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本性注定我们的内心有许多的不坚强，但为了成功，我们必须做出改变，多少次的挥汗如雨，只因为伤痛曾填满记忆，只有自己是通往成功的最后一道屏障。
去拼搏才能胜利就是这样简单，只要你认为自己行，你坚持一直做下去，走自己路，千万不要在意别人的眼光，你就能够处理和解决这些困难或危机。对你的能力抱着肯定的想法，就能发挥出全部的力量。如果你能做到这一点，离成功就不远了。战胜困难，实际上，就是解决问题的一个过程，困难并不可怕，你不要把它想得太过恐怖了。如果你只是把他当成是一个问题，一个拦在你面前的一个问题而已，那困难就并不可怕了。只有不断的解决问题，不断的从各种问题中吸引经验，你才能成为真正的胜利者。
上帝指使说过：与其有时候说这些，不如静下心来做一件，这样你的所得比你念一天的书要多得多。
半仙笑了笑，露出一种似是而非的表情来，心道：“小姑娘真是太单纯了，她只看到世界美好的一面，却没有见过世界黑暗的一面，她现在说这些无疑是为时太早了。等她真正的进入到这个社会后，她才会知道以前自己的想法是多么的可笑，她不相信这个世界有多黑暗，直到她是看到了这个黑暗面后，她才会明白大唐到底是何模样。”
环环没有想到对方如此的阴暗，非要说佛家的人害了他们道家的人，这人一定是有被害妄想症吧。说白了，半仙就是典型的，个子矮恨天高而已，因为自己在社会上的遭遇，觉得自己不公而已，觉得自己所得对不起自己的才华而已；当然，有人遇到这样的问题，会反省自我，会修正认知，逐步适应社会并圆满自我，如同修道一样。
但是有的人把自己遇到的所谓不公完全归罪于社会、历史、他人、政府，甚至打着人生价值和自由的口号，包藏祸心，妄图推翻现实中的一切，他们认为推翻了当下。自己就可以做皇帝为所欲为，一方面大家讨厌皇帝这个九五之尊，可是每一个人的心里却有着一个皇帝梦，大家都说皇帝不好，可是却都想做皇帝，人都是矛盾的。他们口中的民主自由只是他们自己的民主自由，为了获得自己的利益，他们就从历史里寻找依据，模糊国家的概念，忘记了自己的身份。
半仙自然不是不会承认自己有被害妄想症的，他就是觉得这个女人是来害他的，天下哪里有这样的好的事，会掉下一个林妹妹来。他越看环环越是可疑，道士们被卧底们伤得很深，经此一役后他们再也不相信别人了。
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地朝众神 二千六百五十章 传灵力
半仙想到东郭先生与狼的故事。故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。
现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
无论前人好与坏，都是历史的一部分，无论我们如何看待，他们都曾经生活在这片徒弟上，正是好坏、善恶、美丑纠结的历史，才造就了我们的现在，历史没有如果、没有假如，没有回头、没有穿越，久远历史已经腐烂成泥，近缘历史还有枝蔓存活。我们需要学习历史，我们学习不只简单的知道而已，我们要学习历史中好的一面，去掉糟粕，学习优秀人物品德和他们理论成果，让前人的经验为我们所用，这才是真正的学习历史。历史它承纳的是一种精神和文化，是我们大地朝社会体系内部的营养，也是真正能够传承下来的东西，也是我们民族得以不亡的种子。
东郭先生的故事，他就教会了我们很多现实的社会经验，有的人该帮，有的人不该帮，我们心里应该有个数才行。朝廷只想着维护自己的统治，他不在乎门派间的冲突，也不在乎百姓信仰哪个宗教，只要能维护自己的统治，他便是达到了目的。而阿三妄想这样的人可以帮他们统一宗教，这基本就是痴心妄想，一个教派太强大了，对朝廷的统治并没有好处。所以，宗教间需要得到制衡，以前的大唐的百姓都信仰道教，大唐觉得不好，他觉得道家的力量太强了，对他无疑是一种威胁。
于是大唐想到了引入佛教来制约道教，说白了就是政府支撑佛教，背后支持他们与道教斗，最好能斗个两败俱伤，这样他们就能坐收渔人之利了，这便是大唐的阴谋，李家的阴谋。所以说，这个世界上最可怕的不是禽兽，而是比禽兽更有智慧的人类，对于半仙来说，人比禽兽可怕多了。他并不害怕大唐，因为大唐并没有说要直接铲除道教，他怕激起道家的反抗，于是他就搞阴谋诡计，背地里支持佛教的人来削弱道家的力量，这是一盘大棋，自然只有权利的核心人物，才能下的盘。
而当然下半仙最害怕的并不是佛教徒，他看了看眼前这个姑娘，他深深地相信漂亮的姑娘才是可怕。好在环环不是特别好看，不然一定是可怕至极的人物，半仙暗暗庆幸。
“我说了我不是卧底，再说了你有什么价值，让我潜伏在你的身边，大叔你想太多了吧。”
“哈哈，看来是我想多了，你应该不是敌人派来的奸细。”
你知道你刚才的行为，你彻底的地伤害到了我，你要如何来补偿我，我真的很生气。
半仙看了看眼前这个女孩，真是晶莹剔透的姑娘，他让自己补偿她，自己要如何补偿她，这确是一个难题。“那你让我如何补偿你？”
“你给我一双可以看透世间邪恶的眼睛。”
“你要这样的眼睛有什么用，你一个小姑娘家家，你这是何必啊。”
“你总说我太天真了，我到是想要看看我有多天真。”她并不相信这个世间有鬼，对方说她太天真了，她到要看看这个世间到底有鬼，还是没有鬼。
“你的意思是你想要看到鬼？”因为不是什么好事，半仙不知道为什么这些普通人对此会如此的痴迷。
“对，我就想要看看这个世间到底有没有鬼，为什么只有你们这些人可以看到，而老百姓却没法看到它们。”
“你这是何必，看到鬼真的有这么重要吗？也许你并不想要看到她们的，可能这会变成你一辈子的负担，如此这样你也愿意吗？”这是一件无比慎重的事，一定要问清楚，而且