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成道听罢众神议论，早知这三界不靖，如今能够有一席立锥之地，不过是仗着曾经的仙兵利器，又有三清垂顾。那三清与玉帝不睦，方才有成道的喘息之机，无论三清与玉帝哪方当权得令，也难保恒元宫安若泰山。只是如今三界不止天庭不靖，还有儒家、释家、五方五老各据一方，因此才使得恒元宫声威大震，方能够得意一时。如今若不能急速壮大，恐再无时机在三界立足。主意打定，命大司农即刻开工建殿，复命太常丞置备信札礼记，准备派遣心腹之人前往各处拜望。
其实三教纷争由来已久，天庭自恃兵多将广，先抑住儒家，又恐释家东传，儒家人数虽众，但只重传教，不修仙术，犹如与人争斗，无有利器，又在中土之内，量儒家没有几分胜算。但释家则不同，其地为外域，不属中土管辖，天庭政令不出两界山。况释家学法传咒、自修功德，法力高强者比比皆是，取天庭而代之实是未尝不可。那西教东传之念由来已久，为应对天庭五百护法真君，西方佛教则有五百金身罗汉，天庭有三清六御统天，西方则有三世祖佛六大菩萨。况那西教政教而一，不似天庭政教分权，因此对于西方佛教，天庭自古忌惮，两方交界之地，历来多有纷争。
那天庭张天师曾谏奏道：“五行之中，木属东方、火属南方、金属西方、水属北方、土属中央，令土金二行于两界之间架起万丈高山，虽飞鸟亦难逾越。且水乃万灵之倚，火乃文明之征，令水火二行俱不往西，以此困住西教东传之途。”玉帝应允，从此西域隔绝。故经曰：“水不西流”、“火不向西”，此所谓也。
佛教早于司马晋朝灭亡之后就已东传，只是规模甚小，见中原富庶、香火鼎盛，自知万不可失去此地，佛祖见天庭发难，方使万年石猴孙悟空大闹天宫，想那孙悟空能有多少法力，不过是菩提老祖传些地煞变化，又如何能够在天庭来去自如？若不是天庭勾心斗角、佛祖暗中周旋，悟空又偷食仙丹，恐早被天庭灭了。不过佛祖倒是为孙悟空颇费了一番苦心，指引猴子投至在菩提老祖门下。原来如来佛祖与菩提老祖共事一师，与姜太公等系出同门，二人为争西教佛祖之位不和，菩提败走，遁入东土僻静之地修行，以防佛祖排挤，后广收弟子，欲成一派。不想孙悟空学成之后竟然大闹天宫，令天庭震怒，菩提老祖畏惧天庭，亦为挽回败局，机缘巧合，授成道天罡变化以克制孙悟空，不想成道学成后，悟空已然被镇压在五行山下，因此才将成道困于天地灵根之内。而那成道介怀老祖利用之情，因此以诸多借口不建宫殿供奉老祖，只是那成白虎等众哪知这其中详情。
正说话间，有敬地殿军曹来报：殿外有二十二位云游地仙欲觐见帝君。成道宣入，但见一行人均蓑衣幞帽、麻履青衫，一派上古人物。一行人来到殿中纳头便拜，成道问道：“卿等何许人？来凤鸣山所为何事？”为首一人答道：“启禀帝君，我等均是上古大神盘古帝君的亲随，因盘古帝君羽化，恐后世纷争，乃令我等驻于天地之间，守卫乾坤四季。只因天庭猜忌我等，只授些闲散官爵，始终未以重任。后天庭又遣六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞主管征伐，我等渐受排挤，于是请辞长修于仙山野谷，不想仍时时受到猜忌，想必那天上时时有人提防我等。索性不与作为，但天庭官场险恶，不予我等独善其身之地。如今帝君执掌人间，我等感念帝君公而不私、廉而不昧，自知遇到明主，我等皆前来投奔，不知帝君肯接纳否？”成道言道：“孤曾听闻老福君言道：‘昔盘古大帝明天地之道分阴阳，达阴阳之理为三才，先有天而后有地，由于气化而人生，恐人世纷争，毁天坏地，乃遣十位上仙驻守五方，遣十二上仙值守二十四时，莫非就是卿等？”那为首的称是，一一介绍，这驻守五方之神分别是阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄一、昭阳；值守十二时之神分别是困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
成道心中大喜，想这凤鸣山有此等上古重神相助，必然可与天宫分庭抗礼，再仔细看那二十二人，越发喜爱。见众人神采飞扬，或器宇轩昂、威风凛凛；或毛发须张、目光如炬；或长相秀美，机警伶俐；或头生二角、身披七彩。更具神力，或力大无穷、能移山换土、或善于土遁、勘金玉之藏；或目能喷火、耳可旋风；学识渊博、谋略过人；或擅于征战、能唤正气升腾。书中代言，成道得此二十二位大神，恒元宫诸神归位，才使得日后三界扬名，令三教天庭不敢小觑。后人仿词赞曰：
志当千帆竞，向在九霄凌。
遥望峥嵘岁月，英雄自从容。
蓬槁沧桑古道，落日流霞蝉鸣，飞箭射雕翎。
但若风云起，拜将剑自锋。
君怀刑，小怀惠，王怀勇。
金戈铁马，战鼓声声号长鸣。
黄沙漫漫无路，铁骑背水排兵，戎马戍边城。
铸成千秋业，玉柱擎苍穹。
成道闻言连忙站起，用手一一搀扶，言道：“既是卿等相投，与孤也是故交，焉有不纳之理？但我这凤鸣山法严规厉，唯尚公正，恐搅了众卿仙逸生活。”成道所言着实不虚，当初成道封帝时，天庭赦造恒元宫之初，却仅以地仙真君礼制，成道虽为帝，但俸禄半于天王。后因成道大开杀戒，天庭为防变动，方才拉拢，许以神帝之禄。而那些天官久在天庭，怎消受得了凡间之苦？各个思天心切。成道为抚人心，拟奏折奏请天庭为百官增加俸禄，唯独未提自己，百官俱是谢恩。玉帝欣然应允，但天庭却迟迟不肯拨发，只因天庭上官相互推诿，数十年间竟不增半点钱粮。
其中柔兆站出身来，道：“帝君说的哪里话来，我等俱是看不惯天庭不公，才求庇于帝君，况帝君乃是盘古大神七魂所化，我等前来如同归位。如果帝君心生疑虑，信不过我等，我等便去，也省了帝君枉费一番虚词！”
成道听罢，朗声大笑，言道：“爱卿勿疑，非是孤不纳众卿，实乃是实言相告，蒙卿等不弃，自然是求之不得。”那阏逢言道：“我等虽然修于荒野，却也关心天下，近日我等夜观天象，恐天下将有一场灾难，因此挺身而出，欲为三界安宁出一分绵力。我等遍观三界神祇，唯有帝君真心为民，且又是盘古大帝转生，因此前来投奔，望帝君早作准备，以防三界生变。”成道问道：“爱卿所言，可否细说。”那昭阳道：“帝君，我等修为尚浅，只知此次灾难从北方水上来，却不知是何灾难。还望帝君下旨，令北方神祇多加防备。”成道心知，天下地仙尚不遵令，下旨也难出凤鸣山，因此言道“有理”，命人设宴，命九卿部丞以上诸官及十二值神作陪。密令除青龙传旨北海龙王及北方江河龙神，命收贵人传旨北方各国人主及土地、山神，近日要多加防备，倘有异动，必燃信符奏报。那些地仙、龙王等满口应承，待仙官走后，便将钧旨丢在一处，将此事奏报天庭。
那五常侍中的胡仙道：“帝君，如今天下不宁，正是用人之际，微臣倒有一门同宗，各个颇有些法力，平日里从不杀生害命，以餐风饮露为食，到是多做些劫富济贫之事。其等见我如今在帝君身边修得正果，也愿投靠，只是不知帝君心意。”成道言道：“自古来，狐仙一族广被世人礼拜，能来相助自然是好，不过这凤鸣山规矩森严，你那些同宗子弟自来逍遥，恐怕不能受这束缚之苦吧！”那胡仙道：“帝君，我那同宗倒也有些来历，乃是大禹王外戚涂山氏的子孙，曾相助大禹王治水有功，大禹王有意封官，但先祖恐人议论任人唯亲，因而命子孙等谢过大禹王，返回涂山，循规蹈矩，世代修为。后夏朝建立，我等先祖按祖上规矩，不谋官位，在之后商汤代夏，我等先祖亦未阻挠，深知天道使然。如今人间朝代更迭如同家常便饭，百姓苦不堪言，我等族人有意出力，为人间扫清阴霾，还望帝君不弃。”成道言道：“涂山一族，实乃是真心修为，不过其等新至，实难安排