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六道三世传-第127章

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    解决了人人喊打的问题,在有当地人热心的指引之下,三年之间,阙璃与寰云避过了如鱼人聚居、瘴气弥漫、蛮荒巨兽等诸多险地,毫发未损的来到云梦大泽与十万大山交界的地带。

    其间,受了同行半月有余,大晋来此倒卖物资的商人指点。说着一口本地的方言行走,自是方便不少。可也不保险,传说是数万年前,某一飞扬跋扈的中原修真门派,亵渎神明,毁坏了十万大山深处的神庙,还将当时部落供奉的神物据为己有,带出了十万大山。百越原著民与中原修真门派的梁子就此结下了。

    此,只不过一家之言,数万年前的事情,一切皆为传说。至今无人可说清楚,传说中,究竟是哪个修真门派犯下了此等亵渎神明之过,以及供奉神物最后的下落亦未可知。还有另一说,是时,守护神庙的大祭司,自知罪孽深重,在请示过九天之上的神明之后,以精血为媒,燃尽毕身巫力,将染指“神物”的中原修真门派人士,一个不留,尽数咒杀。

    把人家的神庙给拆了,的确和掏了人家祖坟没多大的区别了。是比把老子剁了只深不浅的仇恨,后辈子孙可不要找你拼命么?如今散落在云梦大泽中的大多数越民,已经趋于开化,他们也需要又行脚商人千里迢迢贩卖而来的丰富而实用的日常用品。只要别张口闭口说那听着令人生厌的中原官话,也别着着一身该死的修真道袍。越民还是很好说话的。

    在行脚商人眼中,真正偏执的,除了他从来不会踏足半步的十万大山里的古老部落之外。在云梦大泽中,还有极少的一群苗民,他们和十万大山里的老古董一样,依旧供奉着所谓“神明”。他们根本不会听你用越语说,“我没有恶意。”即便退避三舍,离他们居住的部落绕着走,只要看着有人的装束不对,那些小青年就会提起五尺长的木棍,跟着你到一个没有人的角落,乱棍打死打残。

    由此,阙璃和寰云都换上了一身红黑主色的民族服饰。明天早些时候,过了这个名为“青木”小村寨,就真正进入了巫蛊之术的发源地,十万大山。这三四年来的一路打听,初步了解到十万大山中,大致存在着六大部落巫族。由外至内分别是蛊心、九黎、乌蒙、冥河、玄甲、拜月六部。

    六部同出一源,皆是巫道正宗。只因信仰不同而分裂,进而由巫术正宗又各自衍生出了血道、祭灵、降头、占卜等,存在于修真界传闻中的南疆巫蛊之术。在聆听百越老者祭司讲述起古老的事情的时候,没有人能说清楚巫族六部的分裂是发生在中原修真门派拆毁神庙之前,亦或是之后。只不过听老人们的叙述,似乎六部之间利益牵扯极少,关系相对“五岳”之间的关系,要好很多。

    听闻小男娃和小女娃有意思要进到十万大山里,老者以长辈的身份,给了些许可能有用的忠告。正如其名,九黎一部以上古兽族战神蚩尤部族九黎一族为名,便是供奉魔神蚩尤为主神。自诩为蚩尤后裔,性子中,也是带着极强的血性。修炼的亦血亦魔的巫术。不仅仅是对中原修真界,眼中看到“该死的中原人”也是满满的恶意。九黎一部居于十万大山西部鱼峰山下,外来人,无事尽量不要往那边走了。

    另外,十万大山最核心的腹地,有一座“三生湖”乃是拜月一部世世代代守护的巫族圣地。这拜月一部乃是巫族六部中,最为隐忍和神秘的部落。即便是青木村的老人,也很少能见到百越部的人。他们好像除了以守护着巫族共同的“圣湖”为天职外,非常少走出十万大山。

    “云师弟,我再问你一次。”此时的阙璃取下了箩筐大小的发饰,只着着一身白布中衣,露着娇嫩的小腿坐在草铺成的垫子上,道,“明天就要进十万大山了,要是……师姐八字硬,总之爹爹说我可以活几千几万年。到时要,要是碰……”路上,寰云就不止一次在阙璃的态度可能有松动的时候,在一边打退堂鼓。其后,阙璃总是会顶回去,“滚,不想去就给姐滚。”就在刚才,话说到一半的时候,阙璃的确又想到了这一茬。可是,她知道,如此说,云师弟必然不会……金丹后期的修为……如果寰云在阙璃眼前身受重伤奄奄一息,阙璃想必很难拂袖而去。但是,寄托了整个家族希冀的封印,不容轻易解开。

    “璃师姐,你不是也说有高人给我续命,我命大得很,不用管我啦。”三年多之前,在由蜀地踏入云梦大泽的那时候,寰云没忍住好奇心,给那位连名字都不知道的“宫夫人”卜了一卦。只是粗粗的卜了“宫夫人”的方位。当时阙璃寰云是由蜀地向东进入到云梦大泽。具体的位置还是不知道,按着方向南方微东,非常正的南方。不是在附近的话,大半便是要去到十万大山的深处了。

    刚刚卜到这个结果,寰云又半夜里睡不着,辗转反侧的又想着又在璃师姐耳边打退堂鼓。“十万大山”这个名字,中原修真界中一万个人有九千九百九十九个人都无意涉足的地方。开始的那几日,寰云心中是有一万个不情愿。可是不出二三日,寰云又改变了想法,又是那种说不清楚的感觉,毫无缘由,一种血脉相连的**在**着寰云。指引着寰云一步一步往南走。宛如灵魂的牵绊,又似命运的召唤。

    关键在于,身为当事之人的寰云非常确定,自己的身世绝没有任何的问题。如此血脉相连割舍不断的奇妙感觉,唯有具有传承能力的上古神血才可能具有。蜀中的楚家,自然不会是什么“神裔”。就连胞亲妹妹楚玉,相距咫尺也没有过这样的感觉。
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第一百六十九章 避祸

    对此,寰云自然而然的又往五弊三缺上想了。对于未知事物的恐惧和身家性命的考量,寰云没少去翻阅关于五弊三缺的资料。修真者的逆天而行一世孤独,只是非常浅显的说法。阴阳先生窥伺天道,因果报应,五弊三缺来得就要更猛烈一些。即便移山填海,弯弓射日的上古大神,同样难以逃脱天道轮回。一些初涉阴阳学说的人,卦象灵验,自以为摸到天道。殊不知,却已落入上天的算计。有一句话叫作“人算不如天算”,巧与不巧,皆成“命运”!寰云便将璃师姐说过的那种冥冥之中的感应,权当做了“命运”,或者还有另一种说法,就是“天启”――上天给予的启示。越是接近天道,便越是会被命运所捉弄。前几日的一卦,八成是让自己的因果又深重几分。

    可是这一次,寰云不知道哪里来的勇气,没有带头跑路。凡人一生匆匆数十载,这就是命。修真寻仙,就是对命运的抗争。若是得知,老天让他去死。即便是天命难违,寰云自问也不会看破红尘,慷慨赴死。问题就是,寰云没有感受到任何的“征兆”,比如无源心跳加速,眼皮乱跳什么的,让寰云感到不安的感觉,三年之间,似乎未曾有过。如此,寰云也未过分的担心,只当作了就如说起一个人的生辰八字璃师姐就能知道其人身处何方的天人感应一般,事实就是,寰云也想知道十万大山之中,到底藏了个什么东西。

    然而,让寰云独自一人单枪匹马的跑进十万大山,也同样不可能。有璃师姐同行,只是左右寰云态度的一根稻草。但,也仅仅是稻草之一,绝不是决定矛盾最后的一根稻草。

    “好吧,听师姐一句话。”阙璃见不能轻易打发了寰云,提醒当心,“遇到危险,先跑,别管师姐,一个人先走。师姐没事的。”算了,上一次给云师弟用天演之术卜算过,生命线粗看也不下三百年。再怎么败人品也不大可能还没到一百岁,就阳寿耗尽了吧。反正要有麻烦,也会先找上她的。自己想做什么便做了,什么时候会去想这么多啊?

    其实寰云不知道的是,阙璃的底气实在没有他想象的那样足,除了解开修为的封印,面对元婴大乘存在,能够拿得出手的手段,便屈指可数了。要是阙璃随手丢出一张黑符,一己之力震退三五道尊魔尊。那乾父也不会费了老大的人情,请来玄车保护女儿了。

    相当于说我先走了,你帮我挡着,**裸的把人给卖了,这样的事情,寰云哪能当面的应承下来,道:“不会的……”

    寰云还想好了一套说法,才说了两个字,一道纯白的影子从只有咫尺见方的窗户上窜了进来。阿离噌噌噌就趴在到了阙璃腿上,高高昂起只比拳头大一些的脑袋,嗷嗷的叫个不停。这几年间,寰云早就把阿离的“背叛”习以为�
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