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“这是达到仙品级的玄黄丹，马御道长，你是憨人有傻福，怎么就刚好碰到当世炼丹第一人的九祖，恰恰就受了内伤，受了内伤之后，九祖赐了你火焰丹，那也是天级的火焰丹啊，又拍着胸脯以天道发誓，将九祖的玄黄丹也骗到手了，早知道，咱们自己撞墙将脑袋撞个窟窿，也骗骗九祖的神丹！”浑元道长本是游戏红尘诙谐之人，一番话说得众人哈哈大笑。
马御自发誓后，已将心理负担完全抛却，火焰丹入腹之后那种破旧立新的药力，以价值来衡量的话，一枚约需百万两黄金，特别是后来给他的玄黄丹，价值直追千万，就是那一流的宗门要购一粒的话，都会伤筋动骨，何况这种仙丹是有价无市。
他有那种自觉，自己值一枚火焰丹虽然绰绰有余，但和仙品级的玄黄丹比起来，差了不少。就是同门中人，为了仙丹，怕也会刀兵相见，反目成仇。
也是马御本身纯朴，在获得火焰丹后，心存了报答之意，和这枚玄黄丹有缘，至少增寿两纪。
先前给他疗伤时，大家并没有注意是什么丹药，待听得是一枚火焰丹后，又是一番羡慕的话脱口而出。
通过今日的接触，参与鉴定的七位大师给我留下了很好的印象（除了鉴定黑人少妇莫尼卡时），广结善缘一直是我的宗旨，也是安身立命之本，我取出玉瓶，给其余六人每人赠送了一颗极品火焰丹。
没有人推托，不是他们贪财或贪药，而是觉得我这个人可交、可信。
晚上大家尽欢而散。
这段时间因为斗宝大会的关系，整个县城前来参加斗宝大会的人及其随从，占了街面上人的一半，处处都是操着不同口音的人，其间还夹了数十个外国人。
每到晚上，街上各处茶坊酒肆灯火通明，各家店都在尽力挤压着客人的口袋，当然城内唯一的一家风月场所——清风院更是人满为患，拉皮条和引客人入内的龟公龟婆嗓子都喊哑了。
头牌姬凤仙的身价由十日前的八两银子一晚，上升到了现在的七十两一晚，看来还有上升的趋势。
扎喜倍丹喇嘛一行十来人住在城内，离“悦宝斋”一百米左右的另一条街上的东来客栈。
东来客栈是个小客栈，总共就只有二十多间房，地处偏僻，生意一般，平常能有三两个客人住就不错了，这段时间两拔客人就将客栈住满了，本来伙计住的三间下房也腾出了两间，价格比平常住宿费贵了三倍，可最近几天不断有新的客人来打听是否有空房间，价格提高到了五倍，把掌柜的怄得吐血，懊悔前段时间不该匆忙答应客人的订房。
他也不想想，平常房间空看的时候，伙计们总是顶风冒雨，到公里外的海边码头招揽客人的那种辛苦，看到一位需要住店的客人就是大爷。
掌柜的虽心有不足，但做生意的诚信还是挺讲究的，丝毫没有怠慢客人，伙计们也因为不外出揽客而变得格外勤快，端茶递水、跑堂购物，只要能够做到的事无不满足客官的需求。
西藏来的喇嘛虽在藏区受到万民敬仰，但一点也没有那种高高在上的姿态，他们中带队的扎喜倍丹喇嘛，人虽年轻，但懂汉语，还是一位活佛，一帮人在他的带领下循规蹈举，与伙计玍相处得极好。
此次南下之行，本是到沿海收购一些黄花梨和血柳回藏车制佛珠，刚好碰到“悦宝斋”举行斗宝大会，扎喜活佛出于好奇和了解宋人的生活习惯、兴趣爱好，在另一拔客人的撺掇下也参加了此次盛会。
在斗宝大会，他看到各种宝贝层出不穷，惊叹于大宋的地大物博、鉴定师的知识广博和参与盛会的人的富有，让他对大宋朝有了全新的认识。
沿路南下，给予他的是大灾后的惨状，许多地方都是凋蔽破败，饿殍遍地，沿路乞讨的人比比皆是，给他的初步印象是穷困僚倒，民不聊生。
这乞丐遍布和富豪之家并立的世界，让他感到太不可思议。
东来客栈住的另一拔客人是榕城青阳宫的道士，他们是专程来参加斗宝大会的。
青阳宫恰在雪域与海南的中间，南下的喇嘛多与其间的道士有交情。
此次青阳宫带队的是第二代大弟子彩虹道长，两年前曾随其师尊到布达拉宫晋见宗喀巴上师，与扎言倍丹活佛颇谈得来。
彩虹道长在斗宝大会的第一天也拍下了几件所需之物，与拍下仙画的扎喜倍丹活佛一样兴奋，两拔人就在东来客栈的大厅中点了些牛羊肉佐酒，谈记着今天斗宝会上的见闻。
火盆里的火烧得很旺，酒杯里的酒烫得很热，大家的话题很快就绕到了仙画之上。
宗喀巴上师是知道世间有仙画存在的，布达拉宫上师的寝宫里就藏有几幅，不过知道这件事的人只有四个人，扎喜恰恰是其中之一。
他在“悦宝斋”的两个伙计将画竖着拿起的时候，一眼就辩认了出来，因为这幅画的风格与那几幅如出一辙，好像反映的故事情节也是一脉相承，与普通的画单独表达持定的事物有极大的不同。
毫不犹豫，他举起了手中的号牌，通过激烈地角逐，以二十五万辆黄金的低价竞拍成功。
他记得当日宗喀巴上师谈到仙画的价格时，做了一个保守的估计，一幅仙画的价格最少在一千五百万两黄金，如若有相连的几幅画，几乎可用天价来形容了。
宗喀巴上师谈到仙画时还有一丝遗憾，整个雪域藏区，除了雪域之祖莲花生大师曾参透过一幅仙画外，能参透半幅仙画的只有两人——松赞干布和他。
扎言活佛也曾获得宗喀巴上师的特许，到其寝宫参悟仙画，但历时半年，只闪过了一个念头，毫无所得。
但宗喀巴上师对其大加赞赏，在参悟仙画三年之内有念头闪现的，雪域自创教以来，他是第一人，当年莲花生大师初次有念头闪现的时候，是在他参悟仙画三年，零四个月，也就是四十个月的时候。
宗喀巴还对扎喜倍丹讲，以后他会成为雪域之王，在参悟仙画成功的神力下普及藏传佛教，开**和班禅等教派，流传千古。
南下采购黄花梨和血柳，乃是一段善缘的开端，可保藏区上千年无一战事。
扎西知道宗喀巴上师从不打诓语，他对此行充满了期待。
与彩虹道长偶遇，竞让他捡了漏，以极低的价格通过拍卖拍下了仙画。
彩虹道长对仙画的知识，就是来自于今天鉴定大师们，也就是揭偈真人和我的解释。
但扎喜倍丹活佛知晓的仙画，则是另一种解释。
仙画，乃是登仙的天梯，参悟得越多，成仙的可能性越大，成仙后的成就也就越高，这既是一个测试资质的平台，也是一个造就神仙的平台。
莲花生大师参透了一幅画，他边参悟边留下一些极具价值的笔记，现在也放在宗喀巴上师处，宗喀巴在扎喜倍丹参悟仙画的时候也曾对他开放，但扎喜倍丹并没有因循前人的经验而行，相反另辟蹊径，按照自己的心往下走。
在念头一闪的一刹那，他仿佛变成草原上的一只雄鹰，飞在数千公尺的高空，整片草原上的细小动静都逃不过他的眼晴。
只那么一瞬，他感觉神识似乎抽空了体内的所有真气，大脑传来一阵阵刺痛，若不是收势不及，必将真元耗竭，神识炸毁，在修行感悟中神魂俱灭，身体献给秃鹫。
自己虽然已踏入归真境的门槛，但与参悟仙画所需的巨大能量相比，无疑于沧海一粟，根本无法叩开那扇大门。
这些，乃门派不传之谜，他不可能给彩虹道人讲。
彩虹道人是青阳宫的天才人物，虽比扎喜倍丹大了几岁，但丝毫没有那种以过来人自居的傲气，在修行一途虽然已入归真境，不懂的事总能以平常心面对。
他对仙画一无所知，整个青阳宫的藏书都没有有关仙画的记载，也从未听师尊和师叔们谈论过相关的话题。
今日听五指山琼崖殿的揭偈真人说起仙画，他感到无比震惊，这个世界上自己不懂的事还太多。
青阳宫底蕴比琼崖殿高，但琼崖殿的揭偈真人做为鉴宝大师，修为境界虽和他不相上下，在知识面上，不知拉了他多远。
他唯一感到欣慰的是，自己的年纪在同境界的人当中，还占有较大的优势。
可在扎喜倍单活佛面前，又变成了自己的短板。
在我将仙画的细节详细解说之后，素来老成持重的彩虹道�