按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
∽琶矗�
朱元璋的态度很明确，你也不用说啥，我心里知道，就是你没错，好吃好喝的供着你，绝不会亏待了你，但是，想让我尊你一声国丈大人，没门，马氏只有一个身份，那就是郭子兴的义女，至于亲生父亲什么的，大家心知肚明就行了，马氏也是全场拼命的压制着自己的情绪，多少年了，要不是有个朱元璋这么疼爱自己的人，还不知道要如何的流落飘零，现在好了，老公要当皇帝了，儿子也生出来了，自己失散多年的亲生父亲也突然出现了，而且确信无疑，马千山，马氏至今还模模糊糊的记着这个名字呢。
马氏之所以被封为贤王后，就是因为为人贤良淑德，心知朱元璋也有难处，不会让老公作难，不认就不认吧，心里知道就行了，反正是要住在闲王府，反正朱元璋看上去对自己这位突如其来的老父亲也很尊重，这就够了，没必要挑明，大家都好过一些。
一来二去，马千山之事就被这么不了了之了，除了闲王府越来越热闹，又多了一位住客之外，并没有什么改变。
又过了一个月，锦衣卫统领李文忠带回了一对孤儿寡母，毫无疑问，正是刘福通的孀妻弱子，妻子名叫柔儿，儿子名叫刘荡，还是王闲的义子呢。
柔儿母子二人是挂着满脸的眼泪来的，李文忠待镇江事了之后，立刻又马不停蹄的奔赴到了扩廓帖木儿和扩廓帖木儿的战争最前线，亲自指挥锦衣卫的各项工作，王闲自然也是将保护柔儿母子的事情交代给了他。
如今母子二人被护送到了集庆，同时也就意味着，至少在刘福通看来，韩山童已经不行了，果不其然，短短五天过后，消息再度传来，韩山童一方的势力全部破灭，韩山童、刘福通、杜遵义皆是战死沙场，明王的时代算是结束了，扩廓帖木儿铁骑飞奔，元朝政府收复了除濠州城以外的江北大部分地区，一时间，大有死灰复燃的气象，天下百姓无不人心惶惶，生怕这如火如荼的义军势力又要如昙花一现般被血腥镇压，天下还是要回到黑暗当中去。
就在此时，朱元璋正式宣布登基称帝，立国号为大明，取年号为洪武，改集庆为应天，立为国都，与此同时，打出“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，向蒙元政府宣战！
明王倒下了，可一个更加强大的明朝站起来了！一时间举国上下为之激动沸腾，义军没有失败，没有被镇压，而是将拳头攥紧，要狠狠的打击暴元政府，给予蒙狗以雷霆万钧的毁灭一击了，老百姓们又看到了希望，更加耀眼的，更加光明的希望！
登基大典无疑是异常盛大的，就是要在天下受苦受难的老百姓心中点燃一盏明灯，给老百姓以希望，以坚强的决心和无比的气势向蒙元宣战！
仪式大体是这样的，朱元璋上朝，王闲等人逞头劝朱元璋称帝，朱元璋坚辞不受，李善长急了，一把从怀里掏出一份劝进表，洋洋洒洒的就读了起来，这份劝进表，大体应该是这样写的，开创基业，既宏盛世之兴图，应天顺人，宜正大君之宝位什么什么，既膺在躬之历数，必当临御于宸居，伏冀俯从众请，早定尊位什么什么，劝进表一读，底下的文武大臣也就算是明白了，这事儿已经是板上钉钉了，跟着喊吧，喊了三遍，朱元璋也就勉为其难的同意了。
很快，新的宫殿建好了，朱元璋高高兴兴的搬进皇宫，祭告天地，把要做皇帝的意思给各路神仙说一下，祭文嘛，大概是这样写的：惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终。其天下土地人民，豪杰纷争。惟帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野。今地周回二万里广，诸臣下皆自曰生民无主，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祗，是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祗，惟简在帝心。如臣可为生民主，告祭之日，帝祗来临，天朗气清，如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。
定了日子，于是就在这一天先告祭天地，跳跳大神，于南郊即位，群臣连呼三声万岁，然后去往太庙，拜祭朱家的先祖，将朱太公和朱大娘全都追封为皇帝皇后，而后告祭江山社稷河川，这就算是得到了天地神明、文武百官、全国百姓的认可，成为一名合法的、正式的皇帝了！
皇帝的正殿命名为奉天殿，皇帝诏书的开头也是规定为奉天承运，不像原来元代皇帝的白话诏书的开头是：“长生天气万里，大福荫护助里”，翻译过来就是“上天眷命”，朱元璋改作“奉天承运”，口气就前辈顺奉的多了，表示他的一切行动都是奉天命而行的，他的皇朝是承上帝之运的，一方面会受到皇天保佑，一方面其他人也不敢反抗，否则就是逆天！
这个时候，李善长对刘基还是挺推崇的，说实话，朱元璋不咋待见刘基，或许你真有本事吧，可你也来迟了，我这里也不缺你这一号，但是李善长力挺刘基，就拿这次登基为帝的事情来说，李善长把为朱元璋进现国策这么重要、这么露脸的重任都是交给了刘基去完成。
首先是经济方面，连年混战，中原大地饿殍遍地，百姓苦不堪言，兵灾连绵，劳动力短缺，土地荒芜，朱元璋颁布了屯田令，所以自己这边还算是比较好的，但是还是很不够，刘基把第一个落脚点就放在了三农问题上，继续的鼓励生产，鼓励耕种，贯彻屯田，要把这一条立为基本国策，这是很对朱元璋口味的，朱元璋出身贫寒，是代表着劳苦大众的最根本利益的，所以关注农民兄弟的处境，总是没错的，朱元璋也是第一次看刘基原来也挺顺眼。
政治制度方面，基本上是照办了元朝的各项机构，中央设立中书省，左右丞相，来主管国家大事，下设六部，各司其职，这也是很正常的事情，当时最先进的政治思想也就是这样了。
作为文人儒生，刘基着重的强调了一下科举制度，科举制度在中国由来已久了，唐朝时候就已设立，但是在明朝被彻底的发扬光大，刘基提出了一个概念，叫做扩招，举个例子，唐朝那会儿考一次试，基本也就录取个几十个人，到了朱元璋这里就不行了，朱元璋是很重视人才的，一定要给贫寒子弟更多的机会，教育要平等，晋升的机会也要平等，所以要录取更多的人，给更多有才华的人报效国家的机会，扩充国家的人才储备，建立坚实的人才基础。
与此同时，还要给读书人各种优厚的待遇，只要你读书，只要你通过考试，什么秀才、举人、进士乱七八糟都有相应的福利。
对于这个事情，刘基其实是不同意的，录取的多了也不好，一方面，机会多了，走这条路的人也就多了，但是中国毕竟是个农业大国，都去读书了，谁来种地？另一方面，朝廷就这么大，你弄这么多人考过来，迟早是要出事情的，要么冗官冗员，增加国库开支，要么就会导致就业问题，搞不好就要社会动乱。
但是这个事情是李善长专门交代过的，你就这么说，朱元璋肯定喜欢，我肯定比你了解朱元璋，刘基没办法，照着说了，朱元璋也确实重视起刘基来了，可后来刘基倒霉的时候，也恰恰是因为这个事儿。
最后，刘基又提出了一点，终于搞出事情来了，刘基说白了，就是个耿直的书生，两耳不闻窗外事，总觉得道理都在圣贤书里，其实对行情压根不了解多少。刘基同志读了很多书，综合古往今来的历史，发现了一个严重的问题，宗教干预政治！
就拿风起云涌的元末这段时间来说吧，潜龙教、白莲教、弥勒教、明教层出不穷，而且有着极强的号召力，搞不好就是要动摇国本的，所以建议皇帝禁止发展一切邪教异端，以此来根除祸患，防患于未然。
先说好，前面读的那几条都是李善长交代好的，唯独这一条，是刘基自己发挥的，刘基很自负啊，怎么可能完全生活在李善长的阴影下，哥也是有想法的，哥要表达意见！
李善长当时就懵了……
大兄弟，你咋不按套路出牌啊？你是真傻还是假啥？皇帝陛下是明教出身你他吗的知道吗？闲王殿下是潜龙教末代教主你他吗的知道吗？闲王府住着多少潜龙教教众你知道吗？贤王后和淑王妃的老爹都是潜龙教的堂主你知道吗？皇帝陛下取国号为明多少就有点怀念明教的意思你知道吗？你咋是个愣头青？咋啥�