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问他。
“你阻止挪亚方舟的任务没有完成，你得到了怎样的结局？”
罗骁羿望着这毁灭的天地，幽然说到。
“人类的数量，不久之前如此庞大，如今所剩全在一艘漂流的小船上。”
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第四季 第九章 东楼记二零零一一号档
第六圈：不信灵魂存在的邪教徒。
罗骁羿急乎要知道城堡里面究竟是什么情形，一到里面，便左顾右盼，只见左右田野，都充满着新的悲哀和新的苦恼。
如在罗纳河流过的阿平，如在靠近夸尔纳罗的普拉，哪里坟墓林立，使地面高不下平，这里的左右田野也是如此，不过景象更加凄惨罢了：因为这里的坟墓之间都烧着火，使周围的一切都不出炉的铁块还要红。他们的棺材盖都开着。棺材里面有悲泣的声音，似乎是从痛苦的幽灵发出来的。
”玛门带路人，这些从棺材里发出悲泣声音的是那一种人呢？“罗骁羿问。
“这里是各种邪教的首领和他们的门徒，每个棺材都装着出乎意外的多数灵魂，他们是以类合葬，他们坟墓的热度也高低不等。
现在，在城墙和火坟之间的一条狭路上，玛门走在前面。罗骁羿跟在后面。
“玛门带路人，请你对我说明，并满足我的愿望，装在这些棺材里的，我可以看见他们么？棺材盖是开着的，并且没有看守的人在旁边。”
“你的问题，马上会有人从里面出来回答你。”玛门漫不经心的回答着。
忽然从一个棺材里发出一种声音”小兄弟，你活着走进了火城，说话多么柔和，你也许愿意在这里停一回罢？听你的口音，显而易见你是那个高贵国度里的人，我为着他或者太烦恼了。“
罗骁羿立在他坟墓之前，略微看了一眼棺材中人，于是很不在意的问“你是何人，道来听听。”
“我不拗强，我不隐藏，全然说给你听，我在生前的国度里创立了主神教，来孝敬我主，我就是教主刘家国！”火人娓娓道来。
正在二人对话的时候，火人旁边忽然又露出一个影子，只看见他的头在外面，想必他是跪在棺材里呢。
“小兄弟，看到你真是亲切，我也是孝敬我主的哭重生教，教主徐永泽！”
“邪教头子们哪，你们扯上了宗教的关系，来为你们的脏行掩护，却不料最后被派此地受罚，至于你们其它还在世的同伴呢，他们却创立了新的掩护，没有把你们的本领学好！”罗骁羿居高临下的说。
“不错，他们没有把这份本领学的很好，这使得我比躺在此地火坑里还要痛苦呢。但是，你将要知道这份本领是很难学的，你是可以回到甜美世界的人，请你告诉我，为何要如此对待我等热情传教之徒。”
”你们倒真会乱用圣经上的文字，众多圣徒都被你们引诱坏了。“罗骁羿抬脚欲走。
”小兄弟，再多聊几句罢。“两个火人热情呼喊。
罗骁羿看见玛门已然走远，目光冰冷的对俩位火人开了口。
“你俩传了你个二大爷的教，你们两个屎臭之货。烂屁股阴阳人，柠檬头，老鼠眼，鹰勾鼻，八字眉，招风耳，大翻嘴，老羌牙，灯芯脖子，高低膊，长短手，鸡胸，狗肚，饭桶腰！等着末日审判之时盖上你们的盖子罢！”罗骁羿言罢快步追上了玛门。
一人一魔王离开城墙，转向左边，在一条小路上，望着中心走去，降到深渊的边际，闻着下面的一股臭味。
下层地狱释义：
走到悬崖的边际，这里是大块断石叠成的一个圈子，一人一魔王望向下面众多的灵魂，比以前的更加惨苦，因为那里一有一股浓烈的臭味，从深渊顶部冲上来，一人一魔王暂时退避到一块大石头后面。
“我们不如在这里站一回，等习惯与这种可怕的气味以后。我们再往下走，那就不必担忧了！”罗骁羿发言。
玛门捂着鼻子点了点头。
“那未就不要把时间错过，趁这个机会，给我把下面的罪恶概述一番。”罗骁羿乘势跟进。
于是玛门开始说“从这里绝壁以下，还有三个圈子，都是和以前的一样，愈到下面愈小，充满着可诅咒的幽灵。若要知道他们所犯何罪，所受何刑，你到那里一见就知道了。”
“一切罪恶，都遭天怒，因为他的目的终是损害别人，或用强力，或用诈术，以达此目的。不过，诈术是人类特有的恶性，为上帝痛恨，所以欺诈的人还在**的人下面，受苦更大！”
“第七圈是容纳**的人，**可施于三种人，因此这一层又分为三个环。**者可施于上帝，施于自己，施于邻人，施于他们的本身，或是他们的所有！”
“**施于邻人，使他受伤，使他丧命，施于他的所有，或蹂躏，或放火，或霸占，这些杀人犯，强盗，放火之辈都在第一环内分别受刑。”
“一个人会对于自己和自己的世界施以***在第二环受刑的是那些自己离开有光的世界，后来后悔莫及之辈，这里还有因赌博而倾家荡产的，本应欢乐而空自哭泣的。”
“**可施于上帝，否认他的存在，毁谤他，轻蔑自然和他的恩惠，所以在最狭的第三环是那些带了所多玛和卡奥尔人记号的，还有那些在心里和嘴里侮辱上帝的。”
“至于诈术，就是腐蚀了良心，可以施于已经信任他的人，或是施于还没有信任他的人。后面一种，切断人和人之间自然所造的爱链，所以在这第八圈住着那些伪君子，阿谀人，魔法师骗子，窃贼，买卖官爵者，淫媒等等。其它一种，忘记自然所造的爱，人类的友情，人间的互信，所以在这最小的一圈，在宇宙的中心，那个大人的座位也在这里，那里使忘恩负义的叛徒永受痛苦。”
“很好，你的说话真的是非常清楚，把这深渊和这里的居民分得极有条理，但是，请你告诉我，前面几个圈子的罪魂为什么要以为狄斯城为界，为上层地狱呢？”罗骁羿终于插上了话。
“为什么你的精神不贯注？你应该看过《伦理学》，那书上依了天意分罪恶为三种，不能节制的，有恶意的，有暴行的。你忘记了不能节制的人比较不使上帝震怒，因此他们的刑罚也较轻么？你若把这种道理弄清楚，再回想前面所经过的几圈，你就懂得这些犯人为什么要和那些分开，为什么神的正义对于前面的宽和一些。”
玛门一番演讲。
“还是要再说一句，作为一个地狱魔王，你真是对天上制定的理论体系太了解了！”罗骁羿竖起大拇指。
玛门自得一笑。
“不过，我心里还有一点疑云，要请你为我吹散，作为地狱财神，你觉得为什么重利盘剥者为上帝所深恶这一点？”罗骁羿问。
“你怎么想到了重利盘剥者？”玛门反问。
“卡奥尔人不就是在法国南部，以盘剥重利者而著名的群体么。”罗骁羿卖弄的一笑。
玛门回答“研究哲学的大概都知道，自然取法乎神智和神意，假使你留意你所学的《物理学》，你马上就可以知道。”
“是的，亚里士多德在《物理学》中说了：艺术取法乎自然，好比学生之于教师。“
玛门继续”所以你可以说：艺术是上帝的孙儿！假使你记得《创世纪》中开头几句说的话，你就知道：自然和艺术是人类赖以取得面包，并因此而繁荣的。因为重利盘剥者的取径不同，他轻蔑自然和取法乎他的艺术，却在别处寻找他的希望。“
”嗯，创世纪第一章说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。这就是指自然。”罗骁羿开始滔滔不绝。
”又如第三章所说：你必汗流满面才得糊口。。。。。。这就是指艺术吧。“
“换句话说，耕作土地以繁荣人类，是上帝的意志，重利盘剥者希图”不劳而获。“，实在违背上帝的意志。”
”所以，唯利是图的商人和雁过拔毛官员什么的都去死吧，相信我，我并没有在说你。玛门同志。”
“无妨，现在双鱼宫已经从地平面透出来了，我们抓紧赶路。”玛门一招手，先行带路。
第七圈：残暴者居所：第一环：对于同类之相残
两人顺着崎岖险恶的山岩一路下去，好比特懒脱下的山崩，直趋阿迪压可死，他的原意或由于地震，或由于重压，从山顶起，乱世残岩奔突而下，或留于班山，或�