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子受命惟谨。其夜妇至，子密剪其衣，亟厉声斥之。妇遂去。
旦视之，皆白毛也，父见邻家一牝白犬，毛有缺处，因共杖杀之，子疾随差。《志怪录》（明）祝允明＇小说网，！＇
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王捉鬼
相城村人王郎，素有胆气。尝夜启门，暗中见一物，疑其鬼，即前擒之，大呼，曰：“鬼在此家。”执火视之，乃一朽棺板也。王立烧之，声如爆竹，良久乃息。乡人号其人曰：“王捉鬼。”《志怪录》（明）祝允明＇小说网，！＇
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鬼传绝唱
稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路（明抄本路作洛。）数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人，中散心神萧散，了无惧意。至一更操琴，先作诸弄。雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：“君是何人？”答云：“身是故（明抄本故作古。）人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴，击节。曰：“夜已久。何不来也？形骸之间。复何足计？”乃手挈其头曰：“闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣，辞甚清辩。谓中散曰：“君试以琴见与。”乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓，不得教人（广陵绝唱，原来是这么来的！）。天明，语中散。“相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。”不胜（胜原作能。据明钞本改。）怅然。（出《灵鬼志》）＇小说网，！＇
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莲花和尚
蜀中有一大桥；侧有僧居焉。僧素谨愿善无怠，暇则织草履挂桥上，过者欲取则取之。推此他可知也。一日雨下，霹雳大震，视之，则此僧脑裂而毙矣。
咸以误，或疑其有隐慝，但心腹不冷。
其徒未殓，五日则复苏，曰：“始被击时，既死。雷神惊，曰：‘误矣！’亟令取药治之，又令众鬼揉合破处，久之复完好；乃还生！”
不知死巳五日矣，视其头皮虽连，而骨巳碎作八楞状，人因呼之“莲花和尚”。吴叟在蜀目击其事。
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还娘还生
泰和萧都宪，子妇刘氏，年十七，归萧，字还娘。
忽得疾死，萧氏从地里家，说未及旬，即葬之郭外。
还娘初入冥府，见王者三人坐，顾还娘，曰：“误矣！”
柰何吏白王，欲姑留之。王执不可，遂放还。
途间见邻妇，亦追来，还娘问之。
妇曰：“以女擅杀一鹅，棰之至死，其诉冤，追至耳。”
还娘既生，在棺中无计以出，忽隐隐闻冢上羣（群）鸟鸣噪。
有人见而怪之，至墓旁，闻墓中号呼之声，告萧氏家。
乃急发冢，出之。
瘁疲巳甚，便加救治，渐以强爽得安。
计死十七日矣，方邻妇棰婢时，还娘巳死数日，以是知其不妄。
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肚兜美妇
钟繇忽不复朝会，意性有异于常。寮友问其故，云：“常有妇人来，美丽非凡间者。”曰：“必是鬼物，可杀之。”后来止户外，曰：“何以有相杀意？”元常曰：“无此。”殷勤呼入。意亦有不忍，乃微伤之，便出去，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹，至一大塚，棺中一妇人。形体如生，白练衫，丹繍裲裆。伤一髀，以裲裆中绵拭血。自此便绝。
（出《幽明录》）＇小说网，！＇
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王弼早亡
（前几天中的那个鬼）王弼给《易经》作注解时，常嘲笑郑玄（公元127－200年，字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”）说，“那老东西一点也没懂得《易经》的真意。（年轻人就是轻狂。）”
一天夜里忽然听见外面有脚步声，瞬间进来一个人（隐晦的意思应该是这人是穿墙进来的，根本没从门进），自称是郑玄，并斥责说，“你还这么年轻，做学问只不过是简单穿凿了几个句子而已，怎么竟敢胡乱嘲笑挖苦老子（又一个自称老子的人）呢？”说完就气呼呼地走了。
王弼十分厌恶，后来得了瘰疠（luol病名。颈项或腋窝的淋巴结结核；患处发生硬块；溃烂后流脓；不易愈合，这小伙儿二十三岁就死了，古人还真会八卦啊，连早死都能编个传说出来。）而死。
王弼注《易》，辄笑郑玄为儒，云：“老奴无意。”于时夜分，忽闻外阁有著屐声，须臾便进，自云郑玄，责之曰：“君年少，何以轻穿凿文句，而妄讥诋老子也。”极有忿色，言竟便退。弼恶之，后遇疠而卒。《太平广记》＇小说网，！＇
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叟卖鬼羊
长洲有何老人者。
尝入城赴役，天尚未明，途中见一羊。
何疑之，曰：“深夜安得有羊？此必鬼也！”
负之以行不少置，羊哀鸣，求释。
何不顾，天明视之，羊也。
遂诣肆卖之，得银伍钱。晚归复寻买羊人问之。
其人云，旋失之矣，何以实告而返其银。
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海神请师
嘉定东门外有朱外郎。
子年十三岁，一日挟书囊将就外，傅倚门少立，忽向东疾奔，其去如风，瞬息不见。父母急集族里追之，无及也，路旁人云：“适奔过。”
抱树求止不能，得树折，径去矣。
又至前人告如初，俄而人报云：“直望海而趋矣。”
继报云：“巳入海矣！”
父母无所施计，伏水滨恸哭。
三日将还，忽水中涌出一人，视之其子也。方将抱持，子向西仍去如风。
父母急回至家，无有也，又皆痛骇。
明日有丐儿来报，曰：“昨夜卧前村土地堂，见一童子伏地而睡，视之实尔家郎君也！可往取之。”
父母惊喜，急与丐儿同往，则果在地，扶掖以归，犹昏昏然不省，类中恶者，幸而眼开，能运动，以汤液灌之，一日始复。
众问其详，曰：“儿方倚门，忽见一少年从东来，貌甚娟秀，戴软趐唐帽，衣绿袍，东黄金带，骑白马亦莹皎如雪，从后者可三十人，皆人身而首则或虾或螺或鳖或鱼不一类。少年见我，即命从者羣qun挟之东行，虽大呼不可得止也，至岸视海中一道水开，遂成路接沙，众皆拥上路，四望弥漫，俄顷至一城郭。入至大宫阙，朱门华屋，弘敞焕烂。少年止于门外，只令阍hun者通谒，曰：‘奉命请读书人至。’其阍者亦鱼鳖之属，受语趋入，少顷复出，命他吏引入，至一殿下。
其殿极高广，都作白色，似蠵蛎之壳所，光采照耀，恍惚夺目，不能正视。
吏命入殿，王者坐殿上，其貌巳老，须鬓雪白，其冠亦类唐帽，身披白袍，通剌金纹腰，横白玉带，问我，曰：‘汝觧作文章乎？’对曰：‘不能！’曰：‘然则何能？’曰：‘只会作对！’王曰：‘我只要作文章者，今汝不能，无用汝也！’因命左右，引入学馆一观即放回。
左右遂引入东偏一室，见一童子，可数岁，韶秀特异，旁吏云：‘王欲请读书人教此子耳！’少顷，复引见王。王命仍遣人送去。
众复引出，前少年尚待于门，得传命，因复乘马，命众扶之。
归至土地庙前，庙神出迎甚恭，少年即以儿付之，土地即收儿宿。儿后亦无他。”今尚在也，事在成化十九年。
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谢老牛
苏州阊门外上塘杨家，以鬻油业。畜一牛，行磨凡十八年矣。以其老而衰，议卖之。召一人与论价，将成交，夜托梦于其人，曰：“我施巷谢挑盘也，因负杨家债，作牛补还之，今既老主人将卖我与君，切勿买也！”
其人梦觉，不经意，而杨氏亦不来召。既数日，又梦前牛，曰：“主人明日召君矣，必以后日杀我，我与君素无雠chu（仇），万勿买也。”又曰：“我在杨家第四栏中，身有白毛，颈皮以行磨久，巳皱破，君当认之。”言讫而泣。
其人乃许之，天明方共叹咤。杨氏果来召去，纵观其牛，至第四栏，宛然梦中所见者！见其人来，即屈双足于地，泪下被面，杨大怪之。