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汗帐内一阵寂静，不管杨崇和突利最后说出一个什么冠冕堂皇的理由，这两座城堡实际上就是顺州设立的第一步。杨崇说的所在就是突厥从契丹人手中夺过来的一个半环形盆地，那块地在高原的南缘，阴山山脉的北坡，东部与大兴安岭衔接；盆地里有姑娘湖、西山湾、黑风河、闪电河、滦河等七条河流汇聚在那里，水禽飞翔，是东北难得的水乡，也是最适合建城的地方。
义成公主冷笑一声问：“杨崇给了突利什么好处，他这么言听计从，赵大人，你可不能太偏袒你的这个学生，听说夏天的时候杨崇送了五千套明光甲给突利，两人就开始暗中勾结起来。”
（本章完）
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第644章 墨徒无数
赵德言尴尬地笑笑说：“杨崇给突利建议，大隋和突厥都不想契丹征收物资，但是镔城的税收，按照突厥四成、大隋三成、契丹三成来分配，以后契丹要是在湟水北岸建城，按照契丹五成、突厥三成、大隋两成分配。如果微臣猜的不错，这就是都督府与刺史府的不同方案，当然，对于我们突厥，杨崇未必会要都督府这两成。”
安乌唤是真正的商人，立即想到了杨崇的本意：“在杨崇眼里，这两成是建城的费用，如果我们不需要大隋帮助自己建城，杨崇应该不会开这个口。不过我们幅员辽阔，肯定有杨崇能发现的商机，我估计到时候，杨崇会主动提出来；杨崇让突利设立城堡的用意，还是在促进镔城的榨场，赵大人，想必杨崇还有安排。”
赵德言赞许地说：“安大人真是杨崇心里的蛔虫，杨崇提了一个突利无法拒绝的条件，他将送给突利三百多名靺鞨和高句丽会种植的俘虏，提供种子，让突利在两座城堡间种水稻、荞麦。”
荞麦在突厥人管辖区域还是有人种植的，但是水稻在东北，原先是高句丽和靺鞨人的专利，杨崇把这个技术送给突利，确实是一份大人情。最关键的是，一旦突利拥有两座城堡和农耕区，就会和沃野镇一样快速发展，这种诱惑，对于突厥的任何一个部落都难以拒绝；况且杨崇的态度在这里，并不是想收拢契丹这些部落来对付突厥，而是保持现状的发展。
“千金买马骨啊。”颉利可汗喟叹一声，当年自己就抵御不了居延海的诱惑，今天突利肯定是无法抗拒闪电河的前景。义成公主想了想说：“诏李世民。”
突厥贵族们无人反对，众多豪杰和杨崇交手这么多年，只有李世民给过杨崇重创，几次把杨崇逼到悬崖边上，其他的人几乎没怎么动手，就被杨崇打趴在地上。如果想破解杨崇这手瓦解突厥的妙手，或许只有李世民有办法。
李世民很快被领到汗帐，面对杨崇的设计，李世民想了好半天才说：“杨崇是想用经济勒住你们的喉咙，一个人从简朴到奢华容易，从好日子到穷日子难。如果突厥人都过上那种悠闲的日子，日后大汗要是想怎么样，恐怕会很难；最直接的一个后果，就是百姓不愿大战。中原战国时期，秦国能横扫六国，就是秦国的百姓以打仗为荣，才造就了天下无敌的秦军；但是后来被刘邦项羽所灭，就是秦地的百姓过上好日子后，变得与其他地方百姓一样，只想着自己的小家。”
李世民的眼光还是很毒，把杨崇的用心和可能的结果说得入木三分，说完就垂手一旁，让突厥权贵们自己争论；颉利可汗自然不愿意失去能征惯战的子民，可是突厥现在的形势太恶劣，穷兵黩武都是好听的，最后在安乌唤、杨善经的劝说下，颉利还是决定与大隋合作，先弄点钱补充物资和武器是真的，让杨善经和安乌唤负责拟订谈判细则，赵德言被派去闪电河盯着突利。
杨崇得到突利同意三地建城的方案，就和杜伏威动身回长安，没有同意契丹去光头山；光头山相传是契丹始祖奇首可汗曾仙居的马盂山，后与天女可敦相遇，生八子，建立契丹古八部。徐世绩已经派人查看过，光头山海拔两千米，山顶有上万亩高山草甸，连绵数万亩茫茫林海，确实是个好地方。
杨崇没批准就是不准备留隐患，不希望哪天契丹人缓过气来，再次冲下高山作乱，按照现在的方案，只要突利没有过多的想法，东北就能有上几年短暂的和平。一旦三地四城建立，若是突厥人想交易，可以直接到镔城、紫蒙城、安州交易，不需要再长途跋涉到上谷、北平，双方都有利。
杨崇决定把镔城防务交给了还剩下不到三千人的契丹坠斤部，就是为了让突利和大贺摩会都放心，大隋、突厥连官员都不需要委派，只要让前去的商人带回每次交易的数字划账；坠斤部绝没有胆子私吞税款，得罪突厥、大隋、大贺氏任一个，坠斤部都只有族灭的下场。徐世绩看得透彻，杨崇是想挑起坠斤部与大贺部的矛盾，同时等待正式介入的机会，在杨崇临行前，跑到范阳宫和杨崇谈了一夜。
杨崇回去的一路上，长安快马转来了大量的奏章，全部是关于墨家的风波。眼下杨崇还没有搞什么墨家，只是打着墨子信徒的旗号，可是民间墨学突然间蔚然成风，一夜之间各地出现了无数的墨家信徒，从小老百姓到官员都有，更有些稍微有实力的组合都派人进京拜访墨庄和各大书院。
据说弄得国子监王通都有些不快，毕竟是儒家正统的年代，墨学的这种现象让人觉得怪怪的；洒脱的是孔颍达、于志宁，毫不当一回事，秘书正监孔颖达给杨崇的信中只当说一则笑话，用了八个字总结：“上有所好，下必甚焉。”
杨崇也是这么认为的，可是长安的融洽连洛阳都没能影响到，读书人一封接着一封的奏章送进长安城，上书的人都很聪明，杨崇现在的声望无法动摇，对准的靶子是杜伏威和王通。说尚书省对儒学不重视，造成这种情况主要是尚书省人选的问题，应该从民间找更有能力的人担任负责儒学的官员，各地甚至还搞出一大堆名单。
这活生生冤枉了杜伏威，王通这个人选是杨崇定的，杨崇回到长安后，为此特地在各个场合发声，为杜伏威、王通背书；另外下令，所有号称墨学信徒的人，全部去墨焯书院交流。这段时间，杨崇已经从各地摸了底，最能折腾的，是卢明月的旧部鲁明星在民间自称齐墨，赵州的李孝节自称赵墨，江南的一群不知道什么样的人自称楚墨，都设有巨子。
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第645章 百姓书店
别的人还好说，可李孝节是李安期的族兄，货真价实的赵郡李氏子弟，号称墨家弟子，也不怕被以儒为名的家族开除掉；杨崇和宇文恺谈到这里，忍不住笑起来说：“这是好事，混淆试听，李氏在做修锅匠，我只好做个锯箭的医生。”
宇文恺笑着问什么意思，杨崇便讲了两个典故和自己的看法：“敲锅法就是说补锅匠为了多用几颗钉子，就趁人不备，偷偷把破锅敲上一记，扩大裂纹，往往补锅的人花了钱心里还感激他。那是一个手艺活，轻不得，重不得，轻了锅上裂痕不能增长，敲重了，裂痕太长补不起就没法补了。
锯箭法讲的是一个将军的手臂被箭刺到，去找外科大夫，结果外科大夫就帮他把在外面的箭锯掉。将军就问他怎么只锯了一截呢，大夫笑笑说：‘我是外科大夫，里面的你去找内科大夫。’我没有补锅匠的本事，只能先把某部分事办了，其余的以后再说。”
宇文恺和孙思邈放声大笑，杨崇话说得通俗，却把当前形势描绘得入骨三分，那些暗地里弄起墨学的人打得就是补锅匠扩大裂痕的打算，杨崇不禁止，他们就借着墨家的名义胡作非为，如果官府出面禁止，正好打击墨家，打击杨崇。孙思邈笑完说：“那么你肯定就是有办法对应了？”
杨崇不以为然地笑道：“如果一个和尚犯事，就封闭佛门，那是禁止言论的做法，我不会赞同。我会下令，不允许有与大隋律不同的法律，所以请所有的墨家巨子来京一见，另外开始在书店卖诸子百家的书籍，你们医塾要是有医学、养生的书籍都可以印刷。师兄，我们成立百姓书店的时机到了。”
孙思邈知道宇文恺等人与杨崇一直盘算着百姓书店这件事，宣城郡造纸行业飞速发展后，长安的纸张市场产生了分化，从江南运来的纸张竟然比长安本地生产的纸还便宜。越来越多的好纸张进入市场，但是一般纸张的价格是直线下落，宇文、独狐、元、杨四家都在不