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在父亲眼中，彼时穿着一身男儿装扮的母亲，就连后宫所有的妃嫔都不能及，但我从没有真正意义上的和父亲长时间在一起，所以，也就无从了解。
母亲话语间，唯一让我能够想象的便是，祖母穿着男儿铠甲，飒爽巾帼的样貌，阴柔之美与阳刚之气的碰撞。
让我的父亲爱不释手，直到母亲去世后多年，我还从卫国太子东宫的旧书卷里找到了母亲的画像，旁边提着一首缠绵绰约的小诗，诗中描述的是父亲梦中还常常出现母亲的身影。
大概世间的尤物多是不能长久的。
母亲去世时，父亲已经去世多年。母亲死的时候，面容上平静而深邃的表情，同她的言辞一样，流露出女子轻盈的智慧。
在百玦我听见人说，若是能请高人做法，请魂魄如梦，便能见了逝者，这一日我终于成了卫王，第一件事就是招募术士招来魂魄祈求相见。
而世间哪来的什么魂魄，只不过是心中的幻象罢了。
母亲日日入梦，让人感喟让人恐惧，我不知我在惧怕什么，后来术士作法，直到梦中再无母亲的身影，方才罢休。
或许是因为母亲的音容笑貌仍深深镌刻在我的心头，而我这一生，又对母亲有着深深的亏欠，她说到底是为了我而死。
而今我已是一代亡国之君，彻彻底底成了时代的遗孤。
事事无常，天道轮回，人世间总是充满巧合，当年卫国灭亡吕国的时候，也曾有过一位亡国之君，这些年来，百玦王朝所向披靡，灭了大大小小十数国。这个无坚不摧的王朝造就了无数英雄豪杰，包括杰出了奇女子。
我对姑姑的印象，不过是一副书生装扮，若说她是震慑列国，杀戮之神的镇国侯小千岁爷，谁也不相信，她甚至比一个普通文人还要瘦弱，谁也无法把她同战争的任何一个角度联系起来，若要真的有，人们定会认为她是战争的牺牲品。
但她不是，她最擅长造就无数的战争牺牲品。
姑姑有着超前的大脑，但这和我的父亲不同，祖父交代过，她同父亲并不是完全同根，她只是名义上的我的姑姑。是的她是我名义上的姑姑，她的天赋超越了她所有的兄弟姐妹，若说她不是那个祖父梦中的杀戮之神，那就浅薄了，天意不是轻易会改变的，她果真成了。
我父亲含冤而死以后，我的祖父就意识到他那令人拜服智慧渐渐的远去。
没人能一辈子不出错，但权力的掌握者一旦出错，就令天下人恐惧。
祖父的最后一位宠妾戴姬在迁都途中生下的小皇子的确聪慧，但比起祖父差的却很远。
祖父的确老了，他丝毫没有怀疑一个婴儿是否真的能在短短六月出生，而安然长大。
戴姬宫门就在喜气洋洋中改作盛安门。
值得庆幸的是，祖父晚年终于认识到战争对于百姓来说是何等的灾难。
这也证实了我父亲的治国理论的完胜。
不过在君王喜怒无常的时段，这段令人咋舌的往事终归化为尘土。
大概是因为大卫国开国以来出现了太多把持朝政的女政治家，她们专权左右，而且呼风唤雨，祖父在临死前留下口谕，赐死了年纪二十五岁的文惠公主，安之，也就是我的姑姑。
我甚至不明白这旨意的道理，不论出于什么层面，始终不能让我相信的是，一位父亲竟会真的要自己是女儿去死，那是我还没有属于自己的孩子，但我知道，这件事，终究不是应该做的，于是我搁置，缓和，但直到长公主离卫的前夜，我才意识到，那是一种发自内心的恐惧感，恐惧的我几乎浑身颤抖。
我意识到作为一个女人，她能做的实在太多了，我意识到自己的地位岌岌可危，意识到祖父的那种担忧，他不能让一个女人劫走自己的江山，即便这个女人是他的血脉。
一个人的利益究竟有多重要，我不知道，但我知道的是，我姑姑从头到尾都没有过属于自己的利益，她除了维护卫国，就是维护朋友，或者维护兄弟姐妹，或者维护弱者，她是我见过世上最最纯粹，最最简单，最最执着的人，这就是我的姑姑，我伟大的，智慧的，柔弱的，坚韧的姑姑。
我的姑姑是我见过目光最为长远的人，尽管在百玦我一直恨她，但我从不否认自己对她的崇敬，她是我这世上，最最敬仰的人。
她被人成为杀戮之人，但她从没有杀过一个所谓不该杀的人。
记得我小时候，卢郅隆曾经问过她这样一个问题：“你杀的人，都不是有大错的人，杀了他们，是否太小题大做了？”
姑姑回答：“不，他们死亡，并不是因为自己的小错，而是他们的人品底线有问题，他们必然会铸成大错，而这大错，会重伤百玦，为此，我必须在事情发生之前，把一切错误规避掉。”
她一直是这样做的，因此，她为百玦规避掉了许多灭顶之灾，为百玦消除了许多隐患。但她最后没有对秦浟动手，因为那是的她，已经病入膏育，她再也像从前那样杀伐决断了，她的日子尽了。
这就是我的姑姑，她从没有犯过错，但她替别人做了错事，她把别人的错事强行承担到自己的头上，于是她困顿的死了。
我在百玦多年，从没见过，卢郅隆为了他的任何一个女人做出任何伤心的神色，他这一次是真的黯然神伤，他是痛苦的，这种痛苦，不亚于杀了自己，姑姑的死，让他也死了一半。
他仍旧坚持的，或许每一次的朝堂上，他望向从前姑姑站定的位子时，他都看见了那个英姿勃勃的少年，一个千娇百媚的少女。
安之死了，但她仍旧活着。
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金玉成书后记
安之的一生，跌宕起伏，即便是写作的时候，也未尝感受到她是如此这般的一个女性，直到写完回头看去，才觉得她的一生过于波澜壮丽，这是一个时代杰出的女性，一个敢于直面自己人性短处的女人。
我为什么要塑造安之这样一个角色，因为我似乎尽力把我性格中最为邪恶的缺点毫无保留的熔铸于女主身上，她的是非观很独特，亦正亦邪，甚至是随性而为，她从不计较世人的眼光，只做自己想做的事。
这种思想在现代，莫不如说是一种威胁人类安危的恶行，但在一方乱世，她或许称得上是一种生存的准则。
起初的她或许没有说的那样伟大，她只是一个逃避命运的突兀存在，但她遇见了卢郅隆，一个能够给她机会改变命运的人。这就是我所追求的，我坚信，一个有切实思想力的人，都具有改变命运的本领，但一个机会实在难得，或因某种境遇，人便能一步登天，步步高升。或得不到机会的人，便是一辈子明珠暗投。
但前提是，一个切实有思想力的人。
或在文中，显得男主卢郅隆很弱，女主的情怀和心智都过于强大，但她仍旧爱着卢郅隆，这让人很难理解，其实不然。一个人无论有再高的本领，都少不了期盼伯乐的心。千里马常有，而伯乐不常有。道理便是如此。
卢郅隆是一个可遇不可求的平台，对于安之来说，他莫过于这世界上最为坚实有力的基础，最为可靠背景，最难得的机遇，人世间难得有一个不问英雄出处，而只看英雄胆略的伯乐，一个能给自己提供这样机遇的人，本就具有了比自己更大的胆略和勇气。
卢郅隆在我的心目中几乎是完美的，他是理性，智慧，绅士，平等，世间诸多美德的化身。
他或不如女主更强有力，更加铁腕，但他确实是人间难得的一个知己，一个机遇。
一个敢于在战争中把女人地位放在和男人平等地位的人，本身就具有着超脱社会环境，超脱历史束缚，超脱时代已知的智慧和胆略。
这样一个男人无疑是强悍的，他是成功女人背后最为坚实的靠山，这是一个世间难求的好男儿。
相对于卢郅隆，安之过于强悍，她甚至超乎了一切想象，她铁腕，她直白，她坦荡，无论是好事坏事只要是她的选择，她从不遮遮掩掩，这就是安之的勇气，一个女人的勇气足以面对她打破的一切，这个女人就超脱了时代。
勇气，不是单纯的傻瓜一样观望，它需要有切实可靠的解决办法，长久的考虑和计划，当她面对的时候，她做好了一切准备，这时她的态度，才是勇气。
卢郅隆是一个生活在乱世中的圣人，他或把女人想象的过于纯洁，这世上不是所