按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嫣煨惺拢站磕烟邮О艿亩蛟恕�
最后，为了缓和蒙古、色目人的反抗心理，声明只要他们知礼义，加入中华传统文化的体系，也就是承认我的新国家，那就能把你当做我的人民同样看待，不会搞种族歧视的。
刘基到底还是读了圣贤书的，到底还是有几分本事的，至少写个文章还是手到擒来的，字字句句都是圣贤之理，都在彰显正义，都在鼓舞人心，都在维护统治。
这样的文章，朱元璋看了能不喜欢么？你说朱元璋一个乞丐贫农看不懂？分不出好坏？那就大错特错了，朱元璋小的时候是穷，是没机会读书，可是自从他参了军，起了义，就已经意识到了用文化来武装自己的大脑，无时无刻不再看书明理，朱元璋的老师是谁？宋濂！这是何等的眼光？宋濂教出来的学生能差了？宋濂对朱元璋满不满意我们或许不知道，但是朱元璋对宋濂肯定是非常满意的，要不然也不会封他为太子太傅，继续去教朱标读书了。
这篇讨逆檄文，又给了刘基一次将功补过的机会，或多或少的又为他消弭了一些祸患，可以说，李善长对刘基，已经是仁至义尽了。
讨逆檄文写好了，强大的军事力量也是随时可以出征，开始北伐大业吧！和扩廓帖木儿的血杀军团一较高下，彻底的推翻蒙元政府，收复江北，统一全国，在此一举！
。。。
………………………………
第一百五十六章 诗意的栖居
讨逆檄文一经上报朱元璋便被发往全国各地布告粘贴，在民众中引起了极为强烈的反响，一方面是蒙元政府的极度愤怒与恐慌，一方面是有才之士的蜂拥而至，无数才子兵家都来到国都应天参加各种选拔考试，为这个新朝廷效力，一时间民声沸腾，热闹非凡。
而在这段准备北伐的时间里，与外界的喧嚣不同，王闲则是在平静与悠闲中度过。
朱元璋不准备让与他关系亲近的人参政议政的打算是很明显的，开国大典上分封了四个王，正是王闲和朱元璋的三个义子，朱文正的情况算是最好的，不用搬家，还做原来的事情，领十五万军队镇守濠州，而濠州也正好作为朱文正的封地。
之所以出现这种情况，是因为朱文正的军事才华还没有被挖掘殆尽，换句话说，朱文正还有利用价值，明朝是历史上少有的自南向北统一全国，以前收拾陈友谅，统一南方的时候，濠州是大后方，现在该北伐了，濠州作为朱元璋势力在江北唯一的根据地，一下子就成了最前线，战略地位更加凸显。
朱文正的悲剧也由此开始，朱元璋做出了一个决定，让徐达、常遇春和朱文正领兵北伐，姚盛负责粮草接济，这里的接济，不是指筹备，而是运输和调配，粮草在江南早已被筹措好，姚盛负责将筹措好的粮草运输到战争前线。
朱元璋麾下最强之盾是一个双核体系，现在这个完美的双核体系被朱元璋自己亲手打破了，很大程度上是局势使然，现在的大后方――江南已经完全的没有后顾之忧了，朱元璋不需要最强之盾，他需要的是锋锐的长矛。
可朱文正是一块天生的盾牌，那么就用你的盾牌去砸碎敌人的身体，去撞开敌人的城门吧，或者，也撞碎你自己的身体。姚盛的才华被掩映在朱文正的光辉之下，朱元璋并不认为姚盛具有和朱文正同样的军事天才，所以他没有被派到前线，也因此躲过一劫。
锦衣卫统领换成了吴桢，朱元璋封其为海国公，副统领吴良是吴桢的弟弟，这两人在锦衣卫成立之初就是作为李文忠的得力助手存在，现在接手锦衣卫，轻车熟路，倒不是李文忠做的不好，仅仅是因为朱元璋不希望继续由他来做，去你的封地镇江享福去吧，不要再参与政事了，朕手下的能人很多，就不需要你继续效力了。
军械司首领沐英同样面临被卸职的命运，军械司的一整套流程已经很成熟了，自成体系，自动运转，所以也就不需要沐英了，卸职还不够，你掌握着核心科技，最好走远一点，免得泄露机密可就不好了，依朕看，云南是个不错的地方，世世代代都做云南王吧，永远别回来了。
王闲真的成闲王了，连军医统领的职位也是被解除了，王闲在任时培养出了大批的优秀的军医，这些人足以满足帝**队的需求，而且他们更加听话，更加好用，更加像一台机器，军队里没那么多疑难杂症，治得了就治，治不了大不了就是个死，医术太高其实也没什么用。
朱元璋已经为王闲在徽州建造了规模庞大、极度奢华的闲王府和神兵府，这是他对王闲的报答，也是给王闲的交代，舒舒服服的住着去吧，国家大事什么的，你就别管了，让朕自己来，其实朕现在一点儿也不比你差了。
王闲看透了这一点，心里很高兴，这正是他想要看到的局面，做个闲云野鹤，远离朝政，也挺好，朱文正临出征前的那天晚上，特意约了李文忠和沐英到神兵府痛饮了一番，神兵府里有她们尊敬的七哥，还有教他们本事的师傅，真的是舍不得啊，可是有什么办法呢，皇命难违。
送走了朱文正，送走了李文忠，送走了沐英，王闲最后一个上路，朱元璋亲自来送：“七哥，这么些年，南征北讨，辛苦你了，徽州是个好地方，你去那养老吧，治理国家的事儿，交给我来，耿炳文的十万大军就驻扎在徽州，为你保境安民，你就放心的住着吧。”
原来王闲毕竟不是完全的**自治，起码朱元璋没有给他耿炳文麾下那十万大军的兵符，调动军队的权力还是牢牢的攥在朱元璋自己手里，每一个人都是一双眼睛，每一个人都是一把尖刀利刃。
王闲离开应天，来到徽州，搬进了富丽堂皇的闲王府，当地守将耿炳文并没有前来叙旧，朱元璋有手谕，耿炳文不得与王闲往来，倒是徽州城的百姓排的熙熙攘攘，来迎接他们的王，迎接他们的药王菩萨，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，因为他们知道，王闲是个善人，是个能人，最重要的，他是个好人。
安心的在闲王府住了下来，时不时的上街、看戏，与民同乐，在闹市区开了一家医馆，逢每月的前三天，带上小卓玛，开门义诊，来看病的老百姓络绎不绝，都早早的等着，遵守纪律排好队，无论是有钱人，还是贫寒者，一视同仁，任谁也不敢破坏规矩。
义诊完了，就实例教学，给卓玛讲授行医治病的关键之处，每每让卓玛大有斩获，进步飞快。
老百姓见闲王见得多了，也就不惧怕了，唯独觉得亲切，正逢着秋收，没人通知，老百姓自己个儿把要交的赋税足额足量的运来了，王闲也不检查，封库，都留着，万一那一年年成不好了，还能赈灾，派王家军的兄弟雇佣民工，挨家挨户的调查，有生活条件确实不好的，登记造册，免除赋税，按月领取低保，决不让一个人冻着饿着。
徽州是不需要向国家上缴赋税，也不用出徭役的，这是朱元璋与王闲的约定。
日子久了，有当地的文人雅士、落魄举子，大着胆子到王闲府上讨一碗茶，喝一杯酒，下一盘棋，都是欣然接受，促膝长谈，各得其乐。
日子久了，有当地的名医大夫，大着胆子到王闲府上学艺解惑，商讨医术，也是来者不拒，知无不言，最后，干脆几十个当地有名的大夫组队跪在王府门前，希望王闲能开班授课，传授医术，让大家都能来进修，学好了医术，为老百姓解除苦难。
王闲答应了，在城东空地上，建起一所医学院，每十天开课一次，但凡在王府登记造册过的大夫都可以免费来听课，几乎是场场爆满，从来就没有人缺课，下了课还拉着袖子不让走，讨论的不止不休，一直到卓玛护在王闲身前：“你们这些臭老头有完没完？没看七哥都累了么？自己回去好好想想，今天讲的都够你们消化一段时间的了，还想听的，下次再来吧。”这才笑呵呵一脸歉意的朝着王闲鞠躬，依依不舍的离开。
再怎么说，徽州也是偌大一个城池，总需要些官吏设置，总免不了一些民事纠纷，没问题，曹四、李四率领着各自手下的王家军兄弟轻轻松松就组建起一个衙门，秉公断案，保证老百姓满意，政治清平，人人称颂。
虽然不出徭役了，可也有自愿参军的，都在王闲这里报个名，集体送到前线去，无论表现的如何，家属都能得到一笔不菲的奖金，毕竟是要上战场拼命的，有没有个好歹谁也不知�