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的合理收入。2、在市场经济下，歌星开演唱会是一个商业行为，它必然要遵循市场经济规律。他的收入不是政府给的，而是主办方根据票房收入及预期获利的多少而计算出来的，从这个意义上说都是理性的但是这多少与现在我国市场经济发展不是很完善有关。3、但是不可否认的是，与普通人民的生活水平相比，他们的收入已经高到一个无法想象的地步。这与我国共同富裕的国策是不相符合的，政府应该通过一系列宏观手段合理规范类似收入并且严格打击非法收入、尤其是偷税漏税行为，使其收入限制在一个合理更合法的范围内。
23、如何理解“人挪活，树挪死”。
答：我认为，对这句话要一分为二地去看，首先，这句话是很有道理的，它说明我们每个人都要敢于变革，敢于突破，敢于超越，要勇于尝试，要敢于从事不同的工作，在工作中学习，在学习中不断地变换自己的工作。在不同的环境中，寻找最适合自己的或最能激发潜能的地方。当人是流动的，社会也就流动起来了，僵化没有了，各处必将爆发出勃勃生机，到那时，中国才是真正意义上的强国，是一个有潜力的国家，是最值得人期待的国家。
其次，“人挪活，树挪死”其实也只是相对的，在“挪”之前，不仅要对现有的环境有个准确的判断，而且对自己也要有一个正确的分析，否则，挪也活不了，不挪也活不好。相反，生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”；人挪也未必就活吗。生活中，我们经常看到有些人在各单位之间跳来跳去的，最终一事无成，相反，到是有很多踏踏实实在岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。
最后，甭管是人还是树，挪与不挪只是外因，要想成器成材，靠的不是挪或不挪，外因只是通过内因起作用，所以，我们每个人要想做出一番事业，必须要安下心来苦练基本功，增强本领，增长知识，这样才能更好地为人民服务。
24、怎样消除城镇居民的贫困现象 答：在我国城镇，如果失业或者单位效益不好的话就会出现贫困现象，我们国家正建设全面小康社会，我相信，随着我国经济的不断发展，这种现象将逐渐消除。就现实情况下如何消除城镇居民的贫困现象我谈七点：1、对于没有生活来源又没有劳动能力的居民，可以通过社会保障体系的不断完善得到改善；2、对于下岗失业的劳动者，在纳入社会保障体系的同时，可以根据其年龄层次、知识水平以及社会所需开办技能培训班，增强社会竞争力，提高劳力者的素质。增加重新上岗的机会。3、监督执行和完善城市居民最低保障金的发放。4、政府要加强引导和做好舆论宣传，号召贫困对象自强不息，勇于自主创业。5、政府各方面要出台优惠政策，对失业人员的再就业进行一定程度的扶持。6、加大国有企业改革力度，提高经济效益，减少新的破产企业，也就自然减少了新的下岗工人数量。7、扩大招商引资，创造更多的就业空间，让更多的人上岗。
24、最近，**总书记提出了“八荣八耻”的荣辱观，作为一名公务员，你对此有什么看法你觉得应该如何贯彻落实
答：1、道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。**同志提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。2、这“八荣八耻”就象一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还象一位法官，拷问着每一个公民的道德良知；它更象一股清风，净化着整个社会的道德风气。3、现实社会生活中有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分，这些都极大地损害了我们的社会风气。**同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义荣辱观。
要贯彻和落实“八荣八耻”的荣辱观，应着重做好以下几点：1、要在全社会形成一种共识。每个人都不能离开做人的底线，都应具有最基本的荣辱观。宣传和倡响“八荣八耻”，就是要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。2、要建立完善的法规制度。“没有规矩无以成方圆”。“八荣八耻”作为全社会的行为准则，只停留在这八句话上是不行的，还必须针对每一条标准，从法律制度上加以规范。从制度上保证善有善报，恶有恶报，让“八荣八耻”成为一种文化的自觉，成为社会大众自觉自愿的行动。3、各级公务员要率先垂范。当前，能否促进政府机关转变作风，提高公众服务机构的办事效率；能否使官员们更守官德，公务员更讲职业道德，领导们更遵纪守法，执法人员更严以律己。这些最能影响公德意识的普及。因此，要让社会风气好起来，各级公务员的示范作用是最关键的。
25、史书里有一句话：察察不明，意思是说，不要自以为聪明，以为别人都不如自己，对此你的看法 答：这句话是有道理的，俗话说：“三人行，必有我师焉”。每个人都有自己的长处和不足，寸有所长，尺有所短。一个人要想进步就必须善于学习别人的长处，克服自己的不足。谦受益，满招损说的就是这个道理。作为一个人是这样，作为一个民族、一个国家也是这样，一个善于学习的民族就是一个有希望的民族，一个夜郎自大、盲目排外的民族就是一个最终要落伍，要挨打的民族，我们的伟大设计师邓小平同志正是看到了这一点，所以果断地提出要打开国门改革开放，正是改革开放给国家带来了希望，给人民带来了实惠。作为一名公务员，一名党的领导干部，更要谦虚谨慎、虚怀若谷，不能高高在上，自以为是，听不进别人的意见，要为了党的事业，为了国家的富强，博采众人之长，带领大家齐心协力进行社会主义现代化建设。
26、古人云：公生明，廉生威。请结合实际谈谈你的看法。
答：为官应出自公心，这样才能处理问题明了、公正、了然于心；若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。这是对一个领导干部的要求，也是为官者成功的准则。所以现实生活中，我们要讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事，只有公正公平，我们才能把自已置于一个中间的立场，看问题、作决策才能不带个人感**彩，才能保证更客观更科学；同时，领导干部如果能保持廉洁，拒绝**，没有贪心就没有私欲，无欲则刚，才能维护自身形象。出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。
27、“尽信书，则不如无书。”
答：这句话出自孟子尽心下，意思是读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。要求读者善于**思考问题。
古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。书是人类进步的阶梯。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。
今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，可是在孟子的时代，孟子这种对于权威著作，对经典保持**思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。
今天，出版业大大发展。书籍汗牛充栋，各种负面的，正面的，积极的，消极的，有益的，有害的鱼目混珠，在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。
27、好的制度能把人良性的方面发挥出来，坏的制度能把好人变成坏人，你的体会 答：对这句话应该辩证地来看，1、它讲到了制度对人的影响，或者说外界外界环境对人的作用。从这方面讲，它是对的，邓小平说：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。正因为如此，所以我们才反复强调要建立健全监督机制，从体制上去消除**产生的土壤；所以我们领导决策者才有责任、有义务去带领、