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才反复强调要建立健全监督机制，从体制上去消除**产生的土壤；所以我们领导决策者才有责任、有义务去带领、管理队伍，保证每名干部不掉队、不落伍，如果每个人的变坏都只与本身因素有关，那为何还要追究领导者的领导责任2、但是，哲学原理告诉我们，任何事物的发展都有主观和客观两方面因素，而且主观方面是内因，客观方面是外因，内因通过外因起作用。因此，这句话并不是绝对的真理，不能因为外界的影响而忽视、否认主观的作用，从而开脱甚至纵容犯罪，姑奸养息。3、作为领导者应该通过加强学习，加强世界观、人生观、价值观的改造，从而树立坚定的**理想信念，不受外界影响。
28、你如何看待木桶理论或者说有人说，一个木桶盛水的多少，与木桶中的最长板无关，而由最短的一块木板决定。对此，你怎么看
答：1、木桶盛水的多少不是由最长的木板决定的，也不是由其平均值决定的，而是由最短的木板决定的。这可以理解为：一个组织利润组织和非利润组织经营的好坏不取决于最优秀的人才，而是取决于企业中那些素质或者能力较差的员工，这在一定程度上，普遍情况下是正确的。2、但是，我们必须看到，木桶的盛水不单决定于最短的一片，还决定于下述很多的其它因素：
1、桶底是否有漏洞这说明岗位培训和素质培训工作不搞好，就没有成长基础；2、木片间隙大小这说明岗位衔接不好，只能让人力资源大打折扣；3、木桶位置是不是水平无序的人力资源管理或者说人力资源的出发点不正确，那么人力资源的效果只能适得其反。；4、木片本身是否有漏洞员工的素质本身有问题，而在招聘这一关或试用期这一关没抓好，结果害了企业或团体的成长。5、有人来舀水没人管好水桶里的水，结果水被别人舀走了，企业一样，人被挖走了。6、木桶周围的环境如果放在热带沙漠里，不到几小时全蒸发了，企业一样，如果环境不能为员工创造，只能让员工被迫离开；7、木桶在运输途中，谁能保证不因颠簸而让水溅出去企业一样需要给员工以稳定的生活环境，如意舒适的工作环境8、木桶里有没有放东西如果本来就满了，如何放得进水，人力资源也一样，岗位已满或无相适应岗位而因亲情或人情而安排员工进来，只能让人力资源闲置。3、“木桶原理”成立的最大前提是装“水”，而且水必须是液态的时候，而不是其它东西，其它状态。水有三种状态：固态、液态、气态，装液体的时候成立，装气体、固体的时候还成立吗一个木桶，装石头、瓦片、书本，取决于最短的木板吗当事物的前提发生变化，当原理的适用范围超出界限，所有的结论将都是错误4、我们在进行社会主义现代化建设时，也不能照搬照套西方的这模式，那体制，要走适合中国国情的有中国特色的社会主义道路，这也是有其自身运行规律的。
28、俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”。你是怎么理解的。 答：1、这句话主要讲的是一个人要守信用，讲诚信。诚信是中华民族的传统美德。孔子曾说：“民无信不立。”韩非子也说：“巧诈不如拙诚。”其实，无论是个人或是公司甚至是政府，都离不开诚信。许多老字号或是相当有实力且有一定知名度的企业，为求一时之利，不守诚信，最后落得个破
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第24节
产倒闭的下场，几十年甚至上百年的基业毁于一旦，就是对诚信重要性的佐证。难怪有人已把诚信提高到生产力的要素之地位上了。然而，现在我们的诚信已经出现了危机，人们对什么事情都半信半疑，为什么呢因为那些为了利益而漠视诚信的事情一再出现。物欲的横流和人心的浮躁，已使人们对诚信淡漠了，人与人之间好像陷入了彼此戒备的危机。人无信不立，良好的诚信是人立足社会的基本条件，是企业适应市场经济的基本要求。缺乏诚信，可能会得到一时的利益，但最终将被别人象躲避瘟疫那样躲着你，最终将成为孤家寡人，从而得不偿失。作为普通人如此，作为党的领导干部更应该守信用，讲诚信，言必行、行必果。只有这样才能取信于民、取信于下属。2、但是，我们毕竟不是圣人，对事物的认识和判断要受到客观条件的限制，因此，说出的话，作出的决策也不能保证一定是正确的。对于不符合实际的言论、错误的决策我们就不能借口“一言既出、驷马难追”而拒绝修正，党的领导干部要时刻以党的事业、人民的利益为重，坚持实事求是，要敢于承认错误，修正错误，带领人民不断前进。3、如何保证我们作出的决策是正确的呢这就要求我们党的领导干部要坚持实事求是、坚持群众路线、坚持求真务实，做到民主决策、科学决策。
29、有人说“成功是对人有益的”；也有人说“失败是对人有益的”。请你谈谈对此的看法 答：1、成功是对努力的一种回报；一种肯定；它能使人认识到自身的价值；对自身是一种动力；它能激发人们不断创新、努力学习的勇气因此，在一定时候，成功对人是有益的。2、俗话说失败是成功之母，失败给人留下了可贵的经验教训以及坚韧顽强的精神财富，它能激发人不屈不挠的斗志。爱迪生发明电灯就是在经历千万次的失败基础上才获得成功的；我党领导全国各族人民进行抗日战争、救国救亡运动时，也曾经历过多次失败和挫折，但是，正因为我党有着坚忍不拔的精神、不屈不挠的斗志，我们才取得了最终的胜利。因此，有时候，失败对人也是有益的。3、作为一名公务员，党的领导干部，最关键的是我们要用正确的心态去看待成功与失败，做到胜不骄，败不馁不被一时的成功冲昏头脑，也不被暂时的挫折击垮。当前，我们领导全国各族人民进行社会主义现代化建设，取得了一定成绩，国家富强了，人民生活水平提高了，但我们依然要有危机意识，要有执政意识，要有政治敏感性，目前，各种矛盾依然广泛存在，建立和谐社会依然任重道远，贫困现象还没有完全消除，建立全面小康社会还有很长一段路要走。因此，我们党的领导干部依然要保持谦虚谨慎，顽强拼搏的精神，领导人民不断前进。
3、相传古代有个叫柳下惠的人夜宿旅店，因天骤冷，一住店女子冻得快不行了，柳将其抱入怀中，一直坐到天明，没有非礼之举。分析这个“坐怀不乱”的故事对领导干部从政的启示。 答：这个故事告诉我们当领导干部的应该品行端正，作风正派。但除了这一点以外，这个故事还有几点启示：1、要乐于助人，善于助人，要有爱民、为民的思想，做任何事情，作任何决策都应时刻以人民的利益为最高利益，想人民之所想，急人民之所急，权为民所用，利为民所谋，情为民所系；2、要敢于破俗。光有爱民、为民的思想还不够，有时想法是好的，但要实施还得冲破一定的世俗的阻力，这就得要求领导干部具备愿意为人民的利益牺牲自己，舍弃一切的勇气；3、要意志坚定，领导干部在进行社会主义现代化建设征程中要能经受住各种考验，有利益的考验、有**的考难等等，领导干部要做到为社会主义现代化建设、为革命事业目标远大，意志坚定；4、要遵纪守法，遵纪守法是个底线，是条基本原则，不能遵纪守法不但不能成为领导干部，还会成为人民的敌人。
30、有的城市旧城改造，把一种文化底蕴都改没了，你的看法 答：1、随着社会的发展，旧城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考虑适应时代要求的同时，也得考虑城市其本身的历史和文化背景。保留传统，体现现代。2、每个城市有每个城市的特色，它同样是“我个性故我存在”的，所以不能为了追求热点而千城一面，更不能让世俗的，喧闹的东西破坏其本身的美好。如果把人文的东西全改没了，那这个城市就没有了特色，就割断了历史，这不可取。
31、“班门弄斧”是一句成语，请问你如何评价：“弄斧须到班门”。测评要素：自信心、创新和竞争意识评分参考： 答：1、“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。原意是在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮，死要面子，没有自知知明。“弄斧须到班门”是鼓励人要敢于向权威挑战。有一定的积极意义�