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从另一个方面来说，清渝道尊在华清山中的影响力还真不小，认定了寰云可能是女儿的娘家人。胳膊肘就要往里拐了，用通俗易懂的话来说，就是“护短”。华清山这一边尚且好说，太上长老的一句话，整个门派都得抖三抖。就是不知清渝道尊动用了怎样的手段，竟然促使中岳参合剑宫也集体噤声了。至少玄车、阙璃、常元、寰云的大名，都和清瑜道尊一道，没有出现在这几个月各个版本的故事里。
至于大哥玄车和二哥常元，用阙璃的话来说，“他们哪里凉快，自己会会待着。两个大男人，饿不死的。”给寰云的态度就是，你要是想他们了，可以回去找，反正阙璃是不会回去的。离开乾清楼客栈的那日，给二哥常元的说法是，你留在这里照顾你大哥，我们来回半月也就回来了。
虽然才一夜便要将朝思暮想的徵羽师妹送走，常元依然不舍，但是如果让他提出，让他来送徵羽师妹回华清山，这“醉翁之意”也太明显了。他说不出口。又如果让老三寰云留下来照顾大哥，常元仿佛看到了三弟不太放心的眼神。况且让他去又能如何，昨夜已经露了相，面对一名和掌门师伯同样的存在，刚刚到华清山脚下，就被人绑上山了。不甘心归不甘心，常元便做了个顺水人情放小妖女和老三出了客栈。
阙璃在随万鹤真人下蜀山之日起，便打定了主意，绝不会高京一轮游就乖乖的跟团回去了。宫徵羽只是一个契机，而寰云也只是一个看起来和老家伙以及小白更加顺眼的家伙。去哪里不重要，重要的是她不是出来修炼的。
在将宫徵羽交还到其父亲手上之后，又阙璃驾车，直接调转马头，长驱南下。阙璃才不会跟着寰云紧赶慢赶，一路走一路玩儿。秦州东接大晋，秦西南属于秦州边缘地带，所谓“留之无用，弃之可惜”的蜀地。多少万年前，还是与云梦大泽，十万大山一般的南蛮之地。自五丁开山一役，经年而累，与秦州中原文化的交流融合，不能说利弊几何。至少是方便了阙璃和寰云，连法宝都不用，一匹还算精壮的老马，就带着阙璃和寰云蹬蹬蹬南下蜀地而东折，进入了百越之境。
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第一百六十七章 诅咒
被阙璃拐上了贼车，不出三日，寰云便主动找上了阙璃，他实在想知道那位连姓甚名谁都不知道，只识得一个连他自己都没把握是对是错的“生辰八字”。江湖传闻，生辰八字是不能随意泄露给不相熟的人的。对于行走在世间的亿万存在而言，绝大部分皆为“知其然，而不知其所以然。”坊间，最广为流传的一种说法，在知道了仇人的名字，再拿到了他的“生辰八字”，将其写在小纸条上。最后取其发肤，扎一个尺许大小的草人。找到一些有真才实学的“邪修”，咒杀仇人于万里之外不敢说，通过某些寻常修真者眼中的“邪术”，给人降下一些非常恶心的诅咒，却是确有其事。
即便抱以“宁信其有”的心态，此前，寰云的理解便是，要将诅咒凭空降下，姓名、八字、发肤三位一体，缺一不可。而他自己，“楚云”“璇云”“寰云”“易云”，光是用过的名字就有四五个，知道了他“寰云”之名又能如何。如果说“身体发肤，授之父母”，他自问身家已经洗得挺干净的了。即便有心之人，想查出来“楚云”这本名，也得多绕好多道弯儿子。况且，自此之前，那名杀害数名师兄的魔族奸细“璇云”就呼之欲出了。哪还用找邪修诅咒他啊？要是给人知道寰云与璇云乃是同一人，寰云都不敢再回家叫师傅了。
如此，寰云对“生辰八字”的意义，再轻视三分。
几天前，阙璃还信誓旦旦的跟寰云说去找“宫夫人”，如今，事实证明那只是用了一个由头，把寰云钓上贼车。现在看见云师弟心里痒痒，不是给寰云挠挠，而是一脚踹开，“我怎么会知道，一个‘宫夫人’还不值得我用《天演》。我乾家的天演之术洞知上下五千年，云师弟，不是师姐说你，连生辰八字都知道了，想知道我们这位‘宫夫人’是谁，自己算咯。”
“那我们现在去……哪？”再次被璃师姐给坑了，寰云只得认了，他还没有那个胆子去对璃师姐指指点点。往南都走了三天了，难不成……这三天，只是……漫无目的……随便走？寰云突然又有了一种再次被坑了无奈。
“切。”阙璃鄙视了寰云一眼，不屑道，“居然不信姐，有了生辰八字，姐还用卜算？就是师姐跟你说过的那种冥冥之中，说不清楚的感觉，女人的直觉，说了你也不懂，跟着师姐走就对了。”
九年之间，无论是远在关外西戎之地的昆仑三清宫，还是坐居神仙福地的胜境蜀山参膺门中的师傅兄长胞妹，没有人再知晓阙璃与寰云的下落。他们这一伙人的一贯作风，先斩后奏，在走远后，阙璃托隔壁小酒馆的店小二，交给玄车一封信，写道：“老家伙，我和云师弟走了，你不想被我爹爹骂，就来找我呀，璃。”寰云也是数月之后才知道有这么一封信的存在，木已成舟，内容什么的，他一点也没有兴趣去知道。只不过这也提醒了寰云，每隔数月，在沿途有一定规模的城池，通过最为普通的渠道，向蜀山参膺门寄去一片玉简，内容大同小异，并且非常简洁，大部分时候只有两句话，“兄，弟安好，勿忧。望告吾妹，玉，谢。”诚然，此之为阙璃授意下的内容。
直到三年之前，阙璃与寰云由蜀东南进入到云梦大泽之后，就连仅存的慰藉――那两行字，也省去了。并不是阙璃寰云遇到了什么“情况”，而无暇回报平安。只不过，如果蜀地相较还不算是超级大城的秦州帝都高京城便已尽显贫瘠。由蜀南向东进绕过了南岳天衡观的实际控制范围，直接进入了云梦大泽的核心地带。那匹寰云出资购买的老骥，在秦越相交的边界，都直接放生了。沼泽加上一个叠着一个的小山丘，在马车上坐着躺着，颠簸着。还真不如下车走着。更不用说找到个驿站，将报平安的玉简送回蜀山了。越是向南而行，越是人烟稀少，现在平安无事，等个三五年，玉简到了蜀山，那时候，他们就是断手断脚了也未可知啊。故，也就失去了“报平安”的意义。
诚然，阙璃与寰云使用的都是凡人的渠道。想三五日内，甚至六个时辰之内送达，就必须动用修真界的资源。在这个对“中原人”抵制情绪浓厚的百越深处。即便是有“挂羊头卖狗肉”的秘密据点，也不是为二人所用的。
在初入云梦大泽的近半个月里，语言的障碍是极大的问题。按着阙璃的话来说就是，“天晓得该死的中原人，是挖了南蛮子的祖坟还是怎么的。就是把老爹砍了也没有那么大的仇啊。”但凡听到稍北一些的口音，或者是官话，就跟看见了脏东西，扭头就走都算是轻的了。在一个路过小村寨的时候，阙璃刚一开口，小半刻时辰之后，就看见寨子里胡子和鬓角都半白了的大巫和族长，带着三四十壮汉，手执农具，将二人轰出十里开外的场面。
可这二位是什么人呐，在常人看来，好学的方言和难改的口音在阙璃和寰云面前，都变得不是问题了。一人都懂得上百种的语言，你当开玩笑呢。越民虽然排外，但是对蜀地中人并没有想象中敌意。即便百越方言和蜀地的腔调相去甚远。几乎可以说是牛头不对马嘴，你说你的，我说我的。巴蜀的腔调一开口，冰冷尴尬的气氛，瞬间烟消云散。更多的时候，都是用动作和表情交流的。阙璃和寰云总算是体会了一番，什么叫做“民风淳朴”。
物质的条件是远远的不如，甚至在这个不适宜耕种的地方，经常要以虫草为食物。药草尚可，但若是要把一两个时辰之前，一脚踩死的东西，烧一烧放进嘴里，那还是需要下一定的决心的。奈何盛情难却，主人家吃的甚，就拿什么来招待你，不想尝一尝是个什么奇怪的味道，至少也屏住呼吸，嚼也不嚼，生生咽了下去。
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第一百六十八章 六部
在没有一整套系统的学习的情况下，经过平日的耳濡目染，才大半年的光景，阙璃和寰云说出了一口还不甚地道，却带着浓重南方口音的百越话。
解决了人人喊打的问题，在有当地人热心的指引之下，三年之间，阙璃与寰云避过了如鱼人聚居、瘴气弥漫、蛮荒巨兽等诸多险地，毫发未损的来到云梦大泽与十万大山交界的地带。
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