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17太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。
18定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。
19神剑：汉太公所得，性命诀载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。
20赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。
21神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。
22八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。
23茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。
24毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”这是宣帝即位前术士恭维他的话。
25衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。
26乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。
27更国：更始刘圣公即刘秀铸，铭曰更国，小篆书。28秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。
29玉具剑：光武以赐冯异。七尺，冯异传：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。
30龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。
31金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。
32安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。
33中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。
34孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。
35思召：袁绍所得，上铭曰思召，古今注：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。
36蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。
37镇山剑：蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。
38倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩名青虹
39魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。
40文士剑：杨修献魏文帝。文士传：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。
41吴六剑：吴大帝即孙权所有。古今注载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
42大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。
43流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。
44皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。
45步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。
46五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。
47五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。
48定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，后入于梁。
49永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。
50梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。
51镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。
52沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，魏志：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。
53太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。54四尺千金剑：唐晋公王铎所有。剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿。
55火精剑：唐德宗所有，杜阳杂编载：夜见数尺光明，斫铁即碎。56酉蕃宝剑：宋时物，宋监载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。
57古铜剑二：宋苏轼所得，东坡集载：郭祥正遗赠送之意古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。原诗为：郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。
58楚铜剑：宋郑文所得，方舆志载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。
59安定剑：明初安定王所贡。咸宾集载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。
想到这，零曦越发越觉得，这个世界，或者说，她此刻的身份，迷点越来越多了，已经超乎了自己最初的想法，就好像……零曦怎么也想不通，到底这一切开始在哪，又或者说，她的身世和这些有着什么样的密切关系？
零曦抬头看着一边，同样陷入沉思的玖璟诺，开口喊了他“阿诺”“嗯？”玖璟诺转头，笑着看着零曦，零曦突然不知道要怎么和他说“阿诺，如果，我有事瞒着你，你会怎么做？”“阿曦若是信得我，会和我说，我会等你。”零曦笑了。
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第一百三十三“虫洞”等于传送门？
两人在雪地寻找半日，却还是找不到阵法的头，零曦有些气馁了，但还是坚持，他就不信了，这个阵法那么难找，拉着玖璟诺在周围，寻找。零曦觉得这其中一定还有什么，或者有什么东西还没出现。
玖璟诺松开零曦的手，转身在雪地中的一束白色曼陀罗边停下，零曦皱着眉，看着这一束突然出现的花，在玖璟诺身边蹲下，居然是曼陀罗？
传说曼陀罗花释名风匣儿、山茄子。
在现代原产印度，花名亦系梵语音译。曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花白花曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制。
“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。
传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。
广群芳谱引法华经曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。本草纲目详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是andarava关于它的颜色，说法十分不一。
在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的