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“我明白了，”禹子谟叫出声来，“这就好比做买卖，你以土地入股，我以种子和肥料入股，还有人以劳力入股，等收获时，大家按照彼此出的股份多少分配……”
“对！这就是所谓的按生产要素分配，这样一说明，对于地主的收租，我们感情上应该容易理解，因此我们要做的不是消灭地主，而是规范其分配行为，让他收取合理的股份收入……”
“那么都督，政府和国家并没有参与农业生产，它们为什么能收税呢？”熊希龄挠了挠头皮，“千年来，都说是‘皇粮国税’，按照你地逻辑，国家岂非没有征税地理由了？”
“秉三兄，从前的‘皇粮国税’那是建立‘普天之下莫非王土’地基础上，自然有权收税。”秦时竹悠悠地说，“现的根据是，国家为农业生产提供了方便，等于参与了生产，自然也应该享有分配权利。比如，国家收税要维持国防，要是没有军队保卫，一天到晚不是土匪、强盗劫掠就是洋人入侵，老姓怎么种得好田？这是其一；其二，税收也有一部分用于教育，农民他自己可能不读书，但总有子弟要念书，缴税就相当于提供教育经费；其三，税收有很多用于官员开支，种地的再老实巴交，总免不了有纠纷、是非，需要官府出面调解，有了病虫害，还要依靠官府来治理，说得彻底一些，如果农民受了灾，要饿死了，官府也有开仓赈粮的义务，这钱其实就是农民缴税时留下的……凡此种种，我概括为收入的二次分配……”
看左雨农又想问的神情，秦时竹笑了，“左秘书长，别急，我会慢慢讲给大家听的……”
“一般而言，国之人凡是参加有益劳动的，都应该获得报酬是不是？”大家都点头称是，“但是有些人从事的是没有产出的劳动，如军队的士兵，训练很辛苦，但再辛苦也变不出粮食；又比如教师，教会小孩子很多知识，可是知识不等于现成粮食，前面已经说了，无论是士兵还是教师，这些劳动都是社会所需，因此必须给它们报酬。怎么给呢？就要有直接产出的人群划出一部分给这些人，由此，劳动可以分为直接收益劳动和间接收益劳动，对直接收益劳动的劳动成果分配，我称之为第一次分配或初次分配，对间接收益劳动的分配就是第二次分配或再分配。”
“我懂了，复生兄，那就是说初分配是各方自己的事情，而再分配就是由国家和政府出面主持，我们收税无非是履行职能，而不是说剥削农民、压迫农民。”熊希龄说，“本来我还想，按照都督前面的理论，我们这些人也变成寄生虫了，我正犯愁呢，想不到我熊希龄一年到头忙死忙活，结果啥也没生产，这做官还不如回家种地算了。用两次分配这么一解释，倒还真是个理儿。”
“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”葛洪义插了一句，大家笑得前俯后仰。
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第004章 国情阐述（2）
第004章 国情阐述
好不容易止住笑，秦时竹翻开下一页稿纸说：“那我继续说下去，产阶层主要是城市有专业技能或特殊技能的人，一般收入等，可以维持小康水平，但依然面临着沦为无产者或半无产者的危险，例如教员、政府低级职员、会计等等，他们一方面努力希望向上等阶层靠拢，一方面又很害怕沦落下去；
资本家阶层可分为两个部分，一个是民族资本家部分，主要是国内兴办实业的企业家和大商人，比如张謇，又比如我岳父……一般而言，他们掌握了比较雄厚的资本，兴办了一批产业，有一定作为，虽然与列强之间有千丝万缕的关系，但依然能够政治上保持**或基本**；
买办资产家部分是指与外国有比较密切联系的企业家和大商人，他们的经济势力和科技水平主要建立勾结列强的基础上，他们虽有一定的**意识，但只要列强一紧逼，很容易动摇、退却，甚至反过头来对付自己的同胞，他们往往从属于一个或几个外国主子，如果看到他们也反对列强，那肯定是和他们主子之间有仇的那一部分……他们是列强国的代理人，如盛宣怀等人；
民族资本家和买办资本家之间的关系很难划分清楚，具体到某一个人往往会变动、转化，甚至会有兼而有之的特征，但大体区分还是比较明显的。
本来，官僚阶层是国社会一个独特特征，士、农、工、商的传统分法就单独列举为一个阶层，但我以为，从前的分法大都以职业为划分。并不能反映其经济地位，故而让人费解。官僚阶层本身也分层，其下层，主要是供职于政府的普通职员或低级官员，无特殊技能，如衙役、捕头等，可以划入农民阶层；层官员，有一定专业技能。收入尚可，经济地位与产阶层相仿，如书、师爷等，故可以归入此一阶层；上层官员，一般地位较高，经济实力雄厚，有一定能量，我把他归入地主阶层和资本家阶层。现实。也常常可以看见，很多官员朝时是官僚，野时是地主，两者的身份结合体现得极为明显，地主阶层那些穷奢极欲、腐化堕落地。往往也是这批人，因为他们的钱财大都来自于贪污受贿，钱来得方便，花钱自然也大方。象袁世凯就是大地主，一人娶十几个姨太太……”众人哄堂大笑。
“官员有部分比较开明，将自己的资产转移到兴实业去，由于他们掌握政权，有地位、有实力，各方面人际关系娴熟，慢慢地从地主变成了资本家。有些严重依赖国家政权和外国势力，那就是买办化的资本家。如盛宣怀，既是邮传部大臣，又是轮船招商局的董事长。那些官督商办的官员，比如象周学熙那样，一开始也有买办色彩，但逐渐逐渐演变成民族资本家了。我们东北，禹部长就可以算是民族资本家阶层出身。”
“复生兄，我个人感觉。有些人身上不仅有一种身份。甚至可能有两重。”袁金铠说，“就拿沈先生举例。他不仅是地主阶层，同时也是资本家阶层，这个您做何解释？”
“一个人归入于哪个阶层，并不是说他和哪个阶层沾一点边就属于哪个阶层，而是看他主要的经济地位属于哪一个阶层。”秦时竹说，“以我岳父举例，这些年钱是越来越多了，但地却没有多起来，甚至少，因为都用来办实业了，他虽然也带着地主阶层的特征，但主要地经济地位是资本家阶层。”
张榕问：“从都督这个分法来看，似乎还有按职业区分的痕迹，比如，农业是农民和地主阶层，工业是工人和资本家阶层，只不过是成对出现，而且将‘士’这个阶层取消了，您是不是这个意思？”
“这个结论大体不错，但也存着一些问题。比如，夏师长的丈人办了垦荒公司，雇了一堆人开荒、种地、卖大豆等农作物，从事的也是农业，但他就不是地主阶层，或者说他的主要经济地位不是地主阶层，而应该是资本家阶层。他所雇佣的农民，应该算是产业工人的农业工人。”
“都督的分法很不错，不仅独到而且准确，但这个分法有什么意思吗？和我们地党纲、党义有什么具体联系？”
“为什么要这么区分，就是要探究社会不公、不安究竟产生于何处。除了清朝这一代，大家说说历朝历代灭亡的真是原因是什么？”
大家纷纷讨论起来，不外乎农民起义、外族入侵、内部权臣政变等等。
秦时竹说：“国古代，历来就是农本经济，多小农，即使有商人也是‘崇本抑末’，达不起来。这么多王朝为什么会亡，我看根本问题就出农民身上。清朝有句话我觉得说得不错，‘清之天下，非得自于明，而得自于流寇’，是李闯王打进了北京城，逼得崇祯皇帝吊死煤山。可李自成为什么会造反？国的老姓不到活不下去，是不会造反的，‘官逼民反’时早已是‘苛政猛于虎’了。”
“据明史记载，主要是陕西大灾，明廷不但不减税，反而继续加派赋税，姓苦不堪言，所以才纷纷起来造反。”左雨农说，“特别是为了和满族开战，加派三饷尤为苛刻。”
“这只是表象，国历代的兴亡，其实可以从土地兼并上找出原因。每个朝代前期，土地兼并之风还不是那么厉害，故而天下可得安生，期以后，土地越来越集少数人手，而赋税却越来越加于农民身上，地主大都有权有势可以不缴纳，而农民就只能饥寒交迫，他们无奈之下，或者逃亡，或者依附于地主。但朝廷地赋税是不会减少的，这�