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北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（西元一一二六年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
至此，传国玉玺的踪迹扑朔迷离。后世元明清三代不断的寻找着传国玉玺。
元至元三十一年（西元一二九四年），元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。后伯颜判断其为赝品，随将其与之前蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。
元至正二十八年（西元一三六八年），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
之后数百年间，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。之后，开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝，乾隆考证亦为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
清朝灭亡之后，紫禁城中收藏玉玺三十九块，无一块是真正的传国玉玺。
现在传国玉玺竟然出现在了项燕的手中，着实让人震惊。
事情的真相是，五代十国时期，后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚之后，传国玉玺流落到了民间，在机缘巧合之下被项燕所得。北宋哲宗时，农夫段义所进献的传国玉玺其实是一块赝品，后来徽宗就是因为知道传国玉玺是假的才增刻印玺十方，目的是淡化传国玉玺的地位。
虽然项燕生前传国玉玺还没有诞生，他化为僵尸之后也没有见过传国玉玺。但是玉玺上浓郁的皇族气运让项燕意识到这应该是一件人道至宝。当年黄帝就是借助人道至宝轩辕剑的力量引动龙脉龙气为女魃进行的灌体。项燕也想要借助龙脉之力，所以一件人道至宝对他来说非常重要。项燕将传国玉玺藏在一处极其隐蔽的洞府中，静待龙脉出现变动的时机。
从胡家的封印中挣脱之后，项燕就是去到了那处藏匿着传国玉玺的洞府闭关恢复实力。得到了祖龙龙脉的消息之后，项燕就带着传国玉玺赶来了。
因为僵尸是无法炼化法宝的，而且传国玉玺这种镇压皇族气运的人道至宝也不会被修行者炼化为己用。所以项燕就将传国玉玺装在怀中带着。不过项燕并不知道传国玉玺是秦始皇下令铸造的，秦始皇作为传国玉玺的第一任主人，对玉玺的气息非常熟悉。他发现了项燕怀中熟悉的气息之后就招手将其摄出。
传国玉玺被两人定在半空中，如果是平时，传国玉玺这等至宝出世，在场的人一定会蜂拥而上进行抢夺。但是现在一来此地有秦始皇、白起等一众大能，抢也抢不过。二来，传国玉玺和轩辕剑不同，轩辕剑即是一件镇压皇族气运的人道至宝，同时又是一件攻击了强大的后天极品灵宝级别的神兵。传国玉玺却只是一件用来镇压皇族气运的人道至宝，除此之外别无他用，即使用来砸人都嫌他不够结实。皇朝的统治早已灭绝，现在拿着传国玉玺都不知道能干什么，拿出去卖的话倒是可以换回一大笔天文数字，但是也不会有人傻到拿传国玉玺去卖。所以传国玉玺这件至宝完全是一个鸡肋般的存在。
在众人复杂的眼神的注视下，传国玉玺被慢慢的拉到秦始皇的面前。虽然项燕全力发动自己的念力，可是他和秦始皇之间的实力差距太大了。
嬴政右手抓住传国玉玺，左手朝着项燕一挥。一道无可匹敌的法力打在项燕的身上。项燕被打退了出去十几米远，单膝跪地撑住自己的身体。地仙级别的攻击不是吹的，虽然融合了旱魃一脉和将臣一脉两种僵尸血脉，项燕的肉身强度和恢复力比起同等级境界下的巫族都要略强一些，虽然秦始皇的一击没有出全力，但是项燕还是被大的倒吐出一口血来。
秦始皇没有去看项燕，他拿着传国玉玺看了看，突然露出了一丝微笑道，“有了这个东西，就可以激活祖龙了。”
“始皇陛下这是何意，不是说九鼎不全，激活祖龙会带来大灾难吗？”郭嘉最先反应了过来，开口问道。
“九鼎不全可以去找啊，”嬴政看了一眼郭嘉道，“九鼎是用来镇压华夏国运的，玉玺是用来镇压皇族气运的。皇族气运和华夏国运相互纠缠，难分彼此。有了玉玺，只要能够知道九鼎的大致方位，让一个身居帝皇之气的人手持玉玺前往，就可以通过玉玺和九鼎间的联系将九鼎找出来，然后再将九鼎一一归位，九鼎归位之后就可以激活祖龙了。”
“那我们要如何才能知道九鼎的大致位置呢，九鼎可是已经失踪了两千多年了，一直都没有人找到过。”特异组的龙王开口道。
“你是金钱课的传人吧，”嬴政没有理会龙王，而是继续看着郭嘉道，“只要利用金钱课的布下*阵，截取传国玉玺上的皇族气息配合华夏的疆域图就可以大致的推算出九鼎的下落。朕当年丢失九鼎时也成想用此法寻找，但是因为一直都找不到金钱课的传人，最后也没有办到。”
“这样吧，”嬴政不等其他人说话，就直接以命令得到口气道，“地宫之中就有华夏疆域图，也有布阵的材料，你在这里布阵，我们这些人给你护法，至于出去寻找九鼎的事情就让这位小友去办。”
说着，嬴政伸手指了一下曹操一行人中的一个，正是岳栋。
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第六十六章 乾坤山河阵，九鼎踪迹
第六十六章 乾坤山河阵，九鼎踪迹
“寻找九鼎的重任非他莫属，”嬴政看着众人惊讶疑惑的目光道，“虽然岳栋修为不是太高，但是根据我对外面这个末法时代的了解，他目前的境界足以应付大多数的事情，你们只要再出几个人协助他就行。他的身上有帝王之气，帝王之气不仅是激活龙脉的必要条件，同时也是驱动玉玺和九鼎的必要条件。只有他才能驱动传国玉玺，通过玉玺寻找到九鼎。”
刚才众人都没有注意到岳栋的实力变化，听了嬴政的话，曹操等人才发现原本只有二品巅峰的岳栋的修为竟然变成了四品巅峰。
岳栋刚刚接触修行界的时候就听到过一个说法，在末法时代，修行者人数少而且实力低。二品境界就可以立足，三品就算是高手，四品境界就是可以担任门派掌门，家族族长，五品之上的都是称宗道祖的传说级别人物。但是在见到了五仙家族十五位老祖、千年尸王项燕、邙山鬼王曹操、曹操麾下的将领、少林玄善、全真千尘、妖盟盟主龙云、终南鬼王黄巢、三大散修、守陵八将已及始皇嬴政这些五品、六品、七品、乃至八品、九品的人物之后，岳栋对修行界流传的那个说法已经完全不相信了。所以即使他的修为暴涨到了四品巅峰，半步五品的境界，岳栋也没有丝毫的开心，毕竟和曹操他们比起来还是太弱了。
其实这种略带自卑的想法是岳栋猛地见到了这许多大能，承受能力被爆掉了的结果。在这个末法时代，修行界的现状远没有岳栋见到的这么乐观。那个关于修行界的实力的说法其实是正确的。在修行界四品境界确实是进入末法时代以来修行者们所能达到的最高境界了，看一看五仙家族现在的族长和特异组的五大元老就能知道。少林、全真、武当等大派以及四大皇族之类的大家族现在的掌门、族长也都是四品的境界。在一些小门派、小家族中比如岳栋曾经遇到过的常瑞常旭兄弟所在的常家，他们的族长更是只有三品的境界。
项燕、曹操、千尘、玄善、黄巢、龙云、三大散修这些五品六品，乃至七品的大能都是末法时代之前就开始修行的老古董。他们都是从‘仙隐时代’或者更早的‘仙佛时代’走过来的。那个时代，人间界和地仙界还没�