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杨崇最后的语气有些严厉，独狐延寿只好发挥自己无赖的作风说：“下官只是奉命形势，带来劳军的一千贯铜钱。估计是长安最近比较混乱，上面是怕大人的手下不熟悉情况，被人利用。”
杨崇眯着眼冷笑道：“真的？”
肯定不是真的，独狐延寿紧咬牙关不说话，诡异的是后面没有一个人上来帮着独狐延寿说话，似乎今天来咸阳就是走形式的。杨崇点点头，喊过百里涛，吩咐说：“把两千匹突厥马交给独狐将军，给弟兄们每人发两贯钱的辛苦费，剩下的钱就放在你身上；交接完带弟兄们回扶风休息一天，然后去和商队会合。”
“大人。”百里涛叫了一声，杨崇摆摆手说：“什么都不用说，告诉高北、铁狄，到了河西，你们可以在武威或张掖再玩几天，费用都是我的。咸阳离长安不过几十里路，孟鲲鹏他们都在，不会有事的，我等你们交接完了再出发。”
百里涛立即跟着独狐延寿去安排人交接战马和铜钱，然后给下面的人发放；独狐延寿四处张望一番问百里涛：“杨崇的商队呢？”
百里涛面无表情地说：“送货去了，早上从扶风就单独走了，没来长安。”
独狐延寿放了点心，回头通知左屯卫等会不必管战马，护送杨崇进长安最重要；左屯卫的几名将领偷偷告诉独狐延寿，杨崇手下的士卒和马夫都是上过战场，经历过生死大战的人，无论人还是战马，从头到尾都很闲适，没有一丝一毫的紧张。
独狐延寿不禁想起大哥对自己的解释，卫玄之所以安排自己和左屯卫军在咸阳接受战马，就是为了把杨崇的部下拒绝在长安之外。现在杨玄感叛乱，卫玄又抓了大批的弘农杨氏的人，只能想着不出意外；派独狐延寿去，就是考虑到独狐延寿和杨崇的私人关系，最起码有点信任感。
百里涛等人纵马离去，散在杨崇马车旁的元家护卫也抢先去了长安，独狐延寿才发现元袭人在马车里，只感觉头大无比。杨崇的马车跟着独狐延寿的马队朝东快速驶去，到了长安城下，日头已经快到正当中，无数的男女老少朝着刑场方向涌去，嘴里议论纷纷；杨崇示意马夫停车，问独狐延寿说：“今日刑场杀的是什么人？”
独狐延寿顿觉头疼，支吾着说：“一批囚犯。”
杨崇目光如针，问道：“什么样的囚犯，多少人？”
独狐延寿晓得瞒不过去，低声说道：“杨玄感的同党，今天杀第一批，六百多人，午时三刻问斩。”
大隋人和古人一样迷信，认为杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，死者的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。为了压制阴气，一定要选在一日阳气最盛时，午时三刻行刑。此时长安已经实行百刻制，计时的漏以铜壶盛水，刻上记号，一昼夜一百刻，每刻大约十四分二十四秒，午正三相当于后来的中午十二点四十五分。
杨崇嘴角露出一丝玩弄的笑容说：“长安的效率真是高啊，一下子抓出这么多同党，这么多人都没有进行反抗吗？去刑场，难得回来遇见这么大场面，开开眼界。”
独狐延寿为难地阻拦说：“卫公要你在驿馆等候。”
杨崇故作不解地问道：“我在长安有家有山庄，为什么要住驿馆，朝廷好像没有这种规矩吧。独狐延寿，你把话说清楚，你们是准备拘禁我，还是有什么案子涉及到我？”
独狐延寿晓得自己和杨崇斗嘴皮子肯定输，心一横说：“卫公抓的两千多人中，大部分是弘农杨氏的族人和门生故吏，你也是弘农杨氏的人，卫公希望你能避嫌，回到长安最好和外地来的官员一样，在驿馆呆着，等候接见。”
附近的军官都乐了，独狐将军，你算是把卫玄卖了；杨崇是那么好说话的人吗，立下赫赫战功的时候被降了职，不窝火吗？杨崇反倒不以为然，不屑地说：“卫玄只是长安留守的第一官员，不是圣天子，他说的话不能当作圣旨。国家正在多事之秋，还在互相残杀，这是有意削弱国力，不应该发生的事，你让开，我一定要到刑场去。”
杨崇心说，我算准时间回来，冒着生命的危险，不就是为了这件事，岂能半途而废，杨崇吩咐马车去刑场；独狐延寿没有死拦，卫玄和阴世师已经下令官员不得随意前往，现在道路上人山人海全是凑热闹的群众，杨崇到了那边也挤不进去。独狐延寿带着三十骑跟在马车后，让其他的人回营休息。
可是让独狐延寿傻眼的事发生了，杨崇的马车到后，立即跑来两名维持秩序的什长，问了杨崇的名字，随后就喊来士卒排开人群，马车竟然在一条挤出来的通道中，慢慢朝刑场里面驶去。独狐延寿想挤过去阻拦，发现三十骑都勒住了马，一名军官说道：“独狐将军，杨郡守进去和我们没关系，可是我们要是硬来，伤了人可就是大罪过。”
独狐延寿一听，急得想跺脚，就听得杨崇的车夫叫出一声：“伊吾郡守杨崇到。”
（本章完）
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第264章 闯刑场
《尚书…舜典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！钦哉！惟刑之恤哉。”
刑之恤，就是从野蛮向着文明、从残暴慎刑方向发展，暴秦以刑罚残酷传世，缺损第一次出现笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类，不再是有罪必死，甚至有了类似于现代社会的附加刑。三国两晋南北朝时期，就算人命贱如野草，依旧废除宫刑，以流刑为减死之刑；北周就规定，流刑为五等，每等以五百里为差，以据都城二千五百里为第一等，至四千五百里为限。
大隋《开皇律》则把死刑法定为绞、斩两种，对流刑、鞭刑均作修改。高祖文帝明确说明：“绞以致毙、斩则殊形，除恶之体，于斯已极”，所有“枭首轘身”与“残剥肤体”的鞭刑都废除不用，确立了笞、杖、徒、流、死五种基本的法定刑罚。
这一切都是为了两个字，慎杀。今天长安城人山人海，挤到刑场看热闹，就是因为自大隋开朝就没见过这种杀法，无论是高祖杨坚改朝换代时，斩杀北周宇文氏皇族；还是大隋建立后一次次惩处反叛的罪臣，两代皇帝都没有这样大开杀戒，人群议论纷纷，卫玄疯了。
朱雀大街宽广无比，就是十万军马对峙都能容得下来，临时搭建的刑场更是象石头一样，压在了每个人的心上，戒严的军队盔明甲亮，枪戟闪着寒光；卫玄陪着代王杨侑坐在高高的监斩台上，闻讯而来的百姓人山人海，从各处监狱到刑场的路上都挤满了人。
似乎为了方便观众旁观，囚徒的队伍在官军的牵押下，一队队列在道口，囚徒脖子上一根根串着的长长绳索，让囚徒尽失往日的风采，如同牲畜一样被人摆弄。六百多被押到刑场的囚徒哭天喊地，卫玄的双眼通红，一副谁要开口和谁拼命的架势，除了骨仪孤独地拦在卫玄前面，包括左屯卫大将军阴世师都沉默不语。
爱看热闹的百姓关注着囚车、镣铐、罪犯，还有赤膊扛着大砍刀的刽子手，兴奋而茫然地议论纷纷；官员的眼光大多悲哀地落在那一排排死囚中的旧识身上，黯淡的影子扭曲在地面上，如同手舞足蹈的恶魔，在欢呼又有人要去地狱。据说绝大多数死囚连反叛的证据都没有，这样的屠杀只能说是威慑，谁又能保证，明天自己不会和他们一样，被别有用心的人诬陷利用。
“伊吾太守杨崇到。”一声高喊从远处传来，传到了刑场上上下下的人耳朵里，随即站着维持秩序的士卒和人群中的僧人都在传声：“伊吾太守杨崇到。”
数百人的声音象一股不屈的力量，倔强而又坚定；没有护卫，一辆马车缓缓地驶入刀枪林立的戒严区，驾车的老者白发在风中飘拂，神情逸然，一手挥鞭赶着马车，一手从容不迫地在用斗笠扇风。岐晖、元慧等楼观道的高手看得清楚，正是同门师兄张果老，无比心中一紧，年轻一代中认识张果老的弟子几乎都握紧了手中的剑。
长安的大佬们始终关注着实际掌控着高昌、伊吾两郡的杨崇，九千铁骑再破突厥两万，彻底稳定了伊吾的局势，比于仲文和刘权还在吐谷浑苦战的局面要好得多。杨崇引起的连锁反应是，原来一直推脱不战的陇右各郡纷纷上书，扬言要出塞杀贼，好像突厥一�