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慧娘和珍娘走近前来，对林夕福了一福。
【注：
道万福，或者福礼，旧时女子礼节，唐宋时妇女与人见面行礼的同时常口道“万福”，意为祝对方多福，行礼时双手手指相扣，放至右腰侧，弯腰屈身以示敬意。
因为方便省事，仪态万方，故而日常最为常用。
西方的女子屈膝礼与之类似但稍有不同，行礼者双手拉起裙子往两侧张开，膝微屈，含笑低头，速度很快，大概一秒左右。有时两脚也向后可以交叉。
更加正式的一种屈膝礼中，女性屈膝时双膝需略微向外打开，并将一只脚后撤。有时还要双手拎起体侧的裙摆。在欧洲传统中，女性会向皇室成员行屈膝礼，传统上，女性会向社会地位高于自己的人行屈膝礼。
故而，女子屈膝下蹲所带来的优雅仪态，是人类共通的感受。
中华的福礼，女子需要侧身，故而身形线条更为优美直接体现，同时也避免了目光的直线交流，更为婀娜。此外，因为女子双手在腰间侧面，所以，无需庞大的衣裙，也能够让行礼富于变化，行礼的硬件要求——比如庞大的裙裾——变得可有可无。
福礼在身体健康方面，与屈膝礼也有一定的差异，福礼基本上两腿距离很近，因此屈膝后，腰部基本是垂直的，胯或者骨盆的两侧，受力较为均匀柔和，对腰椎的保护作用整体上明显要好过屈膝礼。屈膝礼要向后，以前后姿态屈膝，地位较低的，要上身俯身低头，故而腰椎的垂直固定形态，略差一些。
现在有一种现象，亚洲人亚洲蹲能够做得很好，而西方则往往有一定困难，跟日常姿态，是有一定关联的。
所以，美女们，有机会试一试万福礼，袅娜身姿、顾盼生辉、纤腰弄巧、窈媚天成！
】
慧娘开口道：“上人，冬日寒露太过，万望珍重。”
说罢，从珍娘手里接过白色狐狸皮的帽子，略略低头，双手奉上。
林夕看着这个帽子，时至冬日，当然是个暖帽，只是这个帽子太漂亮了，几乎全白色的狐狸毛，只是尾尖上，有一点点淡淡的粉红色或者灰色，虽然比不上全白色的，但已经是极为难得的东西，物以稀为贵，比起寻常的水貂、银狐，甚至原来主时空位面里面，后世的貉子毛皮（注：音háo zi，又名狸、土狗、土獾、毛狗，貉子皮的外形象狐，但比狐小，体肥短粗，四肢短而细，尾毛蓬松，常常用来冒充水貂）不可同日而语。
林夕用手轻轻的触摸白色狐狸毛，蓬松和滑爽，没有丝毫的滞涩，忍不住就会想起原来时空，满街满楼的裘皮，无一不经过人工的美化，而现在手里的毛皮，应该没有经过漂染吧，这样大的一顶帽子，如果是依靠纯天然的白色狐狸的毛皮，应该是多么偏北的地方才能出现呢？狡猾如狐，这应该是杨太后的另一个用意吧，总不能让一只水貂趴在上人的顶上。比这个更珍贵的，应该还有北极熊和北极貂，但是似乎不是目前这个南宋朝廷能够拥有的了。即便眼下，它们不是保护动物，但是肯定也不会很多。
帽子额前的位置，还有三支漂亮的翎羽，两侧的是褐马鸡的尾翎，而中间的是雉鸡的尾翎。
林夕不知道这是不是宋朝贵族常用的标准，或者是什么标准的冠冕。
他只是依稀记得，褐马鸡是中国特产珍稀鸟类，头顶有似冠状的绒黑短羽，脸和两颊裸露无羽，呈艳红色，尾巴高高竖起，非常漂亮，被捕猎到成为中国国家一级保护动物，林夕自己在一些学生家长的林地里面，见过一些褐马鸡，据说成熟的褐马鸡体高约60厘米，体长超过1米，古称“鹖”，音hé。《禽经》中记述：“鹖”，毅鸟也。毅不知死。”三国魏诗人曹植在《赋》序中写道：“之为禽，猛气，其斗终无胜负，期于必死。”明末张自烈撰的字书《正字通》曰：“鹖”，鸟名，色黄黑而褐，首有毛角，有冠，性爱侪党，有被侵者，往赴斗，虽死不置。”所以，从战国时赵武灵王起，历代帝王都用褐马鸡的尾羽装饰武将的帽盔，称为“冠”，用以激励将士，直往赴斗，虽死不置。
杨太后用褐马鸡的尾翎，装饰帽子的意图？难道是希望我偏向武官属性？林夕心里面在猜想。但是，突然间有一句话这样冒出来——褐马鸡雄性在争夺雌性的过程中，至死方休，表明了为爱牺牲一切的勇气。这是那个特别调侃的小思想精灵。而听到这一句话，林夕脸色就开始古怪起来，想想也对，人们用自己的意图，来强加给褐马鸡的“勇武”气质，当然没有问题，但是有没有问过褐马鸡他们自己的意思？他们自己，一定不会说为了族群而战斗，而是为了自己的配偶。
好吧，这样想容易走偏，我们理解为是为了华夏民族好了。
正中间的是雉鸡的尾翎，长度超过1米，据说最长的雉鸡翎可以长达1。8米，不过如果戴着这样的翎毛，那一定只能是非常端庄了，这个帽子戴着，恐怕只有礼仪得到效果，想一想，随便侧一下脸，头上的翎毛就要移动60厘米以上，而且还自带炫彩效果？画面太美，不敢想。
这只雉鸡尾翎真是羽色华丽，颈部都有白色颈圈，与金属绿色的颈部，尾羽长而有横斑。据记载，早在周朝就很流行采用翎子来表达舞蹈动作，开始翎子是拿在手中的，古代帝王凡祭祀天地、祖先及期贺宴乐时，分别有“文舞”与“武舞”的表演。“文舞”者左手执籥（一种乐器），右手秉翟。翟，就是用野鸡尾毛制作的舞具。之后，逐渐将翎子插在头上。也就能够理解了。
林夕接着就又想起来，雉鸡翎好像用不能用在正统汉人传承上，至少后来的戏剧上是这样分类的。
柔软的帽子上，柔软的皮毛，是没有办法把那么长的翎毛固定住的，所以，用金子做了上下贯通的三条额带组成的冠带，最上的最短，大约刚好把三根羽毛，包含在内，大约四分之一圆周，中间的一根，略长一些，最下面的一根，基本上遮盖了一半，也就是将近180°的头围。冠带用金丝和银线交织扭合在一起，密密地缝在皮毛上，在冠带的中间，用了一个硕大的珍珠，应该是东海走盘珠，直径大约2厘米多，镶嵌在骑上。
这个金色的冠带，虽然深深陷在白色狐狸的毛里面，但是放射的毫光与温润，则又像是浮凸在外面，上下三根额带交汇的位置，把三根翎羽的根部恰好都遮住了，他们好像从珍珠上，汲取了营养和力量，肆意地挥洒着那种属于对“至美至真”极致生命的追求。
“真是美不胜收”林夕以前经常带孩子们去参观的地方，就有博物馆，也看过很多精美的首饰，但是此刻手里拿着的文物，却以其鲜亮的色彩和完美的品相，改变了他的审美品味。
那么，现在，杨太后此举的意思，似乎也就呼之欲出了，她想表明，希望林上人，能够成为一片冰心在玉壶，白玉无瑕，当然能够以武官身份或者想法，击败伪元，但是，不要想着窃据国器~~
让我戴着帽子御寒，也带着这样风骚的帽子，在战场上成为吸引火力的焦点！
女人心海底针呀，当然也可以说伟大的母爱，伟大的牺牲。
想到这里，林夕笑了笑说：
“杨太后或者杨钰有没有告诉你，这是杨太后连夜亲自赶制，亲自挑选，亲自缝针的帽子？
有没有说，国事维艰，这些材料已经罄其所有？
有没有说，这个帽子本来是为了皇帝做的？
有没有嘱咐，让我千万注意身体，不必急在一时？
有没有只要能击败伪元，必然不吝啬以任何代价封国？
什么的？”
慧娘没有想到，林夕竟然不按照常理出牌，骤然之间，不敢回复。
林夕把帽子放回到慧娘的手上，接着走到珍娘面前，拿起了一领极其简练的窄袖披风袍服的混合体，在衣领的位置，使用了一具黑色水貂毛领圆领，使用了宋朝极受欢迎的暗金绣，大体应该是波浪纹和云海纹。。。。。。
林夕看着这个衣服，不禁暗暗咋舌，都说宋朝文化鼎盛，富庶无比，今日一观，即便是历史上已经灭国的崖山，残存人马组织，也竟然如此富有创造力和想象力，能够几乎半日加一夜，就能组织人完成如此浩大的创造创新工程。
“悠悠华夏，蒙天圣眷，喜喜生民，岂有苟全”林夕的心里，冒出这样的感概，不知不觉中，就说了出�