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远近，别同异也。两汉纪者，则左氏体也。品拟其文，并为嘉藻。荀则典丽婉通，缅嗣西京之绝响；袁则浑深尔雅，一湔江左之靡风，诚艺林之□玉，史家之图籥矣。但其刊布弗广，遂致湮晦。
昔大复何舍人得荀氏书抄本于徐太宰家，刻于高陵。泾野吕公序之，曰：予曩在史馆，数问荀氏书弗获见，而恨校雠之无副。若袁氏书，则尤所希觏者也。宋绍兴间，汝阴王铚谓比班范史，缺裂不传矣，况今日哉！支硎杨公尝造先子五狱山人，语及袁荀之书，亟为叹赏。云往时曾于云间朱氏览宋刻本，真天府閟笈也，惜未祈借，为可怅懊，乃今不可复睹矣。后不逾月，有持一编售者，则朱氏本也。先予倾囊购焉，将序刻未暇，而先子已矣。噫！神物有归，幸获张华之剑，奇姿未耀，敢私桓氏之珠。辄复梓行，以永流播，怆焉述事，聊承堂构之心，率尔芜辞，岂尽作者之意，可慨也已。
呜呼！着策所以立公言也，权衡所以立公正也，书契所以立公信也。然誉或幸得，毁有外来，心迹之间，沉隐莫察，微瑕掩瑜，尺朱盖紫，自古然矣。悲夫，悲夫！此仲豫所以有未克之谈，而彦伯所以有恨然之叹者也。嘉靖岁戊申夏四月朔日士雅山人吴黄姬水撰。
予又尝谓三代以下，享国惟汉最长，法戒亦至汉而略备。人皆知西汉之亡以外戚，东汉之亡以宦官、奸臣。愚不谓然。夫木先朽而蠹生，物先腐而虫出。今夫外戚、宦官、奸臣是蠹也，虫也；而所以穴蠹与虫者，其原在上。人主清明英断，进用忠贤，屏斥谗邪，则西、东京之所以盛；人主优柔昏回，谗邪进而贤人退，群枉炽而正士消，则西、东京之所以衰。迨夫国势已移，其时虽有忠义之士，痛哭而陈，发愤而图难，而卒无能搘将倾之□，□既沈之鼎。虽曰气运，良繇人事，是可为永监者也。
案荀纪后于班，而班之前尚有贾逵、刘歆诸家。袁纪先于范，而袁之前亦有东观记及谢承、薛莹、司马彪、华峤辈凡九家，今大概缺轶矣。是书垂一千四百余年，自宋至今，更六七剞劂，而幸而得与班范二书并传，士之着书立说有赖于后人之表章者，顾不亟哉！然则蒋君之于荀袁，厥功伟已。
忆六年前予识君豫章，酝藉有名士风，即之温然，盖时时往来怀抱云。君名某字某，叙之者为毗陵邵长蘅，时康熙丙子六月上澣日。
（六）清毛奇龄序
六艺家史家失传久矣。皇上搜经学之在章句外者，侍卫成君应诏梓经解数十百卷，而隋唐以前，抄括无有，一祗子夏易传，而侍卫原序尚三叹为宋元间人伪书，则他可知矣。襄平蒋萝□、梅中兄弟，嗟史学之阙，谓自典午后八书南北合成十史，而五后十国五十余年间。寥寥数策，仅传欧阳氏。家君冯亿之所为得一失伯，怅怅然若游之无何之乡，将取扈氏、卢氏梁、汉、周三史所未传者，合之十国编年诸书，以备五后。因之先梓马令、陆游二南唐书行世，而以为未足。复溯自二汉纪、唐书，以迄宋辽金元逸史之全将循次编补，汇成大观，而惜乎以他事沮也。
余尝就萝□、梅中聆其谈议，谓两汉二书皦若日月，迥非二纪之可比，顾各有相发。荀豫前纪作于汉初平、兴平之间，已习见班氏成书，而应诏减省，创立五志以补春秋考纪所未备。若袁虎后纪，则先于范氏所作五十余年，其中多范氏所删取而不尽录者。二纪之当具，比之易之有荀九家，礼之有熊氏、皇氏，所应重标其书，为逸史倡，故不惮亟为梓之如此。至其所雠校，则初购善本于吴门，宋开府署得明嘉靖间姬水黄氏所勒本，续得宋版前纪于项侍郎宅，又续得明南监本后纪于吴宫允宅，互相参对，补其漏而更其讹，疑即阙之，不妄填一字。起自乙亥冬十一月，讫于丙子夏六月。会其尊大人由两浙行省左移参知，从杭州寄居吴门，中间多旷月，凡八阅月工竣。
自古学沦失，士子习一经，竞为举文，茫然不解典籍为何物。即一二知名之士，橐笔载牍，日以文赋相□高，而巾箱五经；匿为珍秘，一遇史事，即司马光稽古录，无不张口□□，不能略辩。而萝□、梅中年不逾终贾，胸怀万卷，其能网古今而罗百氏如是，是非古学将兴，有应运而先开者邪？吾愿天之假以时，而得尽踵其所为志也。康熙丙子季夏月萧山毛奇龄初晴氏题于南山之稽古堂。
（七）清蒋毓英重刻前后汉纪序
自马班代起，遂分编年、纪传之体而为二。至东汉以下，讫宋元，各有一代之史，其体皆宗纪传。而马班纪传之外，复有表，有书，有志，于律历、礼乐，河渠、地理、五行、灾异、人物世系，莫不具详，后有作者，不能易焉。二氏洵良史才哉。有宋涑水考亭综列代之成史，昭千古之法戒，其义本乎春秋，其体仿乎左氏，而详而不繁，质而不诬，得圣人谨严之旨，苟欲观诸史之异同，以正其舛误，断不能舍是而别有论定矣。
汉史自马班外，若贾逵、刘歆、谢承、华峤各有撰述，其仿左氏编年之体，间取书志中大者，若律历、河渠、灾异，各系时以记事，俾后之览者，晓然知一代之典章因革所由起，与天时人事所由验，则荀袁二氏之两汉纪亦差足称详而不繁，质而不诬也。暇日欲令儿辈各写一册，以便浏览。若无他本可较，因请今大中丞宋公藏本以资考订，遂令国祚与及门士山阴许君尚质，旁搜别本，点正句读。两纪行世既鲜，旧版脱误，大约荀纪则取证于如淳、晋灼、臣瓒、文颍诸注，而尤以师古注为确。袁纪则略采范氏后汉书与章怀太子诸注为证，宁阙疑，毋率改。末学后生复不自量，记所同异若干余条，请正于大中丞宋公，谬为许可，命付开雕，以广二书之传。
若夫荀纪奉诏所作，论多醇正。袁纪自所撰集，论犹放纵，其纯驳错见，自不相掩，已具述于中丞公与毗陵邵君序内，兹不复赘。因慨二十一史之外，若谢承、华峤等书，散见各注，久乏全本，傥好古君子，不惮冥搜，补正残缺，重令遗编与马班、涑水考亭诸书并垂天壤，裨正史之所未逮，其文以是刻为嚆矢也夫。康熙丙子且月襄平蒋毓英序。
（八）清蒋国祚两汉纪异同考序
荀悦前汉纪三十卷，袁宏后汉纪三十卷，祥符中镂版于钱唐，版废几百年，再刻于绍兴年间。汝阴王铚序云：“编修王公，敦阅古训，博极群书。其出使浙东，既刻刘氏外纪，以足资治通鉴，又刻旧唐书，至刻此两汉纪，其艰其勤，尤为尽力。”盖两纪再刻于宋，而铚则与正文字者也。历元而明，何舍人大复得荀氏纪抄本于侍读徐子容家，泾阳吕仲木氏复为校正，付高陵令翟清刊布。其序云：“校雠无副，而袁氏纪尤所希觏。”是时止有荀氏本也。嘉靖间吴郡黄姬水重刻两纪，云原本宋刻得自云间朱氏，意即铚所校雠本也。顾字句尚多舛讹。最后有万历二十六年南京国子监镂版，差善黄氏刻本，而行世绝少，因取诸本互校，重授开雕，讹者正之，疑者缺之，并胪列其字句异同若干条于卷末，以冀合于王氏，不敢率以意改之。意两纪自祥符凡经五刻，阅五百余年而又镂版于钱唐，是书之显晦，若适有数焉。襄平蒋国祚识。
（九）清陈璞两汉纪校记叙
两汉纪久无善本，明嘉靖黄氏姬水所刻。四库总目以为旧本矣，然讹脱特甚。康熙间襄平蒋氏重刊，称参伍旧刻雕版。毛西河序言其用黄氏本与宋版前纪、监本后纪互相参对。今宋版、监本皆不得见，而蒋本校改黄本，亦十不及五，且有误改。如前纪杨兴字君□，不汉书，见于通鉴考异，蒋本乃据汉书改作“君兰”之类。今此刻以陈兰甫先生所藏黄氏本，经果亲王手校，兰翁亦略校一过，与蒋本所校改无可疑者尽从之。尚有书存所改不复着于此，乃更取史记、班书、通鉴、王行甫西汉年纪及考异诸书以校前纪，取东观汉记、魏志裴注、范书章怀注、续汉志刘注、通鉴考异诸书以校后纪，合果校、陈校得若干条，分为上下两卷。陈璞记。
（十）清钮永建两汉纪校释后记
爰以壬辰之岁，书院始课札记，永建习学于此，仅能治校勘之业，凡治前后汉纪六十卷，得校语六卷。文献通考载宋李焘跋，谓是书天圣中已无善本。康熙中襄平蒋国祚以旧本参校为两汉纪异同考附刊于后，最为近代精本，然犹滋讹脱。近番禺陈璞合诸本复校，颇称详密，刊于广东学海堂