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这个文明所处的二十四朝，虽然不是希魔的法西斯，也不是斯魔的极权铁幕，可是它的确是权力可以横行无忌，挡者披靡，无论是鸿儒文豪，还是亿万富豪，都是它的婢女臣妾。
其实，这个文明的国度，所谓陶朱，猗顿，邓通，石崇，沈万三，胡雪岩们的确能够富甲天下，但是他们无法保证他们的合法财产。
只要皇帝们一声令下，他们瞬间就变成穷光蛋，这种劫掠可比梁山好汉们智夺当朝宰相蔡京的生辰纲抢的那十万贯不义之财更凶残万倍，比拦路劫道的好汉们更加无耻颟顸，更加不可理喻。
至少，刚出道的梁山好汉们还知道依据基本的社会道德不能明抢，还留存着普通人的羞耻之心，只能靠着诡计诈骗，而到了某个时代，梁山好汉盗贼们的同路人，简直就是明抢了。
说回来，也许在无法法律保护合法财产时代的前提之下，他们挣来所谓敌国之富的财产来历也令人可疑，很可能不仅仅是精明辛苦，车舟劳顿，还有官商勾结，行贿纳贿，而且很可能是杀人放火和做了卖国的勾当。
他们和皇帝，李逵们其实乃是共生的一棵树上的果实，李逵们不是好鸟，他们自然也不是什么甜美果实。
自古以来，邓通们扮演的角色也无非就是皇帝和达官贵人的账房先生现代称为白手套，经过他们手中的钱财如水流，可是也不过只是经手而已，他们也许能够分一杯羹，也许账房先生的确能够登堂入室，但是他们和豢养起来以娱目娱心的倡优又有什么分别呢？
让宾客说句话都还得仰视你，让宾客在一场普通的宴席之中都得仰慕你，邓通的野心和**可见一斑，这个皇帝眼中比自己儿子还忠心孝顺的佞幸，可见对于皇家权势富贵的觊觎艳羡真犹如汉孝顺文帝的那个流氓老爹“大丈夫当如此”的嘴脸了。
起孝文皇帝于地下，见到如此豪奢宏大的殿堂，也得目瞪口呆他看走眼这个身边的宠臣了吧。
说回来，有皇帝，有中国的皇帝，有这样以天下之财富，子女玉帛供奉一人之无穷之欲，之独夫民贼的骄奢淫逸，耗尽天下元气以奉养的大盗蟊贼位置，便难免就会有人觊觎这个位置。
因为这个位置是凭着暴力和阴谋诡计得来，凭着千万人头落地和千万白骨堆积而成，凭着谁足够有野心足够有运气足够厚黑无形便有机会登台只要凭着运气，那么对于所有怀着做皇帝野心的人都会忍不住拼力一试，因为他们自认为运气不坏，自认为天命所授者便是自己，而不是凭着一再被皇帝独裁者和御用帝王师们口中所说让子民仰视的忠孝节义之类的道德，舌灿生花的向善向道，邓通此举，于正常的人性而言，倒并不过分。
云若忽然想起来母亲给自己说的“皇帝的朋友”邓通，此时他见到邓通自己修造的宫殿，师父给他讲的皇帝的威权豪奢，他忽然嘴角升起一丝世故圆滑的笑。
这是苦笑，对于一个十五六岁的孩子来说，这笑容来的太早，来的太苦涩，是孩子忽然明白大人原来说的话都是骗自己的话，哄自己不哭不闹的意思。
云若其实明白的，乃是作者所说的：皇帝这种玩意儿，是不会有朋友的。
这最简单的一句话，却道尽了中国江湖与庙堂的的精髓。
皇帝是中国庙堂的集大成者，也是庙堂的核心与代表，没有了它，便没有了所谓庙堂，相信很少人对此表示异议和反驳，无论他是愤世嫉俗者，还是斥责自秦汉以来凡为帝王者皆贼也的儒学异端而朋友，又是中国式江湖的代表，关于这一点，作者恐怕会对读者疑惑的情不自禁要掩口哑笑，因为恐怕极少有人不会对此有异议。
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第七百零八章 江湖真魅力 紫电锋霜刃
有人说江湖的集大成者是东方不败，是任我行，左冷禅，上官金虹这些雄才大略，在江湖中实现雄霸庙堂，辖制天下的一代枭雄梦幻或许是燕南天，李寻欢，沈浪，楚留香，陆小凤，张丹枫这些以人格与魅力征服千古江湖人心的一代大侠，似乎无论如何，所谓江湖的集大成者，都和朋友无关。
但是不是许多人说么，江湖乃是义气的江湖么？
江湖乃是侠义仅存，上古淳朴之风所聚的所在，因为侠义和古风都被庙堂给斵丧，古之大侠已经湮没沉沦，都被庙堂形成的官场给污秽。
那里除了尔虞我诈，除了出卖他人以自保，除了说谎话以维持一团和气，除了穷形尽相，挖尽心思送女人，送财宝，送女儿，送老婆给主子，或者在主子面前胁肩谄笑，出乖露丑讨好主子之外，除了说一些谁也不信的冠冕堂皇的废话以维持他们庙堂的庄严肃穆之外，再也见不到哪怕一丝真诚在。
那里富丽堂皇，那里人气高涨，那里门庭若市，那里却冰冷非常，乃是人性的荒芜所在。
其实江湖如果还有义气在，义气的载体恐怕就是朋友了。
朋友也并非真的如你所认为的意气相倾共生死，同喝酒，共砍人，一起嫖娼一起坐牢，朋友还有程婴杵臼生死不负的果决义烈千秋，忍辱负重，造就良才，以为复仇的基础。
朋友还有伍子胥与申包胥那样看似互为仇雠，一矢志覆灭强楚，一孤志保存宗楚的社稷基业，他们看似乃是强敌，却心气相通的生死朋友。
朋友，恐怕是一样肮脏，一样暴力如庙堂的江湖之中最值得珍视的，最能让人感到人情温暖，还能够支撑得起冷漠的江湖中的魅力之处。
可曾记得陆小凤与西门吹雪相约共闯虎豹穴可曾记得郭嵩阳以性命去试探上官金虹的招数和荆无命的剑法，只是为了让好朋友李寻欢能够有机会战胜他们，在与他们交战的时候能够活下来可曾记得楚留香与胡铁花明知道史天王不可战胜，还要维护对方，冒着九死一生的危险要去孤身无悔的刺杀此獠这就是朋友，这就是江湖的珍贵之处。
云若还不明白这一切，但是云若却对人性有了更多的把握，他从这大殿的富丽堂皇读出了苍白，读出了虚伪，读出了空虚寂寞，读出了人性的缺陷。
大殿的顶部，平滑如镜，那顶部乃是山腹，可见工匠耗费功力的辛苦繁复，雕刻穹庐圆顶，雕龙画凤，也未曾刷上漆，起高楼尚未来得及享用，宴宾客尚未等来趋奉道贺，人生至此，他人视之，不亦快哉。
云若忽然发现殿堂的正中间顶部，倒吊着一顶奇特的莲花灯，莲花灯的灯芯好像是一柄剑的剑柄。
“青阳留此剑，紫电锋霜刃，拔刺天下贼，诸葛存意矣！”
司马青姑看到那个剑柄，沉吟了一下，不禁吟道。
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第七百零九章 三国若仇雠 骨肉分天涯
“这是什么意思？仙姑说的这好像是一把剑，难道便是传说中的紫电青霜剑？”苏月婵忽闪着眼睛问道。
“紫电青霜剑？”云若大为奇怪。
“我听师父说，这把剑是蜀山派的开山之祖诸葛青阳的佩剑，据说诸葛青阳当蜀国灭国之后，遭遇极其悲惨，他以贵族王孙，纨绔无赖子弟之身沦落蜀中，浪荡无依，蜀中百姓自然有因其祖上的德泽而怜念他的，可是霄壤之别一旦身经，再不能优游岁月。这把剑随着诸葛青阳很做了一番轰轰烈烈的事业，相助诸葛青阳斩杀岷江中危害渔民的两条鳄蛟，又在蜀山截断发疯的犀牛，这也是蜀山派的掌门信物，怎么沦落埋藏地下了？”
司马青姑微微一笑，道：“徐施主这番话想必听贵恩师说的吧，其实若是讲究这把剑的来历，可有一段说教。”
苏月婵嘻嘻笑道：“我最喜欢听故事了，既然仙姑有，那便赶紧说一说，难道这个故事又是什么干将莫邪的惨烈决绝么？抑或是入水龙泉的神幻飘渺？”
司马青姑摇摇头道：“这把剑乃是吴大帝孙权的佩剑，后来孙权将它赏赐给了东吴名臣诸葛瑾。诸葛瑾乃是诸葛孔明的兄长，为人忠厚仁慈，诸葛三兄弟，人称龙湖狗三杰，龙虎狗只是依据性情分析判断，倒并不是贬低某个人的意思。汉朝高祖刘邦称功臣为功狗，以刘季豫的粗鄙无文，其实功狗之说一样没有贬低的意思，所谓龙者，能屈能伸，能忍辱负重，能龙啸九天，也能沉潜隐逸，诸葛孔明的卧�