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作者以为，作为天下元首的皇帝若是不明白什么叫阿谀奉承，什么叫忠诚孝悌，什么叫世态常情世态常情，也可叫做常识，那他作为帝国首脑的资格是不合适的，可惜，他因为不懂世态常情也即常识，也只能做帝国的元首，而不配做现代文明下的一个普通公民。
所谓世态常情，看似浅薄，其实深奥无比，在如今，这应该是一种叫常识的东西，不懂世态常情也可以说不懂常识的不可为天下元首的例子，首先是那位复古改制，篡了汉文帝家江山，被后世人目为乱臣贼子的王莽。
王莽以儒家周礼五经治理天下，以为那便是上古治世再现的宏伟蓝图，只要实行，天下百姓便真心归附，自己也会自然而然成为尧舜之君。
虽然他想要为天下受苦的百姓奴婢减轻痛苦，可是他反倒成了天下百姓奴婢痛苦的渊薮，所以被骂了两千年，他的开国大业及身而亡，新朝马上变了旧汉朝。
两千多年来，就是这一帮子不合格的不通情理不知世态常情不懂常识的混蛋来统治我泱泱大国。
世态常情中，就算是真的孝顺，真的是孝感动天，真的是忠心不二，至诚感天动地，可是闻起来污秽臭恶的东西，若是有人当作美食佳肴，馨香美妙，赞颂不绝，那么此人定然非奸即盗，或者是瞎子，或者鼻子不灵，或者根本就是傻子，或者另有所图，总之就不是好人，不是正常人，因为这种人离常情很远。
就像是见到美色在前装作不闻不问，或者老僧入定，他们兴许不是遏欲功夫极佳装模作样的道学家，便是被阉割后缺乏正常生理反应的太监，所谓坐怀不乱的柳下惠，仅仅是不欺暗室，可是许多人忘了他应有的正常生理反应。
在我们的印象和权力的逻辑中，太子肯定是巴望老爹赶快驾崩自己上位的，只是这位太子还是比较的不会作戏掩饰，还不像是隋炀帝雍正之流的矫饰遮掩，所以他没有资格成为秦皇汉武，唐宗宋祖之类的圣君雄主，只能做守成庸碌之主。
其实见到疮痈脓污皱眉掩鼻，那乃是世态常情，只是皇帝们不喜欢世态常情，反倒迷惑于自己可以超越世态，他们欢爱易牙们烹子进食，感动于邓通之辈的吮痈捧屁，欣喜与勾践尝大便以为是诚心归附。
其实作者心里会想，汉文帝夫差齐桓公们在皇帝之中虽然不是雄才大略者，可也不是晋惠帝那样的残障儿童，也不是朱由校那样的偏执狂，更不是隋炀帝那样书越读的多越是精神病的神经病，他们不是不知道世态常情，否则他们无法在世态常情的社会里称王称霸。
只是在高位上坐的惯了，隔绝世事久了，他们会以为自己成了神，真的三头六臂，真的绝不会和凡夫俗子一类，真的是放屁如风雷，口水似醴酒，大粪成黄金，尿秽变甘泉，没办法，这一切都普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣的经典赋予他们的。。
以至于他们竟然幻想自己的粪尿疮痈对别人甘之如饴，或者他们干脆觉得自己有生杀予夺的权力，别人不得不在他们脚下匍伏乞食，苟延残喘，他们就变态的喜欢看着别人吞饮屎尿疮痈还意犹未尽，因为他们知道，谁若是表现的不满或者背后有不满的意向，便是斧钺加身，便是毁家灭族。
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第六百六十九章 为奴反为荣 沐猴快一时
一家人哭，一路人亡，倏忽可以成真，千百年来，中国的皇帝们是惯于制作如此场景的最佳导演，这远比那些喜欢在戏台子上说诛你九族的戏子们来的更加真实而生动。
就算是你知道那东西不可下咽，就算是你知道那是大便，但是你也不敢皱眉，主要是你不能皱眉，你也不敢说不好吃，这样，才能显得出他们的权力的威严，才能成就他们生杀予夺，一言而决的邪恶权力，才能应验儒家加冕给他们主子的天无二日的唯我独尊的经典。
最悲哀的是，习惯了不敢皱眉的家伙们，慢慢就变成了咽下大便也会觉得滋味妙不可言，而且大赞滋味美妙。谁的赞美声音动听，谁便能获得加官进爵的尊荣，这些唱赞美的奴才，便是做奴才做出滋味和趣味儿恬不知羞的奴才们。
刚开始，皇帝们还允许有不吃大便的人，吃了大便保持沉默和心理不满的人，那些人被称为隐士或者不合作者，渐渐的，保持沉默已经变成了心怀叵测，潜在叛逆者，这些人离大逆不道只有一步之遥此中之巨者如那个斜眼麻皮和尚朱元璋不允许隐士的存在，甚至和皇帝的反对者一样罪大恶极。
变异的皇帝们的脆弱心理已经脆弱到不允许任何人保持沉默，而只允许人们瞪眼附和他们说瞎话，他们甚至知道子民违心说的是假话，但是为了维护他们脆弱的比蝴蝶的翅膀还要薄弱的面子，他们会强迫让所有的人都赞美大便是美味佳肴，而且赞美的声音低了还不行，而且赞美的声音不动听也不行，他们的谎言是，吃了他们的大便会提神醒脑，若是一天不吃大便，所有的人都不得活，没有了他们的大便，甚至就像是没有了太阳，庄稼不会生长没有了水源，游鱼不会成活一样，于是，各种各样的谎话便随之而来，充盈在史册之间。
而最终这些开心爽口，眉开眼笑吃下大便的家伙，也变成了无恶不作的家伙，因为他们可不仅仅像是西方先哲说的，一个人说连他自己都不相信的话的时候，说明他已经开始准备无恶不作了。
他们不仅仅是说，而且已经无恶不作了，所以才开心的咽下狗屎，泯灭掉最后的良知。
邓通为汉文帝吮痈疗疾，这一下非但是聪明绝顶，以色事人，看人脸色喜笑歌哭的邓通犯了疏不间亲的大忌，而且也弄的阴险心理莫可预测的未来准皇帝孝景皇帝心里不爽。
邓通若是稍有点常识，便不会因为谄媚到骨子中反而送了卿卿性命，如邓通这样聪明之极的人物曾经翻手为云，覆手为雨，气焰不可一世，全部顾忌身后之事，可是他们的智慧和沐猴而冠的项羽的“富贵不归故乡，犹如锦衣夜行”得意一时，受用一朝的心理差不多，早就被熏天的权势给冲昏了头脑。
邓通吮痈的这个被称为仁君的孝文皇帝曾经让军功赫赫的一代名将周亚夫因为疑问没筷子吃肉而饿死牢狱之中。
周亚夫的老子还是把玉玺奉送给他，将他从宫廷激斗之中毫无希望登上大位的皇子之中扶上龙椅之上的元勋老臣，周家两代的不赏之功，换来了老子周勃含冤下狱，感叹“吾将百万军而不知狱吏之贵”，应验看相人说儿子周亚夫饿死牢狱之中的谶语。
如此阴险心理的老子，生出来的儿子的心理可想而知了，有样学样的也不会是个什么不变态的角色。
果然等到新皇帝上了位，当然按照旧规矩，为了施展拳脚，建立权威，换上自己的心腹人马，老皇帝的原班人马除了要杀掉一批以“我是老主旧臣”居功自傲，不识好歹的家伙之外，对那些不是心腹者也得换掉一批，这样刀枪都掌握在自己人的手中，睡的才够安稳。
当然还有得罪他的清洗一批之外，就是要想法子消受一下以前让他出乖露丑，给他难堪，但是他绝对没办法整治的那些人。
第一个他便想到了老皇帝身边的宠臣邓通，这老皇帝身边的佞幸宠臣早就夺了太子的宠爱，不拿你开刀才怪呢！
你不是被看相的说会饿死吗，你不是被老皇帝许诺铸造钱币富可敌国的利权么，我可要施展天子的生死权威，顺应天命，便让你富可敌国的人，最终因为饥饿而死，让你知道什么是从九天之高跌倒九地之深的痛楚。
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第六百七十章 利名难释解 宝藏动人心
只有这样，才能享受到报复的滋味，只有这样，才能出了孤家寡人的胸中鸟气，也只有这样，才能显出谁才是这万里江山的真正主人。
这样的故事和这样的结局，正是此等心理阴险变态的皇帝们的心理延伸，也根本是煌煌汉大赋和儒家经典里找寻不到的蛛丝马迹的历史真实。
不要因为他们坐在金銮殿上，望之俨然若神圣就以为他们是神圣高尚的圣佛贤哲。事实上，他们心理的卑劣污秽幽暗乃是被放大了数百千倍的普通坏人的无良缺德，若非如此，他们断断在那个位置上坐不长久的，本身那金銮殿便是邪恶的象征，比恐龙更恐怖，心理正常者，是不能在那个位置上持久的。
这是母亲从小给云若讲的故事，母亲的讲解绝