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似有雾气从洞口冒出，散在葫芦的四周。
诡盘说他从来没有听冥君讲过吞天葫芦的事，也从来没有见过哪里有与其相似的洞窟或地形。
那张图就放置在案桌上，图上墨迹未干，仿佛有人刚画上去似的。
我用手揭起画纸，薄如蝉翼，又软又韧，入手极润，一放手，有案桌一大半大小的画纸缓缓飘落，与桌面贴得严严实实，就如贴在上面的一层釉彩。
你将它可以搓成一个药丸封入石腊中，也可以将其折叠成扑克牌大小的纸片，可将它平铺开来，又成了无皱无纹普普通通的水墨画。
我对自认为有价值的东西毫不客气，将其四四方方的折叠好，准备放入芥子袋中。
诡盘赶忙出言劝阻，冥君洞府就是一个仙器级的芥子袋，倒不如把我以前盛物的低阶芥子袋放入洞府中来得便捷。
我依言将随身携带的芥子袋从腰带解下，将其放在身旁的画作边。
我回到主殿的时候，让真龙变化身躯，给了他自由，待以后我有能力到外域的时候，让其回归种族。
真龙变成一个相貌普通的中年人，与诡盘一样站在我的身前，不显山不露水，与隔壁老王没有两样。
这冥君的洞府可隐形，我神识一动就隐入了平行空间，想取物件的时候，脑中念头一闪，就会出现在我的手中或面前。
洞府自成小世界，可源源不断地产生冥力供真龙和诡盘修练，我试了下，可吸收万物能量的我，转换冥力比他们还轻松自如。
洞府最大的惊喜莫过于可以隐形其中，并且可随我修为的增长，通过平行空间到达距离极远的一个点，比瞬移还要快。
我试了一下，念头一转，我就到了野山关城楼之上，看着士兵们在长官的带领下认真地按照对敌战阵训练着，战斗力比以前又有了极大的提高，非常高兴。
我从洞府中出来，仍旧踏在雪原之上将铁球收起，神识动处，感到琴魔的灵魂在瑟瑟发抖。
给诡盘重新取了姓名，罗列。
真龙则叫罗亮。
由于两人修为高绝，一旦现世必将惊世骇俗，带来各界的猜测，命令两人仍留在洞府中，然后将丁渭等人唤出。
丁谓和众兽修经历了那种空间颠倒的旋转，刚刚定下神来，受伤的狄青和兽修，恢复如常还略有进步。
没有告诉众人洞府和罗列、罗亮的事，这片不毛之地，刚好可以作为练兵之所。
找将龟元和豹玄留下，由兽修组建了新的部队，没有因其为兽而有任何区别，番号为1020。
现在因为兽修仅剩两百多人，只有一个连队的人数，命令任正副司令的龟豹二人及各师部主官，四处招兵买马，将部队兵员补齐。
当务之急，则是持我的手令请南浦军校的月儿教官等对部队高级将领进行特训，以顺应部队正规化的需要。
南下由丁谓和北溟狮王、狄青陪同即可。
分手的时候，兽修完全跪倒在地，我嘱咐龟元等人不得泄露行藏，如遇有重大事件难以决断，可咨询清江候，由其代为找周边部队将领商讨。
时机成熟时，我自会派出参谋人员和监军。
………………………………
第六十九章义庄
湘西比清江县要闭塞得多，山连山，岭接岭，生活在苗寨里的人绝大多数终其一生都没有进过县城。
官道在峡谷中沿着河岸建成，少了沿山形开凿的难度，古河道鬼斧般地将一座座高耸的山劈成两半，水流平缓，道路没有太大的陡坡。
一行四人边走边听着两岸的虎啸猿啼，可惜河水太浅，河道不宽，不然咱们也体验一下“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的那种闲适和安逸。
在冬雪的覆盖下，河水时断时续与小溪无异，偶有一两只水鸟也是静静地呆在稍深的水潴边，怕是一天都没有收获。
连日大雪的好处就是沿途鞋不沾泥。
还好，暮色阵临的时候，雪停了，风大了起来。
模模糊糊的一队人影从数百米后赶来，看不真着，有断断续续的铃声随风传来，饱含诡异的节奏。
随着队伍靠近，那是一队约两百人的队伍，除了一前一后两个摇着铃铛，中间一个拿着一大叠黄纸符箓共三个穿着道袍的道士外，其余都是身穿重铠的将士。
队伍步调一致，咚咚咚咚……踏步声整齐划一，随着铠甲与人体接触的刷刷声，其间并无一人发出一点声音，在寒风中显得阴森森的。
在队伍离我们只有二三十米的时候，我们站在路边让队伍先行。
那些铠甲武士手中都没有兵器，每人帽沿都压着一长条巴掌宽的黄符，从额头垂到脖子，刚好将脸的正面遮住。
他们不知是练的什么功夫或在操练什么阵法，双脚膝盖不弯，直上直下地跳着向前移动。
队伍中的三个道人，往道边不时扬手，扔着一把把的外圆内方的白纸钱。
道人也是一声不吭，随着队伍向前，目久斜视，但他们走路时膝盖是弯的。
狄青打听这支队伍的来历，他们是要走到哪儿去，丁渭和北溟狮王不知道，将中间的那个道士拦住，那个道士用食指竖直压在嘴唇之上，作了个噤声的意思，用手指了指前方的一排低矮的白屋。
白屋外墙上有用黑漆刷的两个大字——義莊，在暮色中显得尤其黑亮。
那两个字写得颇有气势。
我给狄青讲，这是在边塞作战的将士，他们只有一个目的。
回家！
对狄青来说，战斗并不陌生，数月来，与倭奴的拼杀，在南浦军校的学习以及刚刚结束的琴魔之战，使战斗的概念根深蒂固地镌刻进他的脑海。
他本就是一个为战斗而生的人。
战斗了就要回家吗？不，战争结束了才能回家。
他年龄太小，不懂事，还不知道回家的意思。
那是叶落归根，是放下，是激励更多的人上战场。
我们让那支队伍走进了未设大门的白屋。
狄青显得很兴奋，他要与为国为民的将士住在一起，听他们讲述战斗的细节和结果。
我以赶路疲劳为由，在三人还没有机会与道士一行人答腔的时候，把他们引进了隔着三间房的一栋圆形建筑。
建筑物里堆了半屋糯米、黑驴蹄子，另外半间空空落落地摆了四张木结构的大床，上面铺了厚厚的一层稻草，在最中心的位置，放置有一盖得严严实实的楠木巨棺。
巨棺高六尺宽四尺，整腔整盖，漆得透亮，木质纹理泛看一圈圈水波，散发出特有的香味，充溢圆屋。
狄青毕竟是个年幼的孩子，对什么都充满好奇心，在丁渭和北溟狮王还在打量室内的简单布置有否违背常识的时候，他已经跳到了没有任何遮掩的巨棺前。
圆室的地面由烧制的红砖铺就，既防潮又保暖，棺椁的四脚各垫在一只伸出头的龟状物上，没有沾地。
四中动物看似像龟，嘴里却有两排细密的牙齿，四足使劲蹬地，努力向不同的方向前行，但无法移动半分。
从它们可跟随我们的身影转动眼神来看，并非石凿，而是活物。
这四只动物乃是龙生九子之一赑屃，性喜负重，多见于宫殿、祠堂、陵墓等处。
赑屃托着的这尊楠木巨棺，来历一定非同小可。
在历史上，湘西并无达官贵人、豪门旺族建有陵寝，但苗族乃是自古有迹可寻的人界十大古族之一，传承中必有外人不知的隐秘，说不定是某位大能的仙蜕。
人界大能飞升仙界，往往有将躯壳留在人界，并不是他们不想将身体带入高位的界面，而是在低位界面的法则之下，任你修炼得百炼成钢，在高位界面一刻都无法承认另类的法则，就好似重力突然增大到数十倍以上，必会导致血肉之躯炸裂。
神魂飞升的仙人，遗留在世间的身躯就叫仙蜕。
狄青已开始了在棺上抠抠索索，找能够打开棺材盖子的隼头或机关，他在楠木棺上用手敲敲打打，棺体发出“扑扑”的沉闷响声。
这具木棺里面似被填充得满满当当，没有留下一丝空处，有如实心。
狄青停下敲打，心头一片火热，这名贵的楠木棺内的尸身周围一定塞满了珍宝。
四张床上都没有被子，这倒难不住我们，修行之人打坐练功就是休息，比躺在床上睡觉第二天的精神要好得多。
圆屋内应该好久没有人往了，床上、地下包括糯米和黑