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胡扁鹊的意思乃是让虞初人以此强身健体，也为万一有一天虞初文明遇到外敌入侵时候以为保卫家园之用。
经过胡扁鹊这位一代宗师的去芜存菁，加上自己的所学，流传下来的武功更是出乎其类，远远超过中土武林的成就。
所以若是说虞初文明现在的武学乃是得自虞老的先祖胡扁鹊，也并不为过。
这位前辈身负绝艺，天才横溢，文才武功，俱是当时有数的风流人物。
医卜星象，天文地理，无所不通，尤以武学及医道著称。
他的医道学理精妙，所以被征召为太医，因为避祸的缘故，所以居处在长安，待诏金马门，当然，与他一同避世与躲避暴君疑忌诛杀铲除者，所在多有。
季布以豪侠之身为将军，东方朔尝以诙谐滑稽对人王帝主，司马相如以劝百讽一之辞赋上对天子，岂不都是避世么？
他从未在人前施展过自己的武功，所以其武学的成就，往往不为人所知，当然以东方朔和司马相如的博学高位，见识广博，一见之下，便知道此人来历不凡。
只是交浅言深，乃是大忌，更何况都在一个精明强横的天子手下当差，大臣结交，更是古来人主的禁忌，既然同是天涯沦落人，同时避居君王的天威，何必叨叨问其出处，自取其辱，自求祸患呢？
这些人当然是最聪明智慧的，他们也知道最危险的地方最安全的道理，猜疑成性的人主若是能看到，自以为能掌控那些他以为有潜在威胁的才子将相，自然还会手下留情，若是他以为这些人自己掌控不住，自然将其辣手诛杀，此郭解之死之道也。
汉武皇帝这位皇帝，才气雄大，他当然能看得出来东方朔，司马相如的避祸的本意。
只是天下无事，自己雄才大略，朝堂之上人才济济，虽然不如此二人的博学高闻，不过也足够自己差遣驱驰，自然也不需要他们来帮忙。
更何况若是无端就戳穿他们，也显得气量太窄狭，若是无罪便将他们处死，更不是明君圣主之所为。
虽然他自视甚高，可是他万万想不到为自己诊脉疗病的这位看似猥琐，言语虽然对答如流，只是出言太过鄙俗的太医，乃是身负绝顶武功，且有刺杀其于万众拥护之中的一代高手。
若是他稍微知道了一点点胡扁鹊的武林身份，以他帝王之心的多疑猜忌，恐怕便要施展辣手将这位前辈高人除去。
太医太史在太史公司马迁的眼中，都是皇帝倡优蓄之的散官，只是太医的医道技艺关系皇帝的龙体安康，皇帝有关乎天下江山的兴亡，太史的文史记载干系王朝风化训教，都是有关天下兴衰的险要职位，却也并非如太史公的愤激之语。
胡扁鹊又是墨家的前辈高人，其武学成就在汉朝孝武皇帝时候，已经是独步天下，郭解，卫青等人与之结交，对他都是敬重有加，他们有求于他，自然首先是他医道的高明。
郭解自然知道他墨家前辈的身份，可是并不知道他武学的成就，只是英雄相交，贵在知心，他既然有心隐藏，必然有不得已的苦衷，以郭解的英雄豪气，自然不能去向他人道出胡扁鹊的身份。
卫青虽然身处高位，可是平易近人，不失为英雄好汉。
胡扁鹊见卫青，郭解都是天性纯良之人，为人都是极为正直，也都是有关天下气运的人物，所以要助其一臂之力。
偶尔也流落出自己的真性情，将自己的武学蕴藏在医学之中，教导卫青，郭解等人勤加练习，必能强身健体，筋骨强壮，这些人见他诚实，所以都依照他的教导习练，果然大有益处，更以师礼相敬。
他们本身不知道得了许多胡扁鹊的益处，还以为自己真的是天生奇人，如有神助，所以一个威震大漠，一个纵横江湖，名扬天下。
后来郭解败亡被杀，族诛全家，汉武皇帝以为卫青这位自己的小舅子都给这位民间义士豪侠求情，可见此人的影响力不仅仅在草莽江湖，而延伸至宫廷朝堂，如此厉害的人物，他这位要独尊一家的皇帝，如何容得下他的存在？
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第一千零一十四章 使汉武帝心有余悸的豪侠
只是他尚且疑惑郭解如何与卫青结交，他百般询问之下，卫青又是忠厚之人，渐渐吐露了胡扁鹊的事。
汉武帝吃惊之下，才知道自己忌惮的心头大患郭解毕竟不足为患，身边更有一个连卫青、郭解这样桀骜不驯，才气超群的英雄豪杰都一起以师尊之礼尊奉的胡扁鹊，他惊怕恼怒，正想疾言厉色的拿问，胡扁鹊却已经不知所踪。
胡扁鹊留下一封书简放在他的寝宫书案之上：
汝百家罢黜，遗祸华夏，残恶不止，必有生报。
余乃医者，曾生活汝之命，如与汝有约在先，不能轻取尔命，如欲取彼头颅，轻易之事也！
独不忍见汝死而丧天下乱，更不忍汝死匈奴入侵，故不诛尔头颅，暂居项上，唯其敛之！
若逼迫益甚，复更残暴百姓，吾当提剑，取尔头颅，汝之百万军甲，吾视如无物也！
孝武皇帝读罢大惊失色，虽然文辞鄙俗，可是那意思却显明非常，也咄咄逼人，吓得数日不饮不食，百般思量自己的所作所为，真是后怕惊心，后来还是卫青解劝，才渐渐平复。
他也是英雄豪迈之人，知道这等武林前辈高人，言出必践。
既然他没有将自己诛杀，自然不会轻易回还。
所以他派手下鹰犬暗自寻访胡扁鹊下落，以汉武帝当时权倾天下来说，若是想要知道胡扁鹊的去处，自然没什么难的，当他知道此人躲在九嶷山中隐居时候，算是长出一口气，也不敢过于威逼，只能以诛杀郭解的三族出气。
不过此事在他心中的印记却无法抹除，这也是他晚年回想此事时候最为心有余悸的事。
他唯恐胡扁鹊或者他的后人来刺杀他，所以自下罪己诏，做出个样子给胡扁鹊看，至于下钊时候的意思真假，也便无人能知道他的心意。
不过以帝王至尊，能罪责在自己，也算是千古少有，后世多有不如其为人者，远过矣！
胡扁鹊之所以留下书简，一是气愤，也是吓唬他的意思，人之一身，无论多么强大，无论多么的憎恨仇视，无论多么的卓绝坚毅，无论如何武功高强，也必然有软弱之处，更何况以一人之身，对富有四海的天子君王呢？世上又有多少人专门与帝王为敌呢？
他自己在虞初村中，托庇此地，算是做了山中隐士。
只是心有不平之气，想起死去的郭解，每日终究是郁愤难平，更不忍自己的武学医道有失，所以将其传授给虞初村中人。
自此以后，虞初文明人人学得了极为高明的武功，而虞老这位胡扁鹊的嫡传玄孙的武功，早就高过其祖上。
只是药学医道毕竟需要互相砥砺辩误，才能有所进益，因为虞初文明困囿一地，未能与外界国医圣手切磋，而生民从他来了之后，又饮食起居极为康健，再未有那等千年不遇的瘟疫作祟，所以也极少疑难杂病，因此胡扁鹊的医学未能有更大的发展。
诸葛青阳有虞老这位名师指教，加上天赋奇高，所以武学上的成就更加不可限量。
虞老居然也精气神俱旺，看起来他的神采风貌更加的健忘。
当然，这种形象乃是他为数不多的出现在村中议事会的时候所展现的风貌，他依然高大威猛，依然红光满面，依然器宇轩昂。
而据向其汇报村中事务的议事会元老反应，虞老起居康健，居然人过七旬，尚有人瑞之资，据说，虞老夫人又有孕育的迹象，而虞老的声音已经变得有金属般的质地，每每发言，都是硿硿有音。
虞老数十年来都是深入简出，似乎村中之人有许多已经不知道他了。
其实村中人不是不知道，他们也不是不该知道，根本就是他们不敢不知道虞老的存在。
而是很少有人见到过他，他一直就存在，他的存在，在虞初村，就是神话，就是一尊以肉身化成的神。
没有人去轻易的拜会他，因为他们觉得自己没有资格，而虞老也多年来自视甚高，不愿再与这帮匹夫匹妇饶舌多话。
虽然许多年轻人不知道，也不认识他，但是他只要见到你，就能准确的叫出你的名字，这种过目不忘，过耳铭记的功夫，虞初文明中更无有第二个人。
一般人在村中人偶然见到他，也都是头不敢抬起，他和你说话的时候，那种�