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即使他成为九江王，也根本不能与与这几位开国之时便被封赐的膏腴富饶的世袭亲王所能相比。
他不过是中兴明德帝的庶出九江王幼子之后。
他来朝廷悼念先帝，也没有做其他非分之想，只是按照名分和本朝伦理来说，对他相对有利而已。
因为齐楚秦燕晋五位亲王按照辈分不是皇帝的叔叔就是皇帝的兄弟，甚至齐王按照辈分乃是先帝的祖父一辈，而他是先帝的子侄辈。
八年前他在嫡亲世子兄弟身染重病时候，以长子的身份代表父王入京觐见先帝德钦皇帝谢恩之后，便被身为礼部尚书的言世昭带领到慈安宫拜见明安太后。
按理说，这也没有什么，宗室近亲拜见明安太后，朝贺太后也是份所当为，言世昭却为他准备了两份朝贡太后的重礼。
他不知道言世昭的用意，而明安太后一见到他，就对他的知书达理极为夸赞，赞许他年轻有为，沉稳谨慎，可以付与大事，他以为也就是随口敷衍的几句话。
随后太后就让他朝拜并不为德钦皇帝所钟爱的皇后为母，将一份厚礼贡献予皇后，以谴皇后中年无子的寂寞，安慰皇后新丧历城公主之痛，皇后也在言世昭的指点之下，收他为义子。
以后每年到了京城礼节性的朝见，言世昭对他颇为照顾，极尽礼遇，甚至因此，朝中的权臣显贵也对他刮目相看，更不敢小觑，也收起了轻蔑之心。
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一千五百零二章 稳坐九五位 君臣相得宜
他们也不知道这位威权赫赫的言大人为何如此看得上并无资格继承王爵的一个藩王庶子。
每当他来到京师觐见时候，言世昭也总是对他这个贫弱寒微的宗室王子照拂有加。
而皇上的赐予之物品，言世昭也总是尽心尽力的以他是皇后继子为由为他争取。
与几位地位显赫，富饶无比的宗室其他齐晋燕楚亲王相等，按理说他一个小小宗室郡王之子，尚且连嫡子都不是，言世昭这位先帝跟前第一重臣的地位也没有必要巴结，而对他的礼节也总是恰到好处的与其他宗室相等甚至皇后继子的身份有时候会超出。
自从他拜皇后为母之后，齐楚秦燕晋四个亲王每每见他必然要点明他走后宫路线的可笑。
他这个拜太后为母的过继义子也使在先帝驾崩之后瞬间使他成为皇位的合法继承人，这时候他似乎才明白明安太后和言世昭的用心所在，而明安太后本身就是言世昭的祖姑，皇后却又是他的姑母。
而后言世昭对于朝野风议的把控，天下文人秀士的诱买，用盘根错节，布局天下的势力分布，在掌管京师禁卫职责的京师提督表态效忠皇帝和言大人之后，他顺顺利利的登上了九五之尊的宝座。
先帝驾崩之后，帝位未定，虽然看似举国大哀，但是人心思变，朝政未稳，几位亲王表面上是奔丧而来，实则是一个个对于帝位的觊觎已经到了剑拔弩张，出口不让，烈火焚油，你死我活的地步。
言世昭却让他稳定心神的祭奠先帝，尽好人伦的本分。
他本来便很感激先帝对他的温厚照拂，自从他拜皇后为母之后，皇上和皇后的感情也渐渐好起了来，对他这个继子也甚感满意。
而他作为先帝的过继之子，也理所当然的担起孝子的重任，他的伤心也比其他人更多了几分人性和人伦亲情。
本来人人也没有看上他这位所谓继子的身份，也不相信四大亲王夺位的惨烈角逐之后居然他才是获胜者，当然他自己也不大相信自己有那个福气能够承继大统。
不是言世昭借助武林人物将其他四个宗室亲王的家眷擒拿为人质，然后软硬兼施，那么太极宫中的皇位之争，自己全然无份不说，很可能早已经是血流五步，横尸金殿的惨剧中的主角。
而今他已经身为九五之尊，自然要对这位推戴自己上位的言世昭表示十分的感激。
虽然他一向保持天子威严，尽量做到公私分明，在表面上并不显得他与言世昭十分友好。
因为贤德皇帝认为，一个有作为的天子不能示人以私，而言世昭心机深沉，阴鸷无比，权势滔天，但是对于他这个天子表示十分的尊重，也对他要做一位贤君明主的志向十分尊重。
言世昭对于这个别人眼中的傀儡皇帝，丝毫没有什么出言威逼恫吓，软硬逼其就范的举动。
他本是先朝勋旧，国家柱石，威望崇高，贤德皇帝继承皇位之后，言世昭所想要推行的政策与治理国家的手段，与自己的往往不谋而合。虽然这些策略国政主要是出于言世昭自己的意志，可是言世昭并不因此倨傲居功，总是旁敲侧击，提点建议，做足了臣子的本分。
最后总是以贤德皇帝英明神武智慧超凡般出口说出，这一点贤德皇帝十分受用，自觉虽然尚未真正的稳固威权，却也并无傀儡的事体。
言世昭并不把他的意志强加给贤德帝，而要贤德帝自己拟定的国策，自己只是表面上忠实的做个草诏中书。
而言世昭的策略和谋略也真是厉害精到，他的智慧权谋也正体现在此。
即便是他有王莽董卓曹操刘裕的权位，却从未在天子面前做一个飞扬跋扈，狼子野心的奸臣篡臣。
举国百姓也莫不称颂贤德帝的贤德和言世昭这位没有宰相职位但是胜过宰相的贤相，一时将两人比作刘先主和诸葛亮，甚至比于国朝的太宗和房丞相。
这样说也不是没有道理，因为太宗和房玄龄相识于太宗尚且为藩王之时。
这几年国力蒸蒸日上，与突厥契丹修好，北边边境无事，用齐辛候为靖难大将军，平定南粤以及苗人叛乱，对内减免税赋，与民修养，减免宫廷用度。
表面上虽然税赋减少，可商旅兴盛，四邻的波斯大石天竺朝鲜日本都愿意到天朝经商，京师重地已经成为商旅辐辏贸易兴旺的经济重地，商税加赠，所以国库收入非但没有减少，而且日渐盈余。
久不进贡的西域诸国也重新开始朝贡，就连久不服王化的安南暹罗缅甸也上表宾服。
几个顽固守旧的大臣，抱着以农为本的说教，讲说什么本朝乃是以农立国，为君者要重视农桑，兴旺工商，实则有违祖宗家法体统。
商旅大兴那是要将世人引入奸诈计算，无中生有，不劳而获的邪路，也会大坏天下风气，最终动摇国朝的根本。
这种危言耸听，伴随着他们涕泗横流，老泪纵横的喋喋不休，以至于这位尊老爱幼的贤德皇帝都不忍心斥责他们的荒唐。
不过，为君者不能取其一端，凡事都要从天下大局和根本思虑，这点他也不能不考量。
其实，言世昭所建议的兴商早已经成了他诏书里的国策。
他是皇帝，更加立志要做一个好皇帝，所以不能偏信偏听，自然也要注意这些老顽固的意向心思，他们毕竟也代表一帮势力和一部分的民心所向。
他知道自己势力和能力有所不及，做不到太祖太宗皇帝的威德并用，所谓他这个圣天子在朝，并不是要消灭党争，而是要调和抚平党争，自己要做的不是一味的去听从言世昭的建议，即使他说的都是金石良言，制定的国策无不符合万民和朝廷的福祉。
那些老顽固老学究的攻击本身并没有对准他，甚至也没有针对言世昭。
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第一千五百零三章 君王诘权臣 边将硬逼宫
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只是其中的指桑骂槐，满口国家风气大坏，人心不稳，道德沦丧的谶纬絮说，大言恫吓，还真那么的让人回思再三，甚至不乏让贤德皇帝心情开阔和为难。
他开心的是有人藉此向言世昭的孟国公权势的挑战，其实也等于是助攻自己隐隐然对于孟国公相权的挑战。
为难的是出于人性，对于言家的忠心辅佐反倒报之一坚冰，如此忍心害理，冷酷无情，委实输掉了为人的知恩必报，自己身居高位，动辄以道德君王自命，反倒变成了恩将仇报和无义无情。
难道身为人主必须要以残忍冷漠对待臣下，难道身居九五之尊，必须要以自己的德行低下来维持？
言家百余年前本就是以经商来获得巨额财富，进而以富取贵。
言世昭提倡兴商表面上好像是为了兴旺国家，货物通和，遍及四方，不使得天下货殖南归南，北属北，也是为了滋长财富，增加税赋，使得百姓能够受地大物博之利，他如此做，似乎也水到渠成，自然而然。
可他