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知道这个有多难，要求只能退而求其次，大概从50200微米吸管的就行，型号让他自由发挥。
左天佑心里暗骂，什么都自由发挥，建房子是，这种闻所未闻的东西也是，可这肉眼不能见的器具，怎么做？你得先有工具吧，再到玻璃器上钻出孔洞才行，可肉眼不见，连工具都做不出来，有什么用啊！
在左天佑愣神间，白芷闪人了，这是她的老套路，不管你同意与否，说完走人，就算把锅让你背上了。
用了三天时间，8面展开的太阳能板总算充满了一块移动电源，另外一块移动电源才充到了2格电，感叹充电之慢。
拿着刚充好的移动电源，把一群学员又召集起来，重新他们的抄写工作，之前几天，他们并没有无事可做，按要求，把抄好的部分，每人又新抄一次，这是因为之前因电量紧张，实在没太多时间让他们练习书法，要求他们尽快抄，快抄后的东西自然见不得人，现在则是要正经书写和校对，从而成为一本真正意义上的资料书，以便后续教学之用。
交待开始抄后，开始想着培养基的事，所谓培养基就是给细菌或病毒滋生的温床，从而大量培养出它们，制造培养基按理来说，并不是什么难事，比如淀粉，蛋清，牛膏之类，都可提取，只是提纯相对难点。是不是把这也交给莫小仙来办？又一想，莫小仙快要成婚了，心理都没放在技术上，给他做，怕是新婚燕尔过后一年，都提不出这方面的兴趣来吧。
看了看九个徒弟，觉得应该坑一把了，不能总让抄书打发时间吧。
叫来无事做的六人，把培养基的制法稍稍说了下，问他们谁有能力，做得出这东西来。
其中走出一人，白芷一看就认识此人，他是学员中年龄最大的一个，已经超过40岁，他姓祝名安字越扬，是个真正的秀才出身，本来当时并不想收他的，全因此人年龄太大，按白芷的想法，超过20岁，不论思维能力，还是精神力，都不足以重新学习新的学问，可还是拗不过古人的敏而好学，不耻下问，别人是来追求学问，总不能说您老这年龄可以混吃等死了吧，最后只能咬牙认下。
祝安道：“幼时家中有个油脂作坊，我去帮过几天工，多少知晓老师所说的沉降法为何意，懂点油水分离的办法，或对提取纯蛋清能有一二帮助。”
白芷老脸一红，若不是见他说得真诚，以为老师二字会是骂人的话。觉得有些尴尬，不愿多说，让他试验。
其实现在用不着立即得出结果，虽然诓骗左天佑制造细菌吸管，但那个东西的确不是一时半会儿能做出来的，所以并不着急，只需要他总结些经验即可。
培养基有了眉目，白芷还在想差些什么？想了半晌才想到，貌似还有个细菌培养箱，它是一个调节温度的箱体，是为某种细菌在某种温度下，快速生长的设备，这个没法弄，得有电力才行，不过，制造个密闭的箱子也不难，难就难在密封上，用木头做肯定不行，用铁皮做，久了会锈蚀洞穿，也不合适，最后只能是铝了。
又问了五人，没一个人懂，只是有一人稍稍了解点冶炼而已，他叫霍山，无字，今年25岁，家中祖辈出过冶炼匠人，留下过几本书，其中有考工记等，算是知道一点点冶炼的知识。
白芷说出要求，让他去找黄铁匠想办法炼出纯铝，制作铝箱，而后还要在铝箱门上安上双层玻璃，以便观察培养皿的情况，又将起驴行时，随身带的机器温度计给了他，以便恒温。算是大概想出个现在条件下，最完美的培养箱了，只要细菌培养箱做成后，可以按照资料书上的细菌温床的温度，用酒精灯加温，或用冰块降温，直到调节到要求的温度为止。
采购是左天佑的事，让他先去打好招呼，要黄铁匠和张三常配合，至于价格，那是左天佑的事了。
之后，又设计了些其它器皿工具，如计量琉璃器、放大镜、天平秤、防护服、护目镜、大小不一的铝锅等，繁繁复复写了一面纸，想了半天，实在再想不出其它，才交给他去办。
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第133章 讲筳
又过几日，古乐约好的讲开讲了。
这日他抱着一大摞书籍文稿来找白芷，见面就要拉她随自己去讲。
作为文科文盲，非常鄙夷理科文盲恶心人的方式，让一个不懂历史、不懂文化、不懂政治的文盲去听什么课？
古乐以你白芷挑起的事为由，呛得她不得一起走。
叫来陈吾思，让他挑选几名护卫，架上马车，一同出城。
刚出南城门，沿着城墙向东捌了个弯，随着运河河道，一直前南，用了半天时间，行至一处名叫杨柳里的村子里。
据古乐说，陈以勤就是隐居在这村子中。因此处风景独好，还有小弯河道，有时还能垂钓为乐，让他乐不思蜀，几次皇帝要他回朝，都以脑疾为由，给拒了。
听到脑疾二字，白芷脸上有些尴尬之色，古乐不明所已，问是为何？支吾半天，白芷才将几个月前，把现代思想启蒙方面的书给陈以勤看了，故而，猜想因他此患了脑疾。
古乐一听原由，说：“笨人。”
白芷受不住骂，暴脾气冒出来，回骂道：“你懂个屁，也不看看当时我处的情况，那时鬼知道还有你们一群混蛋，老子又想改变世道人心，不把他当枪使能怎么办？”
古乐觉得也有三分道理，倘若是自己，怕是也会如此，那怕生命受到威胁，也会为这世道留下现代思想的变数，给世界一点希望，起码死得安宁一些。
古乐思考陈以勤看到的现代思想书籍后会有什么变化，按说，他已经半年不朝，以生病为由，告假不仕，隆庆顾念旧情，没许他辞官，就这样民不民，官不官的吊着。
显然陈以勤肯定受到现代思维的影响，已经将现代思维融会贯通了，不然也不会再三请辞，全因他明白旧有观念无法打破，新的观念无法形成，作为聪明人，自然不能冲到风口浪尖上，那是粉身碎骨的下场。
一言以蔽之：求不得，只能老死田园之中。
走进一片草木阴阴，经过石子铺设的小路，来到一幢木屋前，小院里是平整过的黄土地，栽种了一些蔬菜，架了二颗葡萄，掩映着大片阴凉，在焚天热浪的节气里，沁得人心脾一片清爽。
陈以勤与几个月前大有不同，他早生的华发，与几月前的黑如漆的光彩相较，截然不同。
他脸带笑容，笑容中充满苦涩，看着罪魁祸首，不知道是要责骂于她好，还是感谢她带来的新思潮。
显然，新的思潮很不合适的出现在不应该有的年代，这种思潮，以陈以勤学者观念来看，它是经过岁月的洗礼，通过无数的血和泪，用生命在佐证真理。
可惜，它出现的不是时候，时代带来的顽固，不会接受这些观点的，那怕是共和，其实所谓共和，是无数的团体组合起来的一种组织，与民主不同，它更像是妥协下产物，如果非要硬搬死套，与相权有些类似，再把内阁权司加在其内，去掉皇权，组成一个相对的松散的权力结构，就更像了。
这是陈以勤苦思冥想出来的结果，然而，共和的一句，天下为公，就打破了不伦不类相权和内阁的组合体，如此再难更进一步。
最后把与现在观念相近的众治思想拿来研究，又碰到无法坚硬的钉子，皇权，它成了一切的阻碍，有它在前面，以内阁领导天下也办不到，而且发现，与宋朝相比较，那时的相权还能称得上众治的理念，之后，历史开上了倒车道，朱洪武觉得，敢与朱家分权者杀他全家（敢言立相者斩），这辆文明领先千年的文明马车，就此成为绝对独裁者的乐园。
作为学究天人的学者，他怎能不懂其中的道理，就算有能力改变权力结构，最终会被时代认定为无道、无德昏聩之人，成为真理的殉道者。
白芷很后悔当初坑苦了他，知道他心里的苦，早生华发就是最佳的证明。不由为时代悲哀起来，想起一首歌，在心里默默的唱了起来。
没有比皇帝怀抱里更温暖，它像大海一样宽广深邃，它的爱比血还要浓厚，
这幸福我们感受到，被如此吸引住，让我叫您一声爸爸，它怀抱下相信我们能活下去，啊爸爸啊我的命。
陈以勤做了个请的手势，示意两人进屋。
推门而入，里面早就坐满了人，有些人认识，有些人没见过，张居正�