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蜀中自古有天府之国的称呼，所谓“国”自然可以隐隐分庭中枢，抗力强霸王道的意思。
且蜀人自古有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”的抗暴风骨，不甘心做暴君的臣民，延至蜀山派，也有这种流风余韵，而且这种流风余韵比诸蜀中民众更加多了一股勇武雄强，而且蜀山派自古就有剑之仙宗的称呼，所谓妙手空空儿，所谓聂隐娘，红线女，皆出其门下，虽然未必有千里之外取人首级的能为，可是乾坤一掷的奇招，也的确没有其他门派能够比拟。
对于以往的武林枭雄的觊觎，横行江湖的霸主的挑衅挑战，因为祖上的鲁仲连义不帝秦的风骨，誓复基业之雄心，所以反抗之激烈绝非其他武林门派可比，蜀山派必然战至最后一人方才罢休。
以往魔教横行中原，日月神教蛮霸江湖，蜀山派从不畏服，而且都面临灭门毁教的险境，终于一次次的薪火相传，传承下来飘渺云端，高企武林的蜀山派。
只是遇到了墨孤魂，蜀山派的风骨一下子变成了如其他不平也不鸣的门派一样默然无声，墨孤魂的霸道雄强，蛮横无理足足可见一斑。
司马青姑听力极佳，听到偷袭云若的暗器声响，她已经猜得出来**那乃是墨孤魂独门暗器墨玉天星针。
她对墨孤魂手下的出现，也颇感心惊。
只是慈云庵一向与世无争，武学高绝，德法高深，乃是真正的侠义中人，与墨孤魂所承继的道统始祖墨翟的摩顶放踵，利天下为之殊途同归，就连墨孤魂也颇为忌惮敬重。
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第七百六十一章 贪小反失大 枭雄厄慈云
墨孤魂因为敬重诸葛青阳这位诸葛孔明嫡孙，武林中奇绝千古的前辈高人的缘故，所以上蜀山拜会蜀山派，其实乃是挑衅蜀山派，将蜀山派纳入武林联盟的意思。
枯木道人武功不及，三五十招一过，便落在下风，其实以墨孤魂的武功，枯木道人抵挡不过十招，这也是墨孤魂的有意容让，全对方武林名门正派的脸面而已。
枯木道人气馁之下，便甘拜下风，而且墨孤魂拜会蜀山当日，墨孤魂的爪牙不下万人围困蜀山派。
兵临城下，掌门败北，颇有名门正派的虚矫气的蜀山派只好本着光棍不吃眼前亏，不得不宣称加入武林联盟，也不得不作为武林联盟中的门派受墨孤魂约束节制。
许多门派以名列墨孤魂建立的武林联盟为荣，蜀山派却以为这是千古未有的大羞辱。
武林联盟之中的门派都是江湖中的名门正派，故小门派都以争相进入为荣耀，以博得个名门正派的风雅，可是真正的名门正派谁不想横行天下武林，谁愿意每年掌门人去泰山玉皇顶如朝见皇帝一样的朝拜墨孤魂？
哪个掌门愿意自己的头顶上再有一个太上掌门？
本来青城派名声势力不下于蜀山派，只是墨孤魂在势力未能大成的当儿，所谓光棍不斗势力，民不与官斗，以他的聪明机敏，怎么会去招惹已经身为当朝护国**师的霍灵素呢？
若是霍灵素进谗言，让天子一声令下，将武林联盟作为会党清剿，以自己的武功势力固然不怕朝廷官府，自己也能够夜入皇宫轻取皇帝老儿的性命，可是那样毕竟太为冒险，非智者所为，所以他不曾挑衅青城派，而且折节亲自拜会远在京师的霍灵素。
霍灵素眼见武林盟主拜会，心中也颇感诧异，可是心中不免几分骄傲，毕竟墨孤魂的盛名之下，武林中人谁个受过他的拜会登门？
虽然知道他拜的乃是自己作为护国法师的身份，乃是背后的皇帝朝廷势力，而不是自己作为青城派的掌门，可是若无青城派的掌门之位，他也不会登门拜访，所谓形势比人强，自己也乐的享受这种礼数。
霍灵素和墨孤魂各自心领神会，都各有所取，谁也不会撕去那层表象，一直都客客气气，这也是朝廷和墨孤魂相安无事的原因。
墨孤魂知道当年诸葛青阳遗有严令，蜀山派弟子不得在慈云庵附近妄加刀兵，他为示明不敢自高蜀山鼻祖诸葛青阳，所以令蜀山派门规律条一如从前，枯木道人依然作为蜀山派的掌门代行代拆蜀山派的大小事务。
并且将附近蜀中的飞鹰帮，逍遥派一一划归枯木道人代为执掌，枯木道人和蜀山派以为这是墨孤魂给他们的实惠，心中觉得墨孤魂虽然霸道，但还算是慷慨仗义。
哪知道这两帮弟子因为段庆连和厉行远的缘故，早就噤若寒蝉，心惊胆战，他们的总舵都已经被墨孤魂的手下焚毁殆尽，所谓划归蜀山派，不过是要蜀山派出资重建这两派的总舵，再帮助这两派建制门派而已，等到蜀山派用尽力气建成了这两派的总舵，墨孤魂一纸令下，要两派直属武林盟主，名义上是以图恢复两派的元气。
本来蜀山派以为不重虚名，得了实惠，也算是塞翁失马，得了这两派的地盘人马，壮大蜀山派，可是哪知道即跌遭羞辱又耗费巨款，最后什么实惠也没有落下，却被墨孤魂玩弄于鼓掌之中。
所以枯木道人十余年前就因为此事耿耿于怀，大病不起，后来病体渐重，这也是为什么他后来练武却反岔气走火入魔的缘故。
墨孤魂也用出笼络手段，对慈云庵如诸葛青阳的教训礼数，离其数十里令手下人不得持兵器经过一样凛尊，因此慈云庵与墨孤魂并无冲突。
墨孤魂以武林的至高礼仪拜会慈云庵，与慈云庵的庵主论剑谈兵，黯然而去。
慈云庵的庵主自从与墨孤魂一会之后，不饮不食，将自己自闭庵堂，三天之后，慈云庵庵主长辞谢世，遗容和悦安详。
慈云庵的弟子心中愤愤难平，憎恨墨孤魂，以为庵主师尊受了墨孤魂的陷害或者暗算，可是庵主长逝之时留下一段话：圣尊墨孤，生灵之辜，避无可避，待天伐寿，慈云庵弟子须常保有用之身，以为有用之事，万不可妄逞血气之勇，遭粉骨碎身，灭门亡身之祸患，此祸端乃是人心肇造，非经杀劫，不足以平复，切记切记。
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第七百六十二章 枭雄亦英雄 野心无边沿
慈云庵的庵主之逝，墨孤魂一改其绝不题词以示与旧道统决裂，以新形象面目改造武林的志气赠联习惯，手书武林圣哲四字以为挽联，以圣武林盟主名义委托六大门派的掌门人亲自到慈云庵致哀。
他自己派遣自己的两个左辅右弼手下带给慈云庵的新掌门一封信，说慈云庵老庵主与他一见如故，两人论剑谈兵，一时之间引为伯牙子期之交，所谓白头如新，倾盖如故，故人长逝，哀痛莫名，一时间形销骨立，卧床难起，天丧大德，天丧吾友矣，愿慈云庵弟子继承庵主遗风，传承慈云庵的绝世武学。
其实墨孤魂乃是与慈云庵的老庵主斗智斗力，口中论剑，心中斗力，以至于墨孤魂元气大伤，而老庵主年老体迈，终于不抵墨孤魂的雄强霸道，耗尽智慧元气，法归道山。
司马青姑心中翻了几番，仔细的梳理一下思绪，忽然感到一种从所未有的害怕。
霍灵素，圣教正统，覃逸风，本来这几方武林中最为厉害的势力角色都齐聚蜀山之下，都觊觎诸葛青阳留下的聚金窟的宝藏，这是她起初的心思。
但是以覃逸风身属播州土司的总教头的身份，他背后的土司势力，以播州土司数百年的经营，以播州土司结交豪雄的一贯作为，怎能够不联络西南蜀山派而直入蜀山派的禁地，与蜀山派争雄为仇？
他们怎能够得罪蜀山派，一反其以往联络武林门派壮大播州土司、与中枢朝廷抗力分庭、待天下有变之际逐鹿中原的初心志向呢？
霍灵素本就是青城派的掌门人，与蜀山派的枯木道人本就是领袖西南的两大门派的掌门人。其入朝作为当今皇帝的替身护国**师的十余年间，在京城之中经营自己的势力，广结各种财力权力之缘法，因为深得皇帝的宠信，就连王公贵族也折节下拜，与其称兄道弟，清贵高官称其为老师或者道尊。
他一时在朝廷中声名之响，势力之大，隐隐与言氏家族的言世昭和秦国公的后人秦震中呈三足鼎立之势，其护国法师尊位背后站着的是当今的皇帝。
而忽然之间窜出的这些墨孤魂的手下，背后的墨孤魂，乃是武林中数百年来惊天动地的人物。
其武功成就，与诸葛青阳，达摩祖师，张三丰，羽星大师，张丹枫，小李飞刀等人并称于世，其江湖横霸足可与�