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陈妙飞怒睁双目，剑指一划，欲拼得至后一分元神。只见那隆恩真君手中金法鞭连舞数花，随即一直，那一十八节金法鞭倏然一亮，生出一十八道赤金雷火龙，俱是须角狰狞，直如真龙，纷自连啸数声，龙口大张，直朝那已化出上身的罗刹咬去。
那一十八道真龙所过之处，阴气尽皆消散，煞气再无踪影，直将那虚空灼得红彤，映得透亮。便是那空间亦是遭其焚压碎裂。
那为首白衣人连呕数碗淤血，又遭那雷火焚灼，面目狰狞，几欲不成人形。当下手掐一决，立时遁出那方雷火盛处。那隆恩真君竖瞳一扫，一道金光直贯而出，立时于那为首白衣人胸口打出道拇指粗细之孔。随即化作金屑散去。
（未完待续。）
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第一二四章 濒入危机悟八卦（二）
话说这隆恩真君一击甚是厉害，直把那为首白衣人灼得不成人形，衣裳焚烬，显得甚是狼狈不堪。待遁出雷火盛处，略作得一番施治，披得一件长袍，那为首白衣人怒目睁去，横剑斩出三道黑色月牙，于空一转，分作三方直斩陈妙飞。
见那三道黑色月牙斩来，陈妙飞闷哼一声，反手取一五雷号令令牌，以其加持，掐决打出三道雷剑咒，总合为一柄硕大雷剑，劈斩之间，将那三道黑色月牙一一断去。下一瞬便驱着雷剑直指那为首白衣人。
那为首白衣人把手中锯齿剑一抛，连涨十数丈，瞬时与那雷剑斗在一团。
上方斗得兴起，李煦宁却早早陷入那八卦阵中，沉思推衍：
“《系辞传》云，‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’先前那人言‘反八卦’，可先前未曾听说这‘反八卦阵’一说，如那小说家言，将那排序反之？”想至此，李煦宁不由轻笑出声。
八卦有先、后天之分，亦有阴八卦这八门一说，此为二进制，更有西汉扬雄《太玄经》三进制一法，然这反八卦，撇去那胡诌之言，李煦宁却是从未于典籍之内听得此说。
“倒是指决之中有那先天八卦指决、先天八卦反指之分慢着！八卦反指？莫非那《寻道真迹》第四页先天八卦阵势禁制须用这先天八卦反指来解，那这反八卦之意便是逆衍之法，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
反之，由八卦逆衍至四象，由四象逆衍至两仪，由两仪逆衍至太极，正如修道归根复命、与道合真一般，这便是那人之意罢，用这反八卦称之倒是不无大碍。”当下便是一喜。然至后李煦宁方知这八卦阵若欲修至炉火纯青，这所谓的‘反八卦阵势’乃是必不可少，这本便是八卦阵当须掌握之法。
抬眼一瞅，此时陈妙飞已是颇为艰困，忙是收心凝神回复元炁。
估摸着体内之情况，又扫一眼那正于八卦石阵内入定的李煦宁，陈妙飞飞退十余丈，诈道：“你这邪人，方才我早已将此地之事告知于师门，再不退走，待我师门长辈一至，你便再无脱身之机。”作势扬扬手中那五雷号令令牌。
那为首白衣人哪知陈妙飞乃是诈其之言，念及这清微派之名声赫赫，心下立起踌躇。然口中却是道：“笑话！瞧你这副模样，不过数回合便撑不下，再无还手之力了罢，便是再加那半残小娃娃，待你那师门长辈赶至此处，我早已安然离去。”
陈妙飞见那为首白衣人暂缓了攻击，立时扯皮道：“我这情况确实撑不得多时，但若是真欲死斗，纵是灭不得你，以禁法亦能扯下一块肉。即便我二人交代于此，你这白衣教就能好过？还不早些退去。”
那为首白衣人突兀大笑：“你这小道士扯了如此之多，不正是为诈我退去。愈是如此愈是透露你这无底之心。看招！”手中锯齿剑透得阵阵隐煞鬼吼，化作一道黑光瞬时劈上那雷剑，一炽热一阴冷，于虚空之中斗得叮当作响，那漫天行云如泡沫般时碎时聚，不时化作阴雨，不时化作水汽。
如此不过数息，陈妙飞面色便白上数分。雷剑之上雷光黯淡，再无先前那般威势，而那锯齿剑却是正好相反，愈斗阴煞之气愈是阴郁，逼得陈妙飞只得避其锋芒，且战且退，以巧劲而斗，不与那锯齿剑硬撼。
忽然，那为首白衣人抓得一招空隙，连掐手决，那锯齿剑立时怒涨三分，轰然斩上那雷剑剑柄处，只听一声“咔嚓”，一道五寸余长的裂痕乍现其上，直将那雷剑斩得震颤不休，濒临破碎。
陈妙飞面色一惊，再不作思虑，掐一手决便朝李煦宁闪去。
那为首白衣人一愣之时，雷剑不顾旁侧锯齿剑之袭，窜至其身前三丈处轰然炸开，雷火骤起，万千雷剑碎片破开那重重雷火打入那为首白衣人体内，二遭雷火之创，较之先前受伤更甚。
“该死的小道士！饶不得你！无生老母，真空家乡。”自那重重雷火之中荡来那为首白衣人气急败坏之声，陈妙飞立觉面目一花，随即便见一硕大方盾自下拍来，连断十余根骨，直被轰入虚空，血洒长天。
然那正处暴怒之中的为首白衣人又岂会轻饶之，阴煞之气一迸，四臂罗刹闪至陈妙飞身前，又将其朝天拍飞数十丈，其后又是一招暴扣，那虚空当下便是一震，方盾压着陈妙飞直直轰于八卦石阵乾位青石大壁之上。
那青石大壁倒是甚为坚韧，遭如此轰击竟未曾现出丝毫裂痕，足以料想那陈妙飞此时之伤势。那为首白衣人冷“哼”一声，罗刹倒立虚空，那持盾第三臂抓握成拳，挟裹阴煞气如枪，直将那行云崩碎成末，化作一道黑光直轰向那方大盾。若是一击作实，陈妙飞下场不言而喻。
正当那罗刹闪至陈妙飞不足一丈之处时，八卦石阵倏然一转，乾位轰然转至方才坤位所处之处。那罗刹拳头轰落坤位青石大壁，一阵清光闪过，竟将那罗刹崩起数丈，而那石阵却是毫无损伤。
李煦宁缓自起身，轻笑道：“说来还应于此谢过阁下一番，若非阁下无意点醒，这二疑难还不知何时方能想个通透。”确实如此，不论这‘反八卦’或是那《寻道真迹》禁制，俱是困了李煦宁不短之时，如今遭得点醒，自是心下大喜。
“然，”李煦宁继而道：“阁下施得如此重手，却是得讨得一番说法。”
那为首白衣人正处愤恨之时，本想此击可将这连灼其二次的清微小道士收拾了去，哪知横生变故，拳头落空不谈，更是被这八卦阵逼退数丈。如此便也罢了，这小娃娃连扯数句，新仇旧恨一叠，当下双目便是一赤，怒喝一声，罗刹直射而来。
（未完待续。）
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第一二五章 通神明德为八卦
李煦宁打出道元炁，为陈妙飞稳得些许伤势，并将其推入青石大壁之下。方是转向那为首白衣人。却正好瞧见其抡起拳头激射而来，当下连掐指决，
《三九素语玉精真诀》曰：中品目有三九素语，魏传目有玉精真诀。三九素语即应是此经也，但未行世，世中有伪者，无此诀也。诵东华玉篇《黄庭内景经》，云十读四拜。本经此中云朝太上，今略去三字，而后显北向礼祝太上，不当昧前旨耶。先谒太帝，后北向，经序无旨诀也。谓言黄庭前序不说朝谒之法。按此经中十四字，已足明其事，何假复须发序。消摩云讽及於此，上朝四方，亦复应须别诀耳。今黄庭之诀，乃出素语，高下之品，殊似不类矣。太帝东，应朝礼。太帝，紫晨君也。按入道望云，令东南望扶1桑太帝三素飞云。又方诸在会稽东南，其东北则有汤谷。又云入停山在沧浪之东北，蓬莱之东南。入泞山即太帝所治处也。又清虚王君东行，渡启明沧浪，登广桑山，入始晖庭，谒太帝君，如此则扶2桑在汤谷东南，於金陵正东亦小南看矣。且玉箓太帝无紫晨之号，今此所云皆以相乖矣，若必用之，故宜正东向也，所以读经正东向，而仍云先谒太帝者，明在东矣。回北礼祝太上矣。上清在北，故经言后北向也。先行其轻，乃造其重也。十读既竟，起向太帝再拜。拜毕长跪，瞑目祝曰：
小兆某甲谨读金书玉经，东华谓之玉篇，今启太帝而云玉经，将不滥耶。十转既周，乞登龙耕，经序本云万遍方得彻视五藏而已，今始得十转，便乞登龙耕，如违旨。此法不如余祝，发始便得滥希神仙，及有遍数之阙也。天神下降，役使六丁，七祖飞升，我登上清。按黄庭是调和五藏，制练魂魄，本非升化七祖之法。又内黄庭止是不死而已，何上清之可腾乎。且臣而称我