按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
校簧材怯稳送橇丝志搴偷Ｓ牵丈涎劬Γ∏榈仄烦⑵鸱涿劾础Ｒ簧材鞘嵌喑な奔洌恳徽Ｑ鄣扔诙纳材恰！�
人不畏死，其奈我何，齐王杨暕不过一个亲王罢了。焦俊大笑着起身，迈着大步洒脱而去，丝毫不顾一路上杨府家人的惊异目光；杨崇和王君愕相视一笑，一个埋头喝茶，一个捻起一块点心品尝。
（本章完）
………………………………
第157章 大儒刘焯
大儒刘焯来长安是静悄悄的，连长安城都没进，直接绕道百匠庄，迎接的人除了杨崇、孔颖达、宇文温，就只有庞焕等四位老师。洗尘宴就在百匠庄中杨崇的小院子里，几株桃树，一棵绿杨，撑起四面的窗子，餐厅里阳光明媚，一张精致的八仙桌上布满酒菜，八张椅子风格典雅。
刘焯看看后面的三间瓦房，笑着说：“杨崇，按这样子给我弄一处院子，每天的酒菜就象桌上的，我就心满意足了。”
孔颖达把刘焯让到上座说：“老师，你这就太便宜他了，在他这里，就是一般的工匠也是三天两头吃肉，每天菜里都有油荤。”
刘焯不相信地看看孔颖达，这话要不是孔颖达说的，刘焯早就要训斥了，工匠是底层的百姓，怎么可能过上这样的日子。颜万石陪笑道：“我一开始也不相信，可是住了这段时间还真是这样。倒不是杨崇这个老板比其他人大方，而是他开了一个五香居，每天都杀猪杀羊，那些骨头和下水就熬汤做菜给工匠吃，也真难为他，能想出那么多的吃法。”
孔颖达替刘焯倒上酒说：“老师，杨崇的五香居在长安城里城外开了十一家分店，百匠庄和别院都有分店，他还有自己的酒坊，所以酒菜不必担心，无论住在山上山下，你每天到五香居去点就行了。有时候我都怀疑，诸葛师伯留下的不是墨家典籍，而是赚钱大法。”
众人都笑了起来，杨崇端起酒杯，敬刘焯说：“师叔，你别听他们的，我也是辛辛苦苦才挣到钱的。”
刘焯喝下杯中酒问道：“你现在一年能挣多少？”
杨崇不经意地说：“估计十万贯以上。”
“不少了。”刘焯放下杯子说：“所谓世家，一年挣个三四十万贯，家族中多少人分，最多的能分个五六万就算不错的了。杨崇，你比我们考虑得长远，自己温饱都成问题，何以造福天下的百姓。你在信中和我说，有事麻烦我，是什么事？”
杨崇示意庞焕递过来一本册子说：“我们私塾不推崇四书五经，所以想自己编一本识字的启蒙书，叫《三字经》，想请师叔斧正。”
《三字经》是杨崇根据记忆写的，只是杨崇拿出来的时候，把所有隋朝以后的内容都删了，显得有点前重后轻；饶是如此，颜万石等人也不敢随意下笔，这本书看上去简单，朗朗上口，实际上包含的内容太丰富，经史子集等各部类的知识被揉合在一起，全文用典极多，刘焯的大儒身份正好。孔颖达摇头说道：“杨崇，难怪有人说你是佞臣，连做学问都想着投其所好，看人下菜。”
一番话说得杨崇连连拱手，敬了两杯酒，孔颖达才罢休，颜万石一旁看着，很羡慕杨崇和孔颖达之间这种没有篱墙的随意；刘焯一遍读完说：“颖达，杨崇，既然你和颖达有这份心，我就接了。说实话，这本《三字经》我很喜欢，也很好奇，你老师是谁？杨崇你一直标榜着没读过经书，没读过经书的人写得出《三字经》，做得出那些诗句？真要这样，你让天下的读书人情何以堪。”
姜还是老的辣，刘焯廖廖几语就剥开了杨崇的一层皮，不要说屋内的孔颖达等人，就是门口的寇九珙都陷入沉思。寇九珙虽然出身道门，但是张果老是个游戏风尘的人，不限制弟子读儒家和佛家的书，自然晓得《三字经》的精妙；寇九珙想想到长安的日子，自己几乎天天跟着杨崇，却猜不透他那些灵感从哪里来的。
杨崇苦笑着说：“师叔，我就是一个工匠，做官、从商都是生活所迫。”
刘焯摆手道：“你已经是名满天下的人物，不要把自己说得多么悲情，就是你师父诸葛河重新来一次，也不会比你做得更好。你现在需要的，是把自己的理想公布于众，让手下人有个目标，有个希望，至于是不是墨学，其实并不重要，天下人熙熙往往，为的就是名利二字，为的就是一份出人头地。”
刘焯的话让几个年轻人眼珠子落了一地，这是名扬天下的大儒说的话？读书人最根本的是什么，传承和气节。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哪怕是啃着咸菜，只要有精神食粮就可以，陶渊明怎么说的？不为五斗米折腰，你却把名利二字放在前头。
孔颖达却知道，刘焯说的是心里话，自己这个老师虽学富五车、才高八斗，为人却贪财吝啬，当年就做过学问生意；不向他送见面礼、或者送少了礼的学生，根本就得不到他的真正教诲，后来刘焯门庭冷落，屡次在朝廷中失意，多少也有处世失当的副作用在里面。杨崇却极对刘焯胃口，这也是孔颖达同意请刘焯来长安的原因，换做请另外一位河北名儒刘炫，孔颖达别说写信，连口都不会开。
杨崇再次敬刘焯说：“师叔说得对，世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
这是《红楼梦》里的一副对联，被清朝以后的多少读书人当做入世的理由，但是在大隋，读书几乎是士族的专利，代表着门第和品级，真正是“万般皆下品，唯有读书高”的年代，这两句话就显得太俗，俗不可耐。颜万石几乎要以手覆面，不过也暗暗庆幸，杨崇亏得后来信奉墨家，要是在儒学发展下去，以杨崇的天赋，四书五经最后不知道会被诠释得象什么样子。
宇文温拽了拽杨崇的衣服，杨崇等刘焯和颜万石聊了几句后，介绍道：“师叔，我大师兄宇文恺现在太忙，要不然今天也会来百匠庄，他特地让儿子宇文温送来一份礼物赔罪。宇文温这小子人很聪明，师叔你刚到长安，孔兄也忙，要不然让宇文温跟在你身边，有些事跑跑腿，有空你指点指点他。”
宇文恺也算刘焯的师侄，肯定不能让宇文温拜刘焯为师，但是跟在后面学点东西绝对是可以的，宇文恺现在是工部尚书，宇文温也不需要拿刘焯的招牌来装饰自己。礼物是杨崇准备的，二十两黄金，整整齐齐地放在一个楠木盒里；刘焯满意地含笑点头，杨崇确实会做人，这可是三百贯钱。
（本章完）
………………………………
第158章 玄妙
不过刘焯的学问和治学的态度是没得话说，一看到私塾中的算术书和摆在桌上的算盘，就在庞焕的办公室里坐了一个下午；杨崇小时候练过珠算，所以算术的第二册就是珠算和乘法口诀表，让别院做出算盘后，第一批教的就是庞焕、王孝通他们，顺便完善课本。孔颖达和杨崇闲得慌，就跑到李春的石坊中去玩，李春看见杨崇大喜道：“家主，砚台做好了两块，正等着你来看呢。”
杨崇让李春拿出来，两块砚台都是精工制作，已经做了旧，一块砚台呈墨色，如油如漆，黑得发亮；另一块是金黄色，纹石美妙奇幻。孔颖达是个识货的人，惊讶道：“你从哪里找的石材？”
杨崇把金黄色的那块砚台递给孔颖达说：“保密，不能告诉你。”
司空行商队东去的时候，杨崇特地让司空行绕路去了一趟黄石山，杨崇倒腾文物的时候，除了广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚外，记忆最深刻的就是黄石砚、徐公砚和松花砚，记住黄石砚是因为那座产砚的山就是因张良的师傅黄石公而得名。
司空行去后顺利得手，黄石山从汉朝就是这个名字，最终带回来十几块能做砚台的好石头，原先玉坚子太忙，杨崇发现李春是石匠名家后，便把这事交给了李春，还教李春文物做旧的手法，被李春惊为天人。孔颖达毫不在意地说：“我对制砚没兴趣，以后我有空会多陪你来别院的。”
孔颖达又不傻，这种砚台市面上没有个三五十贯买不到一块，自己多来几趟，拿几块回去充门面也好；就算没有砚台，还有其他好东西。杨崇把黑色的砚台交给李春，并没有象孔颖达想象的那样，带回私塾送给刘焯；这让孔颖达有些惊奇，要不是熟悉杨崇，孔颖达一定以为杨崇是给自己一个难堪。
果然不出杨崇所料，刘焯对砚台没有兴趣，看到金色砚只是夸赞了两句，�