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一时间气焰逼人，成了皇帝眼前的大红人，皇帝对他言听计从，终日与他躲在清和宫中修仙练道，一时间弄得皇宫之中乌烟瘴气。
所谓楚王好细腰，宫中多饿死，区区一个国王便能如此引领天下风潮，更何况以皇帝至尊，无端信这些邪道巫术，魇胜之法，可想而知，朝政日非，争相引逗的朝中百官和他们的家属也跟风拍马，朝政之余就是装作出家修道，寻找替身道人，本来冠冕堂皇的府邸，成了道士聚会的所在，而且百官的家属也跟风打扮成了女冠道妆。
更有几个无耻官员拜霍灵素为干爷爷，就像是跪拜祖宗一样的把他请到家中尊奉供养，把他们的妻女也顺带拜霍灵素为师祖，让他为家眷纳福。
霍灵素并无固定居所，且以江湖中的出家人游方道人自居，到了京师，并不改其本色，索性就出入这些豪门大户家中，这些女眷早已经被正人君子的夫父禁锢的生了腻烦，见了如此仙风道骨，精力充沛活神仙也似的道爷，怎能不喜之不禁？
霍灵素本来于女色律己甚严，不似师弟褚清河那般本性之中贪淫好色，可是见了如此多的如花美眷，终日被莺绕燕围，珠环翠绕，虽然心志尚坚，但是血肉之身早已经忍之不耐。
缠绵话儿也不禁使得童真老道心旌摇荡，至于他和这些女子真的有没有传说中的那些风流韵事，也实实不可考，但是道家于房中之术的修炼，本就是满足世俗的**，霍灵素乃是道教的宗师，相信也也一定精通此道。
京师满街都是道士来往不绝，香烟缭绕长安城。
公卿权贵争相结交之余，霍灵素也在暗中积蓄自己的力量，意图使得青城派的势力延伸至京城。
此人虽然是江湖前辈，修心养性多年，武功高强，内功深湛，修道悟真，不染红尘，但其实工于心计，而且野心极大，不出三年，京师的豪强权贵都把他奉为座上之客。
只是京师中最有势力的，莫过于秦国公的嫡系玄孙秦震中家族和孟国公言世昭家族，这两大家族可以说乃是本朝异性之中权势最大者，门生弟子遍布天下，无论是地方大员，还是江湖门派，几乎都和这两家有些渊源。
他们对霍灵素的嚣张气焰，冷眼旁观，而景德皇帝敕封霍灵素护国法师的时候，也正是言世昭谏阻万万不可，为君者以仁孝理天下，岂能以巫蛊魇胜充斥朝廷，徒惹天下万民失望，万国耻笑呢，只是皇帝心意已决，言世昭失望之余，也不再多加坚持。
霍灵素虽然因缘际会之间得到了皇帝的宠幸，但其实根基浅薄，长安城中最讲究门第阀阅，秦国公，孟国公，一家是开国元勋，一家是中兴名臣，都积累了数百年的家业功勋，所以才能有如此庞大的势力。
要想在长安之中真正立足，凭着一个出家道人几年之间的积营，谈何容易呢？虽然敕封国师之后霎时间在江湖中的地位超然无极，就算是中原大门派武当少林也容让三分，可是那并不能因此说明青城派的势力瞬间雄强庞大了起来。
因此霍灵素暗自命令师弟褚清河结交江湖中人，巩固势力，一旦时机成熟，便让这些人进入京城，做自己的党羽，要与秦国公和孟国公两大家族争锋一番，而青城派要想结好江湖，首先便要得与自己的对头冤家蜀山派结好，稳固蜀中的根基。
也是赶得巧了，蜀山派的掌门枯木道人练武岔了气，以致弄得半身不遂，因此霍灵素将皇帝赏赐给自己的十支千年灵芝和百年何首乌让褚清河灵芝携带赶赴蜀山，并且带着一封自己亲笔信面呈枯木道人，说明两派本来渊源甚深，而今有此良机扬名天下。
两派更应该化干戈为玉帛，携手成就震古烁今的霸业，信中言辞诚恳，枯木道人眼见霍灵素成了国师，同为出家之人，而且武功修为，人品素养难分轩轾，心中自然愤愤不平，可是他虽然身处高位却如此谦恭，对自己礼数周到，心下颇为感动。
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第六百七十三章 蜀山存孤臣 诸葛发宏愿
而且霍灵素在信中说明了此时两家联手之后成就武林大业的机会，不禁怦然心动。心道蜀山派虽然也是蜀中大派，但是与中原的少林武当比起来终究相差悬殊。
这些年来蜀山派在自己辛苦经营之下虽然形势远迈先代，但是终究偏安西南，无所作为。
如果真的能够借重机会成就一番功业，于蜀山派而言，未免不是壮大的机会。
纵然是后来势必要与蜀山派争一番高下，可那也只是后来之事，世事多变，因人成事，虽然此时霍灵素身处高位，那也不过是因缘际会，一时得失，和平素的修养武功并无大关联。以自己的德行武功来说，要胜过霍灵素，并不是难事。
于是枯木道人欣然接受了青城派送来的礼物，当着两派的高手，与褚清河相誓盟好，因此两派之间便渐渐的增多了联络，枯木道人和褚清河也约束手下弟子不得另生事端。
枯木道人服下了千年灵芝，身子渐渐康复，与褚清河在蜀山筹谋计划了正正三年，要好好的为向中原开拓大业做一番准备。
做大业首先需要的乃是钱财为基础，而蜀山派得天独厚，守着的就是一个巨大的宝藏，而且还有祖上留下来的藏宝图，蜀山虽大，可是按图索骥，不愁聚金窟不出，不愁宝藏寻找不到。
青城派已经有了霍灵素的人和与身处长安的地利，蜀山派也得要拿出自己的资本来参与这场宏图大业，因此，取出聚金窟的宝藏，乃是势在必行。
钱窝子埋藏着财神邓通的聚金窟，对于其他武林中人来说，要想得到，真是痴人说梦，对于匹夫匹妇而言，这是玄虚之说。可是是对于蜀山派的掌门来说，枯木道人知道此言非虚，而且聚金窟里藏着的还有蜀山派的圣物，只是要取出藏宝图，非要得到蜀山派的五大长老同意，开启后山埋藏诸葛青阳的墓穴明德堂才能取出。
而五大长老乃是诸葛青阳为蜀山派设置的超然于掌门之外的职位，有监督掌门的意思，在掌门出缺的时候有另立掌门之权。
开启明德堂，意味着要惊动祖师诸葛青阳的遗骨，兹事体大，必须要得到五大长老的一起连署同意。
要想取出藏宝图，必须得是以蜀山掌门的身份提出，而也意味着诸葛青阳盼望的天下有变，蜀山将要光大天下的机会到来。
这机会的拿捏判别，需要掌门人的分析厉害，做诸葛孔明的隆重之对的判断，也要五大长老的共同决断，以为掌门人的判断准确方可施行。
聚金窟所藏的宝藏，本就是诸葛青阳以孤臣孽子的身份，寻访到邓通的遗孤所求得而来，邓通的后人要诸葛青阳立誓必须以此作为王图霸业的资材，否则不得令门人妄自取得。
诸葛青阳以祖上的荣光和尊严，以及自己在武林之中的名声发誓必当谨记誓言，否则天诛地灭，遗祸后代。
蜀山派历任几十代的掌门人，个个才智卓绝，心性坚毅，到了枯木道人，更加苦心孤诣，要使得蜀山派能够在武林中大放异彩，进而能够进复中原，成就一代霸业。
当年诸葛孔明的后人诸葛青阳眼见晋国席卷天下，兵势莫可与争锋，本着道家顺天应人的本意，知道汉家大业难以兴复，不愿天下黎民再染刀兵之祸，所以敛息了与司马氏再次逐鹿天下的雄心壮志。
可又不肯做归附之臣，索性就做义不帝秦的鲁仲连和高蹈首阳的二君子，在蜀山之中集聚钱粮，聚集人才，待天下有变之时图谋建立伟业宏图。
据说诸葛青阳虽然未能建立一番轰轰烈烈的王图霸业，可是在五胡十六国时创下了莫大的威名，以祖上的八阵图经营蜀山一带，得保蜀中一方乐土不燃烽火之苦，当地的百姓沾了莫大的福泽。
蜀中至今有“诸葛嫡孙，文武兼备，武功奇绝，蜀山一脉”的说法，那是因为后来他在蜀山开宗立派，创立蜀山派，成就了诸葛家族千古不灭的薪火传承。
后来诸葛青阳的一位弟子廖兴汉在师父诸葛青阳远游不归之际，与师兄姜思炎争夺掌门之位不成，愤而出走青城山，在青城山创下青城派的基业，这也是两派不和的缘由。
其实诸葛青阳远游不归，本就是寻访奇人宝藏，作为建功立业的根基，邓通的宝藏，也便是在此期间从邓通的后人口中无意中知闻的。
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