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担心亏电，以吟诗的行事让观众免费充电，这种形式在整个诗界乃至歌唱界独树一帜。让众多号称实力诗人都是自愧不如。只要听到上帝指使的名号，大家无不是坚起大拇指，对他的文才可以说是赞叹有嘉。
口头禅自由飞翔，也是让众多大地朝的大诗人知难而退，要问上帝指使的自由飞翔功力如何，我们看看他有多帅就知道了。一个人长得这么帅，还喜欢自由飞翔，这样的人能不成功吗？一首“还有谁？”简直出口既巅峰，前无古人后无来者。不仅旋律咚次大次堪称经典，诗词也是朗朗上口紧接流行潮流，最关键的人长得帅这才是最重要的，诗次点大家也可以原谅了，真是相当不错。
一个国际友人不仅如火如荼不辞辛苦的拯救者大地朝诗歌事业，还在大地朝好人好事圈里也树立了外国人来大地朝做好事的标杆，让好人好事变成了一种潮流。现在只要提到好人好事，就会想到上帝指使大人，这是多牛的人，多优秀的男人啊。从业人员知道了什么叫做流量小生，只要姿势摆的好，柔光给到位，我就可以把杂志封面推到大荧幕，不仅拉动了国人一起来做好人好事，也带动了大家做好事的热情，也检验了众多年轻女孩的审美和智商可谓一举双得。
外国人来到大地朝并不是为了捞钱，上帝指使对钱一点兴趣也没有，他打着外国人的身份伪装成大地朝人，不为别的就想要捞钱。要是别人知道了自己外国人的身份，别人就不会给自己钱了，可是真正爱上帝指使的人，却因为他是外国人而自豪。这是很奇怪的，一个人两个身份，骗得国人是团团转，你说这样的人得有多优秀，我觉得大家都应该学习上帝指使忽悠的本事。
自从忽悠是上了春晚后，全国人民掀起了一股忽悠的热潮，可以说是全民忽悠热，只要你不会忽悠，你就会被别人忽悠。学会了忽悠后，我们大地朝人将以一种傲视群雄的忽悠姿态登上世界的顶峰，让傲慢的西域人知道大地朝忽悠的力量。颤抖吧！西域人！不要以为只有你们会忽悠，我们国人也会忽悠的，虽最终被打回原形，但勇气可嘉，手段高明。最后我们向上帝指使同志学习，学习他这种毫不利己专门利人精神学习。他作为一个大诗人，他有这样一种感受，觉得上帝指使太了不起，几乎把所有好句子都写掉了。
唐代社会、全社会从上到下都有崇尚诗歌的风气。隋文帝虽然建立了雏形，但科举制的体系确立与完善都是唐朝完成的， 可以说科举制度正式形成于唐代而非隋朝。根据史书记载，包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算在内，唐初科举的科目约有五十多种。不过由于各种原因，大概到了唐高宗时期，一切都变了，高宗是一个废人，国家的大事小事都是由武后决定的，这是毋庸置疑的事实。
隋唐以前国家选拔官吏沿用的是区别于后来科举制的“察举制”，由郡府州县分级举荐德才兼备的人才到中央，郡府举荐的称为孝廉，州县举荐的称秀才，再由官吏主管部门选派官职，但是察举制到了隋唐时代明显不再适用于当时国家的统治，所以科举制应运而生，唐代的科举大体分为明经科和进士科两个科目。而武后是才人出身，她喜欢有文化的人，唐朝科举的主要科目基本上就是进士和明经，其他科目逐渐都被废除了。其中进士的考试内容主要是时务策和诗赋文章，而明经的考试内容则主要是时务策和经义。因为诗赋文章的考试难度要大于经义的考试难度，当时就有“三十老明经，五十少进士”的说法。
明经科顾名思义就是对于儒家经典的掌握程度的考试，只要是个读书人，大多都能背诵四书五经，所以明经是十分简单的；进士就不同了，进士考试注重的是文学才华，将古今治理国家和时政要义的具体实施办法或想法结合儒家经典和自己的理解，通过文学修饰书写成文，这就不仅需要考生理论知识功底扎实，更对考生的文学造诣提出了很高的要求，所以考进士绝非易事，因此才有“三十老明经，五十少进士”一说，意思就是说三十岁考个明经科算是晚的，而五十岁能考中进士也算早的了。
我们现在的公务猿也是考文章的，主要考《当官职业能力测验》及《写作》，《当官职业能力测验》考的是怎么做好公务猿这个工作，《写作》考的是怎么写文章。说好听点是写文章，其实无不是考拍马屁的功底，你的文章写得好不好不重要，重要的是你得会写。一个人要是文章都写不好，那你一天坐在办公室里你准备做什么，总不能给你准备一间办公室让你睡觉吧。写文章是很重要的，不管在任何时候，不管在哪里，都是非常重要的。一个人写文章水平直接是影响到了拍马屁的水平，领导怎么相信你能拍马屁，拍马屁的功底一定得扎实，一定得有内容，而且还得深刻，这也不是谁都可以做到的。
而想要做好这些的，那可就是千难万难了，当然不求大家做得多好，只要能考上公务猿，那就是祖上烧青烟了。写得好不好一点也不重要，重要的是考上了就行了，进入了编制你就牛了，别人就会高看你一眼。想想也不是谁都可以成为一名合格的公务猿，想要成为一名合格的公务猿，你就得学会如何与人搞好关系。你写得再好，你不会拍马屁，如何取得领导的信任，如何不用做事而且可以得到很高的地位，不要以为考上了你就牛了，这些你都得学会才行。
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诈唐 二千六百章 称量天下士
可是大唐考诗歌，诗歌不需要拍马屁，也不用看领导的脸色，这才是真正的文学。追求不同，造就的人也不同，方向不同，取得的成就也不同，考的不同，国家得到的人也就不同。唐高宗之后的很多宰相都是进士科出身，比如张柬之、宋璟等等。正是因为进士科和公务猿的考试难度大，考中之后的前途待遇要比其他科目好很多，所以唐朝和现在的读书人自然是“千军万马走独木桥”也要考上进士。
由于进士科的考试内容是诗赋，所以唐朝人读书时自然将主要精力放在学习写诗上，考什么大家就做什么呗。由于读书人都花力气学习写诗，大家一起来学习写诗，自然这诗就一天比一天写得好了。因为全民动员写诗，于是大诗人出现的机率就大在的提高了，我们大部分的人成不了大诗人，我们要是能成为小诗人也挺不错的，大唐时候小诗人的数量自然多了不少。要是我们生在那个时代，说不定你也能写诗，你也能吟上一吟，毕竟是全国所向，你也可以的。
因此唐朝才变成大地朝古代诗歌的巅峰时代，而以后朝代的科举不再以诗歌为考试内容，这些朝代的诗歌也就很难达到唐朝的高度了。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风”。大家看到了吧，婉儿就是当时文人的一个考官，负责评判诗歌的好坏，我们不说他的诗赋水平的好坏，只看他所处的地位和高度，我们就能知道她这个人对大唐诗文的影响有多大了。
说白了就是文人的文章想要被朝廷认可，你就先得被婉儿认可，只有婉儿认可了你的诗文，你才能有出人头地的机会。于是就有了“上官体”一说，只要是迎合了婉儿喜欢的上官体，你的诗才能被认可。现在大家知道了，为何婉儿可以影响大唐的诗文的方向了，也知道她在文人心中的地位了。当我们明白这一点，我们再来看她这个人，是不是就觉得立马高大上了许多。她的作用对于文人来说是很重要的，通过她的评判让许多有才华的人得到了认可，也让一些出生不好的穷书生得到了提拔，也丰富了国家人才储备。
可是在元芳看来，她永远只不过是一个玩弄权术的女官，为了爬上枝头当凤凰跟普通女人没两样。所以，当婉儿跟太子喝酒的事被他知道了，元芳别提有我开心了，就跟是抓到了对方的小辫子似的，好不开心。
“她不过也是女人而已，大人你还不信，现在信了吧，还才女呢？还不是一样的俗，而且还不是一般的俗，是特别的俗。”
狄大人知道元芳是不喜欢这个女人，这次让他是逮到了别人的小把柄，看把他乐的。婉儿陪太子喝酒，多大点事，可是被元芳这么一说，仿佛婉儿就跟十恶不赦一般。
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