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上皇太真，使我升虚，上皇太真，非玉晨之目，使我升虚，事同前讥。太帝称臣，而太上更不可，真法朝祝，皆止姓名，无臣我之例。清斋澡炼，诵咏金书，太上谓之琴心黄庭，而乃说扶3桑之目，何期两祝皆乖耶。七玄披散，上朝帝庐，诵大洞万过，七祖方得九宫之仙，今咏黄庭十遍，而便乞朝宴帝庐，不亦过乎。延年长存，刻名箓书。前乞升虚，后乞延年，则初得高真，末还地仙耶。毕，临目叩齿九通，咽液十过。前篇开目，后章临目，叩咽之法，又前后倒用，两法非异，而俯仰不同，统体而论，皆违真例，恐是后学浅才，率意立此，不能诠简事义，故多致违舛，相承崇异，莫能证辩。今始学之子，若欲按此，亦不为所妨，要非吾心之所了，若必目观，真书所不论耳。都毕后，还常所转经也。
存神别法
清虚真人曰：凡修《黄庭内经》，应依帝君填神混化玄真之道。按裴君学道，及有所受说，都不阙黄庭家事，此云帝君填神混化玄真，是今世中伪经，窃用紫度炎光卷中法，其神形长短祝说皆同，乃又因伪以立伪，愆妄之甚者也。今所以犹载於此卷者，恐后学尚之子，脱於余处所得，不料真伪，言是要诀，谨事存修，则为熏犹相混，有致真之失，故显示其非，令有以悟耳。读竟，礼祝毕，正坐东向，临目内存身神形色长短大小，呼其名字，还填本宫。不修此法，虽诵万遍，真神不守，终无感效，亦损气疲神，无益於年命也。今故抄经中要节相示。黄庭之序，已备载诵读之法，若此二事不知修者，便无感效，则兼应说之，乃更论怖畏疾病及遇秽之法，而了不及此神王。王君宁当不欲分明指的垂告耶，经如此事，理不尽便，都无可修者矣。
平坐临目，叩齿三十六通，乃存神，既非制邪大祝，乃后四九叩齿存神，如此经例所无也。发神苍华字太元，形长二寸一分；脑神精根字泥丸，形长一寸二分；眼神明上字英玄，形长三寸；鼻神玉垄字灵坚，形长二寸五分；耳神空闲字幽田，形长三寸一分；舌神通命字正伦，形长七寸；齿神峰愕字罗千，形长一寸五分。已上面部七神，同衣紫衣飞罗裙，并婴儿之形，存之审正罗列一面，各填其官。按经七名，两眼两耳，其实有九，不如八景，各随其目所处也。故经云：泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳，此即是前九神也。若以此语，是九官之九真，则紫衣罗裳不当谬耶。有意识人，但就此相求，自得天下真伪之病矣。又云非各别，住俱脑中，而此云罗列一面，又复为乘其发脑眼鼻舌五神长短，皆窃用上景中法。其耳齿二神，彼既无之，乃虚立寸数，本解斯人那敢如此也。毕，便叩齿二十四通，咽气十二过，此数又乖七神之理，祝曰：
灵元散气，结气成神，分别前后，总统泥丸，上下相扶，七神敷陈，流形逐变，爱养华源，导引八灵，上冲洞门，卫躯蹑景，上升帝晨。此祝亦取类八景，且八景之神乃上清中景之法，今乃欲导之，以下御高耶。次思心神丹元字守灵，形长九寸，丹锦飞裙；肺神皓华字虚成，形长八寸，素锦衣裳黄带；肝神龙烟字含明，形长七寸，青锦帔裳；肾神玄冥字育婴，形长三寸六分，苍锦衣；脾神常在字魂庭，形长七寸三分，黄锦衣；胆神龙曜字威明，形长三寸六分，九色锦衣绿华裙。此诸衣服悉纯取本经之名，诸神长短亦中景家法，但辄减胆一分，肝一寸，当是欲示其不同。六府真神处五藏之内六府之宫，按此是列五藏之神，六府止有胆耳。何谓六府真神，乃言处五藏内耶。（未完待续。）
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第一二六章 北极驱邪天蓬尺
李煦宁一愣，方才这为首白衣人所诵咒语竟是弥勒佛心咒，直觉这白衣教当真甚是怪异。
愣神之际，遭那八卦阵势所镇虚空轰然一颤，一道虚影突兀显出，直把那虚空撑得裂纹如网，几欲脱出。却又被那四象之势一压，两相拼斗之间，纷自连颤三颤便碎至虚无。
李煦宁当下便是一顿，身内经脉乱颤不休，暂缓斗法，收手站定，饶有兴趣地瞅着那为首白衣人，问道：“方才弥勒佛心咒罢，阁下这白衣教当真甚是有趣，既修鬼神附体、召请阴神之法，又修这佛教心咒，去除那民间符咒神打之余，不知这正统道门法术又可曾修得？”
“你这小娃娃又怎知我白衣教之密。”那为首白衣人并未瞧出李煦宁之状，厉笑道：“这正统道门法术呵，夺来得可算？”那为首白衣人反手化出一长形四棱方木，其长尚未至一尺，宽约莫二寸，厚约莫二寸，为栗子皮色。
“天蓬尺！”李煦宁脱口道。
所谓天蓬尺，即道门法器之一，或称之为法尺，为一四棱方形短木棍，道书援神契有云：“古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也。”法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分刻有二十八宿、日月、紫微讳即中极紫微大帝之名讳，天蓬讳即天蓬元帅之名讳，南斗六星，北斗七星即南斗星君、北斗星君。
这天蓬尺可召请雷神仙真，乃至天蓬元帅等诸多仙真下降诛邪除妖，这天蓬伏魔大帝体系为神霄道法之一，譬如上清天蓬伏魔法便是以天蓬元帅为主法术系，其内体系甚是庞大繁杂。其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬**流传千年，威力甚大。
提及这天蓬元帅，想来诸多人皆会系至西游记猪八戒，实则天蓬元帅为道门护法神北极四圣之一，威名赫赫。便是莫愁所在的天灵派亦是有诸多供奉召请北极驱邪院仙神之法，而这方天蓬尺更是为雷劈木，即雷击枣木所制，当下李煦宁便起了心思。
甫一相识之时，莫愁便是因那雷击枣木六面印而寻上李煦宁，其后更有多次斗法之时将之交于莫愁施用，李煦宁自是瞧得清莫愁对那法器颇为心动，如今见得这更适天灵派之物，又听那为首白衣人言此为夺来之物，自是起了心思。
“正是天蓬尺。”那为首白衣人嘿笑一声，道：“数年前，因那紫金山一役，这道门各大道派四方寻查我白衣教，这方天蓬尺正是一道门小道士之物，恰巧那日遇上，将之收拾之后便得了此物。”
原来如此。
“那又如何。”李煦宁道：“这正统道门法术阁下可施展的出？如若不然，亦不过一烧火棍罢。”
“哼！手底下见真章。”那为首白衣人当即道：“自那日得此法器，又自那小道士得了修行之法，我便修习至今，本不欲将之暴露，今番便以这法术将你收拾了去。”说罢将那天蓬尺当空抛起，掐诀默祝，立时之间，行云翻涌，电掣雷鸣，一硕大雷云自九天激射而来，显出一十二道神将虚影。
“十二支直符使者？”瞅着那颇为清晰的一十二道身形，虽未曾见得这一十二位神将为何，但李煦宁却是知晓那天蓬元帅麾下一众神将之中，仅有十二支直符使者符合那为首白衣人所召请来的神将。
那为首白衣人接过那天蓬尺，厉笑道：“不错，正是十二支直符使者。临！”那十二支直符使者手中神兵立时一直，一十二道人头大小雷球纷自那一十二柄神兵中射出，
太上北极伏魔神咒杀鬼录亦述天蓬英武仪貌：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”
北极天蓬大元帅，他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生真性巍巍，誓永兴于正道。”道法会元卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足左一手结天蓬印，右一手撼帝钟又左一手执斧钺，右一手结印擎七星左一手提索，右一手仗剑，领�