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的密码，而圣殿骑士在耶路撒冷长期居住时，很容易习得那种密码。勋菲尔德博士指出，如果用那种密码写出”巴弗密特”这个名字，再把结果进行音译，那就会得到”索非亚”sophia这个希腊单词。”索非亚”这个希腊字的意思不是别的，而恰恰就是”智慧”。
因此，根据这个分析，圣殿骑士教崇拜巴弗密特，其实就是崇拜智慧原理。古埃及人崇拜索斯，当然也是在崇拜智慧原理，因为他们把索斯看作”上帝思想的化身”、”人的和神的知识各个分支的一切著作的作者”、”天文学、星象学、命理学、数学、几何学、大地测量学、医学和生物学的发明者”。我因此而受到了鼓舞，决定进一步研究下去。
我很快就发现了一个事实：共济会也格外尊崇索斯。有一个非常古老的共济会传说，谈到索斯”在保存石匠工艺知识方面发挥了主要的作用，并把它传授给了大洪水以后的人类”。还有一篇论述共济会起源的翔实的学术论文，其作者甚至认为，早期的共济会曾把索斯作为保护神。
我已经看到了圣殿骑士教与共济会之间的密切联系见本书第七章，因为共济会几乎就是圣殿骑士教的后裔。现在我明白了一点：当时被我看作”索斯关联”的东西，其实就是一种秘密智慧传统的背景，这个背景古老而持久，而那种智慧传统则可以上溯到法老时代。因此，我对自己提出了一个问题：除了圣殿骑士教和共济会，历史上是否还有其他的个人或团体，其业绩和思想显得异常先进，因而可能掌握着同一种智慧传统呢
我发现，这样的个人还有不少。哥白尼就是一个。这位文艺复兴时期的天文学家用”日心说”推翻了中世纪自负的”地心说”。他曾经相当坦率地说，他是通过研究古埃及人的秘密著作，才获得他那种革命性的洞察力的，而那些著作里面就包括索斯的隐秘书卷。同样，17世纪数学家开普勒也承认，他提出天体运行规律的法则，只不过是”窃得了埃及人的金器”。
与此相同，伊萨克牛顿爵士也曾宣布了自己的一个观点：”埃及人用宗教仪式和象形文字符号隐藏的奥秘，不是常人的能力所能揭示的。”他认为，这些奥秘中就包括关于地球绕太阳、而不是太阳绕地球运转的知识：”行星围绕太阳运转，而地球作为一颗行星，每年绕太阳运行一周，同时每天自转一周，而太阳则一直不动。”
牛顿的深邃智慧和学识，使他为作为现代科学的物理学奠定了基础。他的特殊成就包括力学、光学、天文学和数学二项式定理和微积分方面许多划时代的发现，还有在理解光的性质方面的重大进展。最重要的是，他提出的万有引力定律永远改变了人类对宇宙的认识。
然而，这位伟大的英国科学家的另一个侧面，了解的人却并不太多，那就是：他用了一生中相当一部分时间，深入研究神秘学和炼金术文献他的私人藏书中至少有110是炼金术方面的专著。不仅如此，牛顿还深信圣经里包含着一种秘密学问。他尤其注意旧约但以理书和新约约翰福音，因为”这些先知的著作使用的语言都是象征性的和象形文字式的，要理解它们，就必须采用一种截然不同的解释方法”。
我进一步研究了牛顿，逐步地认识到，牛顿极为仔细地研究过旧约启示录的20余种不同版本，就是为了寻找这种方法。他还学会了希伯来文，以便研究圣经原文。后来，他还字斟句酌地研究了旧约以西结书。
我还了解到，牛顿曾经根据以西结书提供的信息，精心绘制了一幅所罗门圣殿的建筑平面图。他这么做的目的何在呢因为他坚信这座为约柜建造的宏伟大厦是宇宙的某种密码，如果他能破译出这些密码，便能了解上帝的思维。
牛顿绘制的圣殿平面图，今天被保存在巴伯森学院图书馆里。此外，这位17世纪的科学家还写下了100多万字的私人札记，其中表达了他的另外一些”神学的”发现和见解。
20世纪中期，这些令人惊异的手稿被发现了，在一次拍卖会上被约翰梅纳德凯恩斯18831946，英国经济学家译者注买走。后来，这位经济学家显然非常吃惊，他对英国皇家学会说：”他是最后一位魔法师，最后一位巴比伦人和苏美尔人，最后一位用不到一万年前我们知识遗产创立者的眼光去看世界的伟大思想家”。凯恩斯极为仔细地研究了牛顿的这些手稿，得出结论我认为这个结论意义重大说：
牛顿将整个宇宙和其中的一切看作一个谜语，
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第34节
一个秘密，惟有以纯粹思维去找出某个证据及某些神秘的线索，才能了解它。上帝将这些证据和线索隐藏在了世界各地，让探宝的哲学家去寻找他们那些秘密的同道。牛顿相信，在天空提供的证据和元素的构成当中，能找到其中一些线索，而另一些线索则将会在某些手稿和传统当中被找到从获得最初的神秘启示以后，那些同道者们就开始将这些手稿和传统一代代地传下来，从未间断。
的确如此我大概永远无法证实这里所说的”同道”和崇拜月神索斯的神秘传统直接有关，永远无法证实他们和那些被”自水中救起”的科学家和文明传播者直接有关。我虽然知道这一点，但还是感到至少有足够的证据表明一个引人入胜的事实。
牛顿做出他那些最伟大的发现时，曾经几次指出，他依靠的不仅是自己的天才，而且还有一种非常古老的秘密智慧的储备。例如，他有一次相当明确地宣布，他在自然哲学的数学原理里详细阐述的万有引力定律并不是什么新东西，而是在古代已经被充分理解的原理；他是依靠破译古代的神圣文献才得出这个定律的。还有一次，牛顿把索斯描述为哥白尼体系的信仰者。在此以前，牛顿还曾把自己列为德国医生、炼金术士米歇尔麦耶尔chaelier，15681622的同道，而后者曾指出：”在全部历史上，一切真正精通科学的人，其知识无不来自埃及的那位月神。”
我还了解到了牛顿的其他一些奇事，其中的一件就是：牛顿惊讶地发现”古代的各个民族当中都有关于一次大洪水的传说”。他对圣经所表达的一个观点也极感兴趣，那就是：挪亚是所有人类的共同祖先。
不仅如此，尽管牛顿具有虔诚的宗教信仰，他有时却把基督看作一个具有特殊才能的人，看作上帝意图的阐释者，而不是看作上帝之子。不过，这一切当中最使我感兴趣的却是：牛顿的神学及其早期科学中真正的关键人物不是别人，而正是先知摩西。他把摩西看作精通宇宙奥秘的大师，看作炼金术高手，看作上帝双重启示即上帝的启示既表现在上帝的话语里，又表现在上帝的工作里的见证人。
牛顿相信，在我们这个昌明时代开始的许多个漫长世纪以前，摩西就已经懂得了物质是由原子构成的，这些原子是一些坚硬的永恒实体：”重力与这些原子及其构成的实体相符；重力与每个实体中的物质量成正比。”牛顿还把旧约创世记里对创世的描述他认为描述者就是摩西看作是对炼金过程的一个隐喻：
摩西，这位古代的神学家，描述了这个伟大世界最奇特的创造过程，告诉我们上帝的灵运行在水面上，而那些水是一片混沌沌，是上帝以前创造的物质。
后来，这位英国大科学家又谈到了炼金术士的工作：
通过带来光，并分离出高处的天空，从土中分离出水，便从黑暗的混乱中创造出了世界。同样，我们的工作也是首先将各种元素与物质的光度分离开来，以从黑暗的混乱中造成开端，造成第一批物质。
最后一点也同样重要：牛顿最喜欢阅读的那段圣经暗示说，存在着一种秘密的知识，只有开悟者才能掌握它：
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。旧约以赛亚书第45章第3节
我认为，如果牛顿也像摩西那样，获得了同样的”暗中的宝物”和同样的”隐密的财宝”，那就至少意味着：数千年的历史上一直存在着一种密教或信仰，其作用就是把一种排外的、惟有特殊开悟者才能掌握的学问一代代地传下去。
这个推断虽然听起来有些牵强，但绝非完全不可能。恰恰相反，在历史上，常有许多知识和技能被成功地代代传承，从世界的一个地区传到另一个地区，但我们�