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之前的这一幕是这样的，在一个阴暗的角落里，听到几个人窸窸窣窣的声音，更是有女孩轻声的哼道：“不要啦大人。”
男人随后用一种洪亮而有磁性的声音道：“没事的，可以的，不要怕。”
“狄大人，你不要这样紫。”
“哈哈，这有什么啊，你不要怕嘛，这次出来有我罩着你，你放心好了。”
“可是，人家真的不行的，你不要这样嘛。”
元芳实在看不下去了，说道：“你这个女人怎么这样，大人看得起来，才与你这个，你怎么不识抬举啊！”
“不是的，我不是不给大人你面子，我只是。”很害羞样子。
“你这就是不给大人面子了，大家一起出来办事，你要是再这样不识抬举的话，那以后的事就难办了。”
外人听了还以为出大事了，谁知道，她又说：“我们现在在办事，婉儿的酒量不好，我怕婉儿醉了，影响到大人你的事情。”
元芳就不乐意了：“你以为人是谁啊，只要有我在，就没有你什么事了，你只要好好的陪着大人，不要给大人添乱就行了，其它的事都不用你办，你知道吗？我们可是有三十年的办案的经验的，狄大人更是被称为神探，你知道这个名号有难得吗？大唐有这个名号的怕是也数不出十个人来，而我们狄大人就是其中一个，厉害吧！”
“我不是质疑大人的破案能力，我只是怕自己喝了酒后，会影响大人破案，要是因为我的原因，影响到案件的告破，婉儿一个小小的女官怎么能担待得起。”
“没事的，只要你听话，天塌下来有大人在，我们大人给你顶着，你就放心的陪我们大人就好了，到时候功劳少不了你的一份。”就元芳看来，女人也没有什么用，女帝派她来也知道安的什么心，怕是派他来监视大人的吧。女帝这个人可坏了，什么事干不出来，派一个女人来监视大人，这也是再正常不过的，反正她是不会相信任何人的。那女人除了她自己外，他不相信人，更何况是个外臣。不如，与其让她来监视大人，不如让她成为大人的朋友，三个人愉快的办案。
说起来也没有多大的事，只是男人觉得女人要是不喝酒的话，就是不给自己面子，就是看不自己。谁不知道婉儿之前陪太子喝酒，皇宫就这么大，里面发生了什么事，哪怕是鸡毛蒜皮的小事，大臣们都很乐意知道。何况像元芳这般喜欢八卦的人，他更是喜欢打听宫里的这些事情，就别人看来这是鸡毛蒜皮的小事，可是就元芳看来这些可不是小事，他觉得这是自己布在大唐的情报网，这些都是很重要的事。
所以，大家总是可以看元芳与宫里的下人们嘀嘀咕咕的，也不知道在说些什么，大家以为他是为办案也就没有在意了。谁能想到他跟这些太监们谈的都是宫里的八卦，元芳总是说这些都是细节，是不可以忽视的。哎，说白了他就是无聊，很多事有大人做就行了，一般都不用他做什么。他的工作大部分都放在收集情报，知道宫里面的世子们动态或者是宫里不为人知的事。
狄大人对他的工作很是认可，就如太子与婉儿喝酒这事，他就可以得知道太子的动向，还有太子的势力分布。这些无疑是最有价值的情报，你要是碍于面子不去打听，你就不可能知道这些事。可是这些事对于一个大臣来说无疑是很重要的，这关系到他们以后要如何站队，要如何维护与上层建筑的关系。
就元芳看来，她可以陪太子喝酒为什么就不能陪大人，说白了就是看不起大人。元芳可是非常尊敬大人的，谁要是不给大人面子，就是不给元芳面子。元芳看着这个女人，也不知道是不是因为她最近搭上了太子，就不把大人放在眼里了，如果是这样的话，那就真如元芳所说的。
原来听说婉儿上了太子的大船后，他第一时间把这个爆炸性的新闻告诉了狄大人，说起的时候他显得很是得意，仿佛他早就看穿了这个女人。对于上官婉儿这个人，大家是褒贬不一的，有的人说她才华诗文不让须眉男子，可是就是人品差了些，配不上才女的称号。她的人品功过颇具争议，有人赞其文才，就足狄大人就很佩服其文才；而有人却批其又淫又媚，就如元芳。极度推崇者有之，轻视鄙视者有之，人非完人，可是一个人能达到如此两个极端的，这个人一定很不简单。
与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在大地朝古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
而这才是她最大的魅力，因为她懂得诗歌，而且致力于宣传诗歌，这便是文人喜欢他的原因了。因为他对诗歌的巨大推动作用，让大唐的诗歌文化达到了鼎盛时期，唐朝是我国历史上诗歌创作大繁荣和取得艺术成就最高的时期。光在《全唐诗》中记载流传下来的，就有四万八千余首，诗人两千五百余人。
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诈唐 二千五百九十九章 诗越来越不好写了
除了李白、杜甫、白居易、上帝指使这样的大诗人以及前面讲到过的初唐四杰卢照邻、王勃、杨炯、骆宾王之外，孟浩然、贺知章、岑参、王维、高适、王之涣、王昌龄，都是大家耳熟能详的名诗人。他们为我们留下了大量脍炙人口的诗歌。王昌龄、王之涣、高适三人在旗亭比诗的故事，就生动地显现了当时诗歌流传广泛、影响深远的情景。
历代的诗歌成就，最接近唐诗的是宋诗，就是元明清那段比较差一点，宋诗最接近唐诗，宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价，我们看北宋三大诗人之一王安石，王安石说过一句话，说“世间好语言，以被老杜道尽”，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。他又说一句话，说“世间俗语言”，就是通俗的好的句子，“已被乐天道尽”。乐天就是白乐天，就是白居易，就是王安石认为，典雅的好的诗句，优美的句子，都被杜甫写光了，而通俗一点好的诗句，都被白居易写光了。
我们不禁发现现在的诗真是越来越不好写了，现在想要写好诗没有点能耐真是不行，你不仅要是文才，还要有知识量。不然你都不知道你写的诗有没有与别人的诗给撞诗了，因为有太多好的诗作比较，不管你怎么写，你都发现你很难超越前人。渐渐地写诗的人越来越少了，就连上帝指使如此优秀的大诗人，也不禁感慨写诗难啊。
王安石最后又说了，虽然杜甫、白居易的诗都写得很好，可是跟上帝指使比起来，还是有很大的差距的，他个人更喜欢上帝指使的诗。他觉得上帝指使的诗写得更好，更纯粹，他才是一个真正脱离低级趣味，至凡至圣的男人。不管别人信不信，王安石给了上帝指使很高的评价，做诗不识上帝指使，做遍诗歌也枉然，这就是给了上帝指使大神很高的评价。
这样的评价完全是高出杜甫、白居易，有的人说太离谱了，可是王安石觉得一点也不离谱，他对上帝指使的造诣是绝对认可的，很肯定他已经达到了封神的地步了。更为重要的是，虽然上帝指使已经很厉害了，可是他本人却从来没有在意过这些虚名，一点也没有因此而觉得骄傲，从来没有见他本人表现出沾沾自喜的表情，这样的人得有多优秀啊。
受大地朝人民的请求，不远万里从西域来到大地朝后，对于大地朝人来说，外国的月亮要圆一点，你说你是外国人，你就会非常有面。上帝指使只好是吹牛说自己是西域来的，不为别的就为了我们大地朝的诗歌艺术来到嘛村工作，不幸以身试法，刷西域人的诗歌榜单，一个外国人，毫无利己的动机，把大地朝人民的诗歌事业当成自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是大地朝诗歌文化精神，每一个大地朝的文人都要学习这种精神。
虽没有训鹿师会说流氓话，但是有独具特色的文才，江湖人送外号西域大帅哥，据传观看他吟唱的观众，手机从来不用担心亏电，以吟诗的行事让观众免费充电，这种形式在整个诗界乃至歌唱界独树一帜。让众多号称实力诗人都是自