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陈以勤做了个请的手势，示意两人进屋。
推门而入，里面早就坐满了人，有些人认识，有些人没见过，张居正身后坐着是申时行，旁边坐着是海瑞，还有被刚刚放出来的徐阶，一脸淡默的李春芳等，他们身后，或多或少坐了一些人，不言可知，不是亲信就是幕僚。
古乐没想到会来这么多人，早前还打过招呼，只请大佬们出来聚聚，没想到，他们不约而同的都带了亲近之人，这是要做什么？古乐猜不出来。
为了早些完工，古乐快步走上正坐，把大开合的书一展，便开始讲读起来。
五礼，一曰吉礼。凡祀事，皆领于太常寺而属于礼部每岁所常行者，大祀十有三清明、十月朔祭泰厉，又于每月朔望祭火雷之神。
天下神坛东门外。神库五楹，在外垣北，南向方丘坛二成。上成广六丈，高六尺，四出陛，南一丈，东、西、北八尺，皆八级南郊有浴室，瘗坎在内外壬
地。
命妇冠服：洪武元年定，命妇一品，冠花钗九树。两博鬓，九钿两博鬓，七钿。翟衣七等，金革带，馀如二品四品，衣绣小杂花霞帔，翠妆饰，金坠子。五品，衣销金大杂花霞帔，生色画绢起花妆饰，金坠子五品，金翠。六品以下，金镀银，间用珠。
对于历史白芷自认为是门外汉，一进屋便找了个角落，拿起薄毯为自己一裹，蒙头大睡。
直到一声拍桌子声音响起，才惊醒睡梦中的白芷，本以为是鼾声过大，恼了众人的学问，为此才有人拍桌叫醒自己，可放眼一看，全不是那么回事，原来海瑞实在听不下去了，这才暴起发难：“我说古先生，你为我们讲的什么？吉礼？这一讲就是从头到尾的讲，讲到第14礼，再之后是不是乐礼，丧礼，服饰礼，舆服，仪礼，您要做礼部尚书吗？这样，没有三天三夜可都讲不完的。”
白芷没听明白海瑞什么意思，看看天色，已然是黑夜降临，猜测古乐肯定是磨洋工，专捡一些不重要的东西讲，以至于拖到晚上，使得众人都是不悦，看在场的人数，已然走了一半的人。
场面被海瑞一挑起，群情激愤，拍桌、起身而走者不乏其人，作为当事者，不得不出面调停一下，走到古乐坐的位子上，才发现，大开的书籍上还有一块平板电脑，看了看文档上的标题，写着《明史》二字，作者张廷玉，这才知道，古乐拿没有出世的书籍，来考评大明史，给他们讲，心里暗叹：真是比我还能编，直接拿清人写的明史来忽悠，一来说明文化水平的确高，起码这个时代的人，没有谁具体去考证过嘉靖之前的明史，二来讲些不重要的问题，好规避风险，真是个老滑头。
古乐不为所动，把白芷扒到一边，说道：“这才那到那！我这还有食货、艺方、后妃、文苑没讲完，最多三天就可以讲完了，不要闹了，海大人。”
此话一出，又走了几人，然而大佬们却是一个没动，只是闭目不语，好似睡死一般。
白芷这才明白古乐的深意，不赶走那些小喽，怎敢放开了讲？为了配合他的意图，说道：“我听着很有趣啊！海大人啊！做学问者怎可心急呢？不知其小，怎知其大？哦，这叫见微知著嘛！”
海瑞一摔袖子，也走人了。
有几个小喽还是有一点不死心，硬挺着不肯走，直到大佬发话，让他们先回去，这才清空多数人，最后只剩下张居正、陈以勤、李春芳、徐阶几人。
古乐示意让门外的陈吾思去巡视下周围，看看有没有朝廷心腹之类的。用了一刻钟，没发现有人，才让白芷闭门，安心后才开讲。
所谓官场无私事，不怪古乐小心谨慎，此时又是人踩人上位的年代，不得不加倍在意。
古乐道：“听闻陈讲官把众治一书已经给各位看过了吧？”
将书分发众人，这是陈以勤觉得唯一能做的事，也是唯一能改变的东西，再有，锅得一起背，没道理他一人背。
古乐其实并不在乎他们思想的变化，团体已经开始发力，他们怎么改变朝廷都无伤大雅。
为他们讲解就是让以后动乱少点，死人少点，算是功德一件，一个时代的改变，平和一点总是好的。
现在共和都说不通，民主就别想了，退而求其次，众治思想是最贴近时代的思想，到时，一但新的思潮来临时，也有好有个缓冲区，不然就是钢铁般的对撞，会死很多人的，所以为他们讲，古乐并不反对。
众治的核心思想是：人君之于天下，不能以独治也。以天下之权，寄之天下之人。
两个观点，反对君主独裁，主张有德有贤者代管天下。
两个问题他们都明白其本意，但是皇权消失，德贤之辈如何掌权？这就是实质性的问题。
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第134章 什么叫匪类
近代，由君主走向共和的道路上，中间还有个君主立宪制，这个思想书籍白芷记得给过陈以勤，显然他并没有拿出来，他所担心正是权力过度的问题，要是由他自己提出这种观点，必然成为众矢之的。
白芷深深的看了他一眼，暗叹：也是个只老狐狸。
古乐没有给他们权力过度的答案，只说为什么要反对皇权：“在我的家乡有一群人，他们杀人放火无恶不做，我们叫他们为黑社会，不过，他们有一句话我还是很认同的，祸不及家人。看看，一群抢劫杀人者，都明白的道理，皇帝却不明白，为什么？因为他们天生就是最大的恶人，不杀人全家，混身都不舒服。胡惟庸案牵连三万人，你把‘首犯’治罪就行了，为何罪及家人？而且，牵连之广，不可计数，如果同类比较，我还是更喜欢那些杀人放火的黑社会，起码他们有底线，然而皇权的底线在那？”
“要杀你全家，就杀你全家，这就是皇帝们的底线。如此权力结构，将为后世所唾弃，成为我们民族的伤疤。皇权代表不了一个文明，他们只是国家的代理者，多数时候，他们以己好恶来管理国家，如嘉靖帝，他的职业更象个道士，偏偏还身兼皇帝这个职业，结果就是国库空虚，南有倭乱，北有蒙古之祸，其结果他的皇权坐得稳稳的，当地百姓，却受了大难，天下人为皇帝买下了过错，要知道，百姓纳粮交响，朝廷就应该提供和平稳定的生活，不然，就是失职，就是无能，对于这两类失职，皇权有办法治，开革了事，罪过大一点，就杀他全家，可皇权有错怎么办，可以杀皇帝全家吗？在固有的思想环境下，我们很难办到这点，所以若不求变，历史将在死循环中无限下去。”
“国为私器，与取与夺，只为私利。众治中讲，以天下之权，寄之天下之人，天下者为之公也，权何来公？所以众治提出一个新的观点，就是公，此公，可解读为公平，公正，公开。给天下有心出力者，一个公平机会，一个公平的平台，施展才华的平台。给天下人公正的机会，使坏人得到了应有的惩罚，使好人得到应有的报酬。让一切问题公开，不论对错，全在阳光下，接受阳光的照射，让全天下人知道我们在做什么，这就叫公开。当然，其中还有很多的意义，大家各自研究参详吧。”
“好了，今天就讲到这！”
古乐一说完，就开始收拾起东西来。
张居正挡着古乐，开口问道：“先生只解读众治后半节，天下为公权，可人君之于天下，不能以独治也，并未解说，麻烦古先生解讲一二。”
古乐不傻，这是一个圈套，以张居正如此聪慧之人，怎么不懂第一句的意思：“明人不说暗话，张大人已然知晓，何须多此一问，莫不是想把我拉上你们船，可惜本人挺忙，没时间陪众位玩了。”
见张居正还要拉扯，白芷一把抓住他的手，说道：“这很难解释吗？造反呗，皇帝不打，他是不会倒的。”
一众人苦着脸，觉得白芷些话太过直白，同时想说：不能含蓄点吗？
古乐一乐，说道：“这话可不是我说的，要找麻烦你们找她，我就走了，不再叨扰了。”
说完后百米赛跑的速度，冲出小院，冲小树林，抢上马车，一路扬长而去。等陈吾思回报时，白芷才知道，古乐早就准备妥当，连夜向塞外而去，带来的几个随从正是陈吾思为他准备的护卫，由此可见，他是真不想在帝都逗留片刻。
白芷不明所以，问道：“他不是得先拿什么出关的文书吗？不然怎么走？”
回答这个问题�