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最仁慈和道德高尚的皇帝治理不了桀骜不驯，顽劣不堪的百姓。
只有那些心狠手辣，善于运用阴谋诡计，玩弄权谋的秦始皇汉武帝们，才会让他们服服帖帖，不敢言而敢怒。
他们不用像那些仁慈的皇帝对这些顽劣的暴民广施德政，也不需要苦口婆心的耳提面命，更不需要真的要与民同甘苦，只要在暴虐凌辱欺压盘剥之余给他们一点点的税负减免，或者做做模样，下个罪己诏，让他们看出来自己有悔悟敬畏天命的意思，这些百姓便会感动的痛哭流涕，以为遇到了千年不遇的尧舜圣主。
他们一贯的低贱，一贯的见到达官贵人耀武扬威，炫耀煊赫，怎么见得了高高在上，至高无上的至尊皇帝低下身段呢？
其实他们忘记了，世上远有比秦皇汉武道德高尚的皇帝，却不能得到他们的一点点感动。
相反，他们还要群起而攻。
王莽当年个人道德风尚，何等的施政理想，一不许买卖奴婢，二不许兼并土地，哪一样不是仁君圣主所为呢？可得到的回报呢？
也许就是因为王莽太过懦弱，对待他们还不够残暴，以至于举国暴民尽是自己的敌人。
他自己没有秦皇汉武的威权和覆雨翻云的本领，把天下弄得大乱，还要熊包的哭哭啼啼，求助上天示意，这一下可惹怒了百姓。
百姓要的是英明神武，果决干脆的皇帝，他们敬畏的乃是六亲不认，不择手段，心狠手辣的暴君，而不是束手无策，坐失良机，徒以道德为画皮的亡国君王。
百姓可以容得下暴虐恣睢，贪婪无厌的独夫民贼，绝不会看得起黯弱无能，唯唯诺诺带有亡国气象和傀儡一样庸碌的皇帝。
关于这一点，诸葛青阳饱读史书，对于人性又颇为精通，他又通晓姜太公的六韬三略，鬼谷子的术法，对于人性的阴暗有精微的见解，自然残忍的明白这一点。
所以，他对待虞初文明这些渐渐笼络在自己手下的人，虽然偶尔因为自己天生的脾气会显得和蔼亲和，但是也决不低眉顺眼，低声下气，柔声细语。
因为诸葛青阳深深知道人性的逆反，也便是俗称的不识抬举，他们要的就是你身处高位要有高人一头的威风，他们才会敬佩你的精明强干，强人要有那种与之匹配的威严仪仗，这个文明敬佩嚣张跋扈，雷厉风行，雍容华贵的强者，不敬佩衣冠简朴古风存的道德帝。
就算是你仅仅是个小小的亭长，村长，也要摆出来自己的谱儿和架子。
一代明相萧何不是说过嘛，天子富有四海，非壮丽无以自威，顺而言之，每一个级别的高官显贵，都要应有与之匹配的仪仗和官威，这也是为何皇帝的饮食用度，吃穿住行的仪仗和供奉的官僚足以比肩等级森严的朝廷法度，如果把三省六部制度，宰相制度，御使大夫太尉的三公制度等成为外廷，那么内廷的制度和等级，以及人员的冗繁也并不比外廷的更不严密。
等而下之，王侯卿相，品级就算是到了七品九品，出行也一样有自己的法度，多少跟随，几人抬的轿子，什么颜色的衣服等等等。
大概若是缺了这些，便不足以威吓那些只敬强暴威风而蔑视随和简朴的大人物的小民百姓。
如此畏强欺弱的百姓，自然也应该有与之匹配的虎狼官僚。
诸葛青阳知道，把这些人聚合到自己的身边，只要自己约束以纪律，调度以法令，只要自己指挥有方，必然是攻必取，战必胜，便是如同多了数支劲旅，足可以当十万甲兵。
诸葛青阳在自负骄傲的同时，也深深知道，伪晋自司马懿便开始经营，差不多数十年后才代曹魏称帝，势力毕竟庞大雄强。
自己势单力薄，年纪轻轻，正是用人之机，笼络人的手段一定要高明，一定要不拘小节，凡是才能高拔之人，要突出常规，而信用兵士麾下，也一定要有礼有节，不卑不亢。
何况自己年纪比刘先主更加年轻，神采发王，正是风华正茂，意气风发，见识气度也比刘先主丝毫不差，自己面对的这些人也远比当年他统御的人淳朴敦厚。
对自己这个初出江湖的小子来说，想要推翻伪晋，建立自己的一番功业，势必要树立威名仁德，以德服人，使远者慕名而来，近者以效死，必定能够创出祖上未竞的霸业，直到自己能够号令天下，也不能轻失人心。
自己要比祖上辅佐的刘先主更加年轻，自己面对的敌人，也不同于当时的天下分裂，诸侯宰割的形势，诸侯利益不一，自己可以合纵连横，有可乘之机，也有壮大的机会。
现如今伪晋天下一统，自己面对的敌人会随时的分进合击，聚集强大的兵力扑灭自己的反抗，自己唯一的机会，是要向伪晋的中枢中原洛阳一代进军。
直捣中宫，采纳当年魏延的计策，与曹魏决战于许昌洛阳京畿之地。
只要一战功成，天下必定云集响应，以自己诸葛孔明后人的身份，加上天下思变，伪晋早就不得人心的大势所趋，必定在自己的打击下土崩瓦解，那些个有奶便是娘的诸侯藩镇定会望风归附，纷纷来降。
那些个酒囊饭袋的王族，贪婪卑劣的臣子，昏庸贪婪的君主司马炎，自然不是自己的对手，诸葛青阳本来深沉慎重，可是每当这样想的时候，他就变得傲慢自负。
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第一千零三十七章 伪晋的贵族是什么玩意儿
在他的眼中，伪晋收三国割据分裂之功者，并非他们多么的雄才大略，也不是他们武功赫赫，有席卷天下之志，而是世事惊变，混一宇内已成大势所趋。
诸葛青阳蔑视伪晋的同时，也不得不惊叹司马氏的老辣阴险，的确远超一般权臣贼子。
试想司马氏连奸诈老辣，雄才伟略的曹孟德都能欺骗的了，又如何不能阴谋天下呢？
曹操剪灭群雄，称雄天下，汉室诸侯束手颤栗，三分天下有其二，其用兵如神，孙武再世，不能过也，亦不可掩，先祖诸葛孔明以英雄之姿，虽然知道此人乃是汉贼，亦称道其才能。
可是司马氏能在他眼皮底下，眼睁睁坐大，眼睁睁的就变成了曹魏的掘墓人，曹孟德固然威逼天子，欺压汉臣，可是基本的礼遇也并不缺失，这种德行在改朝换代之时，面对傀儡君王，也称得上一种仁义大度，甚至可以说是一种风度。
可是司马氏再次施展曹孟德挟天子以令诸侯的手腕，可要远比曹魏对待汉室更加残忍，更加无耻和不择手段，而且司马氏坐享曹魏三分天下有其二的国富民强，因人成事，此等奸诈，此等聪明，此等四两拨千斤的能耐，远过于曹孟德与王莽。
王莽面对的孝平皇帝只能算是个傀儡，平庸之极，而司马懿却能在明察秋毫的曹孟德麾下被识别不出来其狡诈，他们还不自豪骄傲么，他们还不尽情施展他们的蒙骗手段来窃夺天下么？
以曹孟德的经营和雄心，对待曹魏士民算得上恩深义重，也称得上赏罚分明，本来绝无虞儿孙被篡权窃位，不至于沦落到连汉献帝的山阳公都不可得的下场。
可惜他选了一个看似英才勃勃，实则贪婪狭隘，又小肚鸡肠，嫉妒兄弟才德的儿子曹丕。
试想天下群雄的儿孙，就算是马超，孙权，如何及得上曹彰的勇武和曹植的文采盖世？
可惜，曹丕初登大位，曹彰便莫名其妙的食毒枣而亡，曹植一再贬谪迁徙，心灰意冷，才气凋零沦丧。
如此雄才的两个兄弟，弃之不用，却把心怀叵测的司马懿放在身边以为强援心服，恰好与内举不避亲，外举不避嫌的唯才是举想违逆，岂能不败亡覆灭？
以曹孟德的绝大经纶，绝大天才，他的儿子可以称得上个个人中龙凤，上天遗为曹氏可谓不薄。
若是其子各司其责，以曹彰之勇猛，曹植之文才武功独步天下，就算是司马懿阴险构覆，也绝无可能乘其危难衰落而盗窃曹魏江山。
只可惜曹孟德聪明一世，蒙蔽一时，被这个矫饰伪装的儿子给毁了曹家的万世基业，也许是偷盗来的江山其来路不正，所以利令智昏，一手也要葬送，此乃天德，岂能人为呢？
三国纷争，就算是最终天德不归蜀汉，而终于曹魏，以曹魏的才德宽仁，彬彬文才，决不至于出现伪晋掩过饰非，徒然以物欲驾驭百姓，贿赂士人，举天下才士尽入寡廉鲜耻的