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另外还有夜航。虽说每到夜晚，他都被命令去船舱里睡觉，但是作为一个老海员，桑佩尔只需要第二天站上甲板，就能从熟悉的台东海岸线地形上，推算出昨夜的航程。
这让他不寒而栗。
元斗号是如何在黑夜里找准航向，并且躲过沿海那些明暗礁石的？
最后，桑佩尔只能把一切都归结于异教徒的神赐予给他们的奇异力量。
。。。。。。听到大副对此地土人的评价后，雷剑咧着嘴笑了笑。他理解黄毛此刻的心情：西班牙人曾经在台北和台东土著身上，吃了不少苦头。
拍拍桑佩尔的肩膀，雷剑把手中的AK往肩上一背，和正在机枪巢里抽烟的潘明忠挥了挥手，然后便带着队伍下船了。
虽说台东这里土著部落不少，但是在17世纪的荒凉河滩上，也不是那么容易遇到的。
台东最主要的土著部落是阿美族和卑南族。阿美族人口众多，卑南族骁勇善战。其他还有诸如鲁凯，布农，排湾等等一些土著部族。
而雷剑今天的主要任务，是测绘卑南溪入海口一带的地形，顺便找一找铁砂矿，并不需要深入任何有植被的地带，所以安全方面还是有保障的。
至于铁砂，卑南溪在历史记载中是没有铁砂出产的，这趟只是顺带看看。
事实上，直到两小时后队伍归来，河滩上也没有发现任何土著出没的迹象。
“怎么样，有啥收获没？”将踏板上的雷剑拉上船后，负责看家的潘明忠张口问到。
“就测了测地形，林子里不敢去。”雷剑一边收拾着手中用来拍地形的数码相机，一边说道：“原本看这儿的地貌，感觉是有铁砂成矿条件的，唉，看来还是学艺不精啊，当年导师上课没好好听讲。”
“呵呵，别扯了，资料上原本就没有，你还能变出来不成？”
。。。。。。随着两人的交谈，元斗号正式结束了出航以来的第一次勘探任务，开始徐徐起航，不顾天色已晚，径直向北而去。
以平均2—3节的航速在海面上曲折行进了20个小时后，元斗号在第二天中午，已经能眺望到本次勘探的重点目标，秀姑峦溪口。
秀姑峦溪位于台湾东海岸的三分之一处，发源自中央山脉的秀姑峦山。此处隶属花莲县，在后世是旅游点。这里每年夏季都会有泛舟节，有沿溪漂流观景的节目，有台湾第一座单孔长桥，有大圣宫和天然秀姑漱玉风景区。
而此刻呈现在元斗号望远镜里的秀姑峦溪入海口，除了两岸葱绿一片的植被，外带河口中间碧绿的奚卜兰小岛，就什么都没有了。
除了浓密的植被，还是植被，看到人想吐。
而元斗号来到河口后，发现秀姑峦溪的航行条件貌似比卑南溪险峻很多：不但有横挡在入海口正中间的小岛，而且因为航道窄一些，所以有很多凌乱的礁石分布在河口区。
这次元斗号就不能贸然进入了，而是拉开架势准备大整——停船下锚后，甲板上开始用简易吊杆往下放小艇。
小艇放下后，雷剑这次带了六个人上船。他们带着筐子和铲子，带着测水深的铅块和绳索，带着枪，带着拍摄地形用的数码相机，顺着软梯爬下小艇，开始往秀姑峦溪入海口划去。
而按照不成文的规定，船上一个穿越者外出的话，另一个肯定要留下来主持大局，所以潘明忠这会就待在艉舱里，哪都没去。
七八分钟后，小艇已经划到河心岛附近，开始原地测起水深来。雷剑他们这趟，必须将左右两边绕过小岛的航路都测一遍，以备今后其他船只进入。
就在这时，意外发生了。
望斗里拿着蔡司10倍镜的瞭望手首先发现了异常，而听到报警的潘明忠，拿起桌面上的步话机和望远镜就往舱外跑。
几步爬进艉楼的机枪巢，潘明忠直起身子开始用望远镜往秀姑峦溪上游看去。
出现在镜头里的，是十几条正在沿着溪流往下冲的独木舟。
潘明忠这一刻头发都炸了起来，他迅速对着步话机开始大喊：“老雷，情况有变，速度回来，重复，速度回来！”
步话机里很快就传来了雷剑的声音：“收到，正在调头。什么情况，重复，什么情况？”
“闭嘴！快调头回来！”潘明忠这时来不及解释，掏出后腰的M9手枪先是朝天放了3枪给雷剑预警，然后扭头大喊到：“起锚，拉帆，煤气炉点火！”
。。。。。。
现在的局势是：元斗号的船头冲着北方，正打横停在秀姑峦溪出海口，而小艇此时已经调过头，在向沙船划过来。
由于背后河心岛的关系，雷剑他们是看不到从上游杀下来的船队的；好在雷剑也不是傻子，听到警报第一时间就开始调头，然后看到船上放枪后，知道情况不妙，这下划得更快了。
没过两分钟，望远镜里已经能清晰地看清楚那些独木舟上的土人。
这些浑身赤裸，脖颈上挂满了各种零碎骨木饰品的土人，正在用船桨划动木舟。一些站立在船头的露屌大汉，挥动着手中的梭镖，嘴里发出响亮的呼喝声，展示着自己强壮的胸肌和脸上的白泥迷彩。
。。。。。。由于土人的船是顺流而下，所以速度飞快，潘明忠这时正急躁地估算着独木舟和小艇之间的距离。
然而着急是没用的，元斗号这时什么都做不了。尽管船锚已经拉起，但是船帆现在还不能完全拉起：要等小艇回来以后，才可以满帆行动。至于轮机舱，几分钟的时间还不足以让螺旋桨动起来。
最终，就在小艇回到沙船身边的时候，土著的独木舟也已经熟练地穿过河口的乱石阵，分成两股，从奚卜兰岛左右冒了出来。
拼命从软梯爬回元斗号甲板的雷剑，这时正呼哧哧喘着粗气，看着几百米外的土著发愣。此君这时一头的汗水：估计是吓的。要知道，如果不是靠着望远镜和步话机，他这会估计已经完蛋了。
10几条独木舟，100多号精壮土著，他不知道在仓促遭遇下，自己手里那杆AK能打死几个？
雷剑一上船，这边就开始起帆，等小艇又爬上来几个人后，沙船已经开始斜斜往外海开去。
挥手让小艇上剩下三个人赶紧把船划到一边，潘明忠这时推雷剑一把：“愣什么呢，去用机枪啊？”
“啊，哦，知道了。”雷剑往后舱那边走了两步后，反射弧终于发挥作用，后怕袭来，只见他跳脚大喊一声：“这帮孙子是哪来的？老子要干死他们！”
“尊敬的雷，这些是噶玛兰族的土著，他们经常这样袭击西班牙船只。”
。。。。。。关键时刻，黄毛大副桑佩尔带着翻译官又出现了。
“胡说，噶玛兰族是混宜兰的，什么时候跑台东来了？”
雷剑一边往机枪巢跑去，一边嘴里大喊到。
………………………………
第198节 播种机
由于地理位置太偏，交通闭塞，所以台东海岸一线的土著部落，被文明“同化”的进程，是相当缓慢的。
大员在17世纪初就有各路人马跑来垦囤，而直到250多年后的19世纪末，台湾东北角的宜兰，才正式被满清福建移民“接管”。
所以台东这些被山脉和大海隔绝的土人们，历史上是相当难打交道的。由于缺乏交流，所以这些土著更加野蛮，更加好斗，更加难以驯服。
历史上荷兰人在澎湖战争之后，举棋不定，考虑撤往大员还是台北的时候，一个从巴达维亚赶来的华人“甲必丹”给出了忠告：“鸡笼及淡水并非优良之碇泊地，附近番人凶恶，无法交往。”
听人劝，吃饱饭。
荷兰人最后在大员获得了成功。即便是鹿皮贸易完蛋后，荷兰人也很快将台南的白糖变成了拳头产品。
而不信邪的西班牙人在台北吃尽了苦头。一年降雨3000毫米的地方，不是那么好混的。湿热，疾病和永不妥协的土人令西班牙人难以招架，最终撤出了那块地盘。
所以，西班牙大副之所以把今天从秀姑峦溪上游杀出来的这些土人，当作是盘踞在宜兰一带的噶玛兰族，就是因为这些人实在和噶玛兰族太像。
同样的野蛮猪突模式，同样的打扮，包括脸上用各种泥巴涂抹的战纹都很像。
然而两个穿越众很清楚，突然蹿出来的这些野人不是噶玛兰族。潘明忠他们敢跑来台东搞勘探，事前自然要看一些土著资料的。这里是秀姑峦溪，不是宜兰，噶玛兰族离这里还有100公里呢。