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此时的霍灵素的心头却宛如打开了一座天窗，因为活命有望了，因为不用被泥石流埋葬覆灭了，因为又可以回到长安城中享用自己的威名地位了。
如他这样享尽荣华富贵者，岂能愿意白白就死？
就算是死了，这样的蟊贼大盗想必也是要绑架许多人，甚至天下人的命运和国家的元气来陪葬的。
他倒是不虞有枯木道人的心情沉重，因为他不用向任何人负责，青城派也不像是蜀山派有护教长老制衡掌门，而且这是个大胜仗，虽然自己门下死伤的人也并不比蜀山派少。
自己此来蜀山中的目的的确是为了聚金窟的宝藏，可是也不全是，聚金窟宝藏虽然无穷无尽，但是比起自己大国师的身份来说，这些宝藏并不算是什么。
毕竟一人之下，万人之上的权力，并非金钱能够买得到的，在匹夫匹妇的眼中，多收了三五斗粮，便觉得说话硬气，其实他们不明白，这个文明，有钱人在有权者的眼中从来都不过是肥猪而已，他们只是账房先生，为皇帝大盗们做一个守财奴，钱财只是胜利者的战利品，而不是有权者的必备。
有钱人越有钱，越是如肥猪拱门激起权势者的杀戮贪婪，而他们死的也越快，只要有了权力，天下的钱财还不是如自己家的私产么？
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第一千零八十六章 肥猪蠢拱门 窃国如私产
在产权不明，任何人包括官居极品的达官贵人都不虞随时抄家灭族的命运，甚至连朝代都会一百年不到更迭一次，皇帝都会走马灯一样换个不停的文明，有钱人和猪儿肥了是一个道理，而且有钱人的地位和身份，在强盗的眼中，并不比猪狗更加高贵。
事实上，强盗们正是通过不停的豢养有钱人，然后等他们志得意满，自以为天下装不下他们的时候，对他们猛下杀手，意图得到过年杀猪的快感来维持自己的山大王的威风得意的，历史上的吕不韦，邓通，沈万三，胡雪岩等等等之流，经历不同，但是结局和路子不都是这样的么？
因为你的肥壮不是满身肌肉的孔武有力，也因为你不是狮子老虎，而且成为权贵的奴婢乃是你得到财富的终南捷径，所以一开始就注定财富是权贵盛宴上的美味佳肴。
既然你不够强大，也没有自卫的手段，只要强盗和狗官敲诈勒索你，你必须献出你辛苦积营，舟车劳顿，劳心劳力得到的财富以保全性命。
因为你有了钱，自然不会生出与强盗玉石俱焚的雄心和狠心，你只想着赶快花钱免灾，强盗正是掐准了这一点，才对你狮子大开口。
没有刊诸山石不变的法律保护，你又没有仗以自卫的刀剑，你的财富对你来说是隐形的病变灾难，是诲淫诲盗，而不是荣耀，也不是你道德高尚的代表，而且为富不仁本就是你们的标配的标签，所以你被劫掠的同时，不会有人同情你。
因为任何人都可以想方设法，花样百出，挖空心思，甚至颠倒黑白的掠夺，都可以用他们强盗的法则来抢劫。
之如言世昭，他虽然治家甚严，但是对于家人奴仆绝不吝惜钱财，可对于儿女也绝无纵容溺爱，儿女的吃穿用度甚至并不比寻常下人好多少。
这是言家的陶育子孙的家法，也是言家为何数十代能够不出败家子的最大原因。
你根本见不到他如何珍视家财，他赞襄家仆及他们的子女兄弟科举，考取功名，求知上进，因此他们家族的势力和门生故旧源源不断，代代不乏簪缨之辈，他不计家财以豢养打手，结交天下英雄豪杰。
就算是吃穿用度入不敷出，他也在所不惜。
因为在他的眼中，这天下都是他们家的私产，自己家中聚集的那些有形的金银珠宝，不过是障眼法而已，那些有形的才复古不过是做给皇帝看。
因为皇帝若是见到你家中清寒，又一意的求天下之名，与士民恩惠，那么多疑的皇帝必然觉得你是学王莽邀买人心，有不臣之心。
若是匹夫匹妇们真正知道言家的财富，一定会惊掉下巴。
若是有人动辄可以调取国库中的钱粮以为自己的生意周转而用，那商人赚取的有形财富又有什么用处？
对于言家，他们不同于其他小官僚低层次的贪敛，因为他们调动的财富根本都是太仓中的，国法公器都是他们一家一姓的私用。
言世昭早就知道，若是失去了权力，那些家族的有形的财富瞬间便会被抄家劫夺。
而自己以恩德仁义笼络的士民人心，却不是能够被轻易劫掠的，以民众的智识，也不能被夺走。
皇帝若是知道天下士民都站在自己这一边，只能生出撼动不得，决裂不得，杀不得，或者除之而后快的心思，而别无其他选择。以自己家族百年的经营，和皇家已经是一荣俱荣，一损俱损，自己家就是大明宫紫禁城的擎天柱，一旦擎天柱被拆毁，那么等待大明宫的命运，便是崩塌损毁。
稍有常识的人，便能够明白这一点除非晋惠帝那样的傻瓜，是绝对看不清，也没有智慧能够认识的清这个道理的。
自己的家族不是肥猪，也不是皇帝能够想除之而后快就可以的，虽然他心中无时不刻都在如此想。
有时候大明宫所代表的江山社稷，万里锦绣江山，可远比一个个具体的皇帝要更重要，江山并不仅仅只有紫禁城和大明宫的堂皇富丽，而是具化到形形色色的亿万子民。
因为赖江山社稷为生的不仅仅只有一个皇帝，还有公卿王侯，还有庞大的皇族，还有太监宫女，还有天下士民，还有草莽英雄，甚至还有江湖武林。
这些人，这些集团因为共生共荣的利益，不容任何一个胡作非为的皇帝入蛮牛才闯入珠宝瓷器店一样的胡来，除非末世来临，鱼烂河决，无法挽救。
真的到了那个时候，也只有听天由命，重新洗牌，另立规矩，另行一套法则，另换一套招牌，另推出一个皇帝
因为有自己的周旋其中，苦心调剂，延缓了末世的到来，在自己的有生之年，还看不到会有皇朝更替的迹象，言世昭以为。
如果这只蛮牛一样的皇帝真的横行无忌，无法无天，那么这些集团，利益集团必定要想方设法将其置于死地，而自己虽然权倾天下，虽然看似独处众权贵之表，也不过是这利益集团中士民公卿那一阶层的代表。
言世昭天生的身份和权力粘合的乃是士民和庙堂的交通，而自己的眼光独到又使得与江湖产生了某种微妙的平衡。
霍灵素虽然自以为乃是武林一代宗师，可是他若是知道言世昭对于江湖武林的经营是如何的苦心孤诣，自己的布局是如何的庞大，那么这个人肯定不会生出僭越篡夺的痴心妄想，而很可能是退避三舍，归隐江湖得保首领的息隐，他还会暗自庆幸自己的明智，而真的那样，自己也可以不费一刀一枪的便消弭一场祸患。
而自己也不用冒险再与这个江湖朝堂新贵有一番绞杀，在兵法上，这差强人意的叫做：不战而屈人之兵。
只可惜，言世昭天性中会以残忍来对待这个世界和自己的仇敌，会以毁灭和让敌人走上绝路来终结敌人的狂妄和挑战。
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第一千零八十七章 贵族残且忍 战机稍纵逝
任何人必须为他的狂妄傲慢和刚愎自用付出代价，作死的敌人没必要心慈手软让他们再活在世上糟蹋粮食。
种下大豆不会收获西瓜，布德执义定会收获福报，这就是天道。
自己有替天行道的义务，而且自己便是天子面前第一权臣，真正的当朝宰相，雄垂国朝一百五十余年的言世家族的代表人物，天下士民的及时雨，百姓心中的贤臣名相，这种替天行道也是天经地义的职责所在。
对于贤良义士，自己可以屈节拜访，礼贤下士，对待细民百姓，表面上自己还会亲近随和，周济贫困对待敌人，自己也是尽量不会与宵小之辈一般见识。
只是自己的忍让慈和并非没有限度，也不是故意怂恿敌人坐大，使其多行不义到自取灭亡，而是因为上天的好生之德。
是不是很荒谬，残忍狠辣，文质彬彬，文雅忠贞的言世昭居然能体味上天有好生之德的天道？
荒谬归荒谬，事实却的确如此，言世昭除了跪拜列祖列宗的灵位，不会拜祭有形的偶像神佛。
他不是不信神佛，而是不会去与那些僧俗道侣谈经论道，听他们舌灿生花，这兴许是他和普通的权贵达官的区别