瞰芸芸众生，洞若观火，其实以天地之辽阔、情况之复杂、利益之纷繁、谋略之高明，即使伟大英明如康熙也无法察掌一切。
四王爷渐渐从朝中大小事务中抽身而退，表现得越发低调，真正做起了清心寡欲，生活恬淡的富贵闲人，自诩“破尘居士”，在府中整日与僧衲道士谈经论玄。每日进宫只是给康熙请安问好，很少议论朝事。我们偶有碰面，他面色清淡宁静，我也是微笑请安，从无多话。本想谢谢他去年在江南对我的照顾，可见他面色寡淡，仿若我们之间从未有过什么，我也就不再多提。他一直都是那个冷漠的雍亲王。
而八爷却是锋芒欲敛不敛，一面依旧与朝中大臣往来，一面对朝中众臣说勿再保奏他为太子，否则“情愿卧床不起”，。康熙听闻很是反感，立即严斥：“尔不过一贝勒，何得奏此越分之语，以此试探朕躬乎？”并认为他“甚是狂妄，竟不自揣伊为何等人”，“以贝勒存此越分之想，探试朕躬，妄行陈奏，岂非大奸大邪乎？”他这不慎之举越发加深了康熙从一废太子后对他的恶感。
有时候，我非常困惑，八爷，九爷，十四爷都是极其聪明的人，身边还�